Get Mystery Box with random crypto!

هشترود نیوز

Logo of telegram channel hashtroodnews — هشترود نیوز ه
Logo of telegram channel hashtroodnews — هشترود نیوز
Channel address: @hashtroodnews
Categories: Uncategorized
Language: English
Subscribers: 59
Description from channel

تماس با ما @hadieskandarpour

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


The latest Messages

2022-06-21 17:08:39 گاه آراندا, گاه داغدایام

گاه چمنده, گاه باغدایام

یاخیندایام, اوزاقدایام

یورا بیلمز یوللار منی.

 

گاه باهار, گاه قارلی قیشام

بو حیاتدان دویمامیشام

سفرده‌یم سحر، آخشام

یورا بیلمز یوللار منی.

 

گاه آنالار آنام اولار

گاه بولاقلار لایلام اولار

او لایلالار دونیام اولار

یورا بیلمز یوللار منی.

 

گاه اومیدیم چیچکله‌نر

گاه بیر گونوم ایله دؤنر

حیات دنیز، قالخار ، ائنر

یورا بیلمز یوللار منی.

 

گاه بولود تک دولار کؤنلوم

گاه تک- تنها قالار کؤنلوم

گاه بلدچی اولار کؤنلوم

یورا بیلمز یوللار منی.

 

گاه قوشلارلا یاریشارام

گاه سئللره قاریشارام

دره ائنیب داغ آشارام

یورا بیلمز یوللار منی.

 

نغمه دولو بیر اوره‌یم

گاه جوشغونام، گاه کؤوره‌یم

بیر اومیدلی گله‌جه‌یم

یورا بیلمز یوللار منی.

 

بابام قورقودون سازی‌یام

ننه‌م تومروسون قیزی‌یام

زامان- زامان یاناسی‌یام

یورا بیلمز یوللار منی.

 

ائل آرخامدیر دار آیاقدا

بیر معنا وار یاشاماقدا

دوغولدوغوم بو تورپاقدا

یورا بیلمز یوللار منی.

 

گاه دؤنه‌رم سؤنمز اودا

آرزوم دنیز، من بیر آدا

آند ایچیرم بو حیاتا

یورا بیلمز یوللار منی
34 views14:08
Open / Comment
2022-02-07 14:06:39 زنها زن نیستند! انسان هستند
یادداشت/ هادی اسکندرپور
اصل ماهیت وجودی بشر می گوید برای آنکه زنها را بشناسیم، بهتر است ابتدا آنها را هم ردیف مردها به عنوان یک انسان مورد بررسی قرار دهیم نه صرفا یک زن. و هر گونه انحراف از این معیار جنسیت زدگی را تقویت می کند.
آنچه این مفهوم را شکافته و ابعاد معنایی آن را آشکار می کند بررسی مقوله جنسیت زدگی است.
جنسیت زدگی یعنی غش بی پایه و اساس( بدون استدلال عقلانی و استنباط منطقی همراه با مغالطه و متضاد با ذات وجوی بشر) به سمت زن یا مرد.
عدم جنسیت زدگی به ما می گوید: نمی شود انسان را "صرفا" بر اساس تفاوت و تغییرات روانی و جسمانی حاصل از ترشحات هرمونی بررسی کرده و آن را مبنای تمامی رویکردمان نسبت به دو جنس قرار دهیم و ضمن کتمان اصالت وجودی انسان (چه زن چه مرد) از تاثیرات روانشناختی، اجتماعی و شناختی که بر شکل گیری هویت تاثیر دارند غافل بمانیم و اصل فردیت در این بررسی را فراموش کنیم.
جنسیت زدگی به دو صورت خصمانه و خیرخواهانه وجود دارد. که در حالت خصمانه آن سلطه جویی مرد و باورهای تحقیر آمیز نسبت به زن جای دارد که صراحتا مرد را قدرمند و زن را ضعیف می داند.
در جنسیت زدگی خیر خواهانه از مغالطه توسل به ترحم و مغالطه بیان عاطفی استفاده می شود تا فرد به جای استدلال منطقی دچار فریب شود. دیدگاهی که در اینگونه جنسیت زدگی وجود دارد زن را موجودی صرفا زیبا، خیلی لطیف و شکننده می پندارد و بر پایه همین استدلال و در قالب حمایتگری محدودیتی هایی را برای وی تبیین می کند.
در واقع در نفس عمل هیچ یک از این دو با یکدیگر تفاوتی ندارند و هدفشان یکی است. فقط جنسیت زدگی خیر خواهانه به مشابه پلیس خوب و جنسیت زدگی خصمانه به مشابه پلیس بد در علم سیاست عمل می کنند.
جنسیت زدگی خیر خواهانه به مراتب خطر ناک تر از جنسیت زدگی خصمانه می باشد زیرا در آن از نفوذ نرم استفاده می شود و زنان که طالب حقوق و جایگاه خود هستند اما از احقاق آن عاجز می مانند برای بر طرف کردن عقده و بغضی که در درونشان به وجود آمده دچار فرافکنی شده و جنسیت زدگی خیرخواهانه را بسیار راحت تر قبول می کنند. به ویژه در کشورهای مردسالاری که بیشتر در معرض تهدید مردان سطحی قرار دارند. به تعبیری زنها در چنین جوامعی دوست دارند با پنبه سرشان بریده شود تا با گیوتین.
96 views11:06
Open / Comment
2022-02-07 14:05:35 در جنسیت زدگی خصمانه مردها فاعل هستند در جنسیت زدگی خیرخواهانه زنها علیه خود مغالطه می کنند و مردها فقط طرفداری و تبلیغ میکنند.
جنسیت زدگی خصمانه می گوید: زنها عاری از قدرت تعقل و تفکر بوده و قدرت بدنی خاصی ندارند؛ پس در امورات زندگی، شخصی و اجتماعی از نظر کمی و کیفی نا توان هستند پس وابسته به مردها باشند و وظیفه آنها صرفا ارائه خدمات رفاهی و جنسی در خانه برای مردها باشد.
نمونه : زنها ناقص العقل هستند، زنی بمون خونه کارتو بکن تو رو چه به رانندگی، خواب زن چپه، زنه دیگه، در مکالمه بین دو زن(( مرد باش پای حرفت بایست))، ضعیفه و ...

جنسیت زدگی خیر خواهانه می گوید: زن ها چون ظریف، عاطفی و زیبا هستند پس شکننده بوده پس بهتر است در جامعه حضور پیدا نکنند و مسئولیتی چه اقتصادی، چه سیاسی و چه اجتماعی نداشته باشند، در امر ازدواج نباید از مرد مورد نظر خود خواستگاری کنند و باید منتظر خواستگار بمانند و باید ازدواج کنند در خانه بماند و خانه را مدیریت کرده و تربیت فرزندان را بر عهده بگیرد. نمونه دیگر از جنسیت زدگی خیر خواهانه طرفداری از زنان است از جمله تعارفاتی که غش خاصی به سمت زن دارد مانند مقدم داستن زنان در ورود و خروج از مکانی، باز کردن درب بر روی زنان، در کشورهای جهان اولی فارغ از شایستگی زنان جایگاه خاصی به آنها دادن( استفاده ابزاری). پدیده جنسیت زدگی خیر خواهانه فردیت زنان را زیر پا گذاشته و موجب شکل گیری کنش پذیری نا متعارف در زنان می شود و این صرف کنش پذیری آنها را وابسته و آسیب پذیر بار می آورد.
نمونه: ((زن اینجا هست بد حرف نزنید))، در نانوایی(( اون زنه، اول به اون نون بدید بره))، انتصاب زن به عنوان فروشنده صرفا به خاطر زن بودن، ((حیف که زن هستی))، ((چون زنی بهت چیزی نمیگم))، و ...
برخی مردها باید رویکرد خصمانه در باره زنان رها کرده و بینش و دانشی مطابق با ذات واقعی یک انسان به وی پیدا کنند و از فاعلیت در رویکرد خیرخواهانه امتناع ورزند. زنها بهتر است جرات مقابله با رویکرد خصمانه و جسارت احقاق حقوق خود را پیدا کنند.
پایان/
75 views11:05
Open / Comment
2022-02-06 21:52:53 تفاوت تعهد با غیرت

یادداشت/هادی اسکندرپور

#غیرت در معنا یعنی حسد و رشک بردن، که ریشه در رذیلت ها دارد و ناشی از غریزه نرینگی مردانی هست که در ساخت زیستی خود تثبیت شده اند.

مهم ترین شاخصه اینگونه افراد: #جهل در قضاوت -مغالطه در استدلال– #تحجر در فکر –بدزبانی و غضب در گفتار و رفتار-اهانت و کینه در مقابل منتقدان و تکبر در برابر فضائل می باشد.

همه شاخصه های یاد شده موجب می شود مرد در رابطه خود با زن صرفا دید مالکیت و سکشوال داشته باشد. یعنی در ذهن این افراد زن یک ابزار برطرف کننده #شهوت شخصی است که نباید به هیچ عنوان در معرض دید دیگر نرها باشد.( این کج فهمی زمانی فاجعه بار می شود که فرد بخشی از انتظارات جامعه و دیگران را با شالوده ای از #الگوهای_ذهنی_جنسیت_زده زندگی کند و تحت تاثیر این القائات با زن یا دختر خود برخود کند، یعنی غیرت که شرف زن را پایمال کند)
.
اینگونه مردها می پندارند که زن نباید در جامعه (اقتصاد، سیاست، فرهنگ و...)دیده شود و وی باید #مایملک خود را کنترل کند(این نگاه #کالا_انگاری نسبت به ماهیت وجودی زن باعث شکل گیری این تفکر می شود که رسالت زن صرفا ارائه خدمات رفاهی و جنسی در خانه است)
.
#تعهد یعنی تضمن شعورمندانه و باور اخلاقی به رسالت انسانی که در قبال افراد داریم(خصوصا کسانی که نسبت به آنها احساس تعلق و دوست داشتن داریم) و ریشه در #فضائل_اخلاقی کسی دارد که به #بلوغ و #تعالی رسیده است.
.

مهم ترین شاخصه اینگونه افراد: #وجدان در قضاوت– #منطق در استدلال –تعقل و حقیقت جویی در فکر– ادب و #شعور در گفتار و رفتار– نزاکت و #انعطاف در مقابل منتقدان و در نهایت متانت و گشادگی در برابر #تغییر می باشد

شاخصه های یاد شده موجب می شود مرد در رابطه خود با زن یا دخترش احساس مسئولیت کند، پس ماهیت و وجود او را به عنوان یک #مولفه_معنوی برابر با خود باور داشته باشد، اگر زن اجازه بدهد مدافع امنیت و موجب #آرامش جسمی و روانی او باشد، در مواجهه با وی عدالت را رعایت کرده و به #آزادی وی احترام بگذارد، علائق، سلیقه و تفاوت های خود با وی را برتابد، در قبال خواسته ها و انتظارات او، وی را همه جانبه حمایت و تشویق کند(به تعبیری او بخشی از خودش را زندگی می کند و تعهد اخلاقی را به جا می آورد).
.
آری وجود یک مرد برای زن، دختر و خواهرش زمانی باید بلرزد که آنها با وجود، حضور در کنار وی احساس تنهایی کنند، برای دلتنگی هایشان سنگ صبوری نباشد، برای رسیدن به آرزوهایشان همراهی نیابند و در پستی و بلندی زندگی همدمی پیدا نکنند.
212 viewsedited  18:52
Open / Comment
2022-02-03 10:07:32
320 views07:07
Open / Comment
2021-11-10 14:23:35
200 views11:23
Open / Comment
2021-09-01 08:17:12 حقیقت و ذات رابطه ها

یادداشت/ هادی اسکندرپور

من بهترین خودم برای تو هستم اما چه سود که اگر تو بهترین خودت برای من نباشی؟؛ برداشت واقعی از آن حسی که من نسبت به تو دارم را نخواهی داشت.

هر فرستنده ای گیرنده ای همگن می خواهد تا حق مطلب ادا شود. یعنی آن پیامی که فرستاده می شود بصورت کامل و کافی دریافت شود؛ در غیر اینصورت چه سود پیامی قوی ساطع شود اما تنها یک طیف ریز از آن دریافت شود؟

درسته، درک و باور طرف مقابل بالاتر از چیزی به نام عشق است، درک و باور طرف مقابل امری علمی، اکتشافی است که در این فرآیند علمی طرحواره های ذهنی، الگوهای ذهنی و باورهای طرف مقابل رو می بینی و همگامی مناسب و متناسب با وجود او، بهش تقدیم میکنی طوری که، عدالت، آزادی و آرامش که مولفه های اولیه یک رابطه پویا و سالم هست براش ملموس ترین باشه.

اما عشق امری اختراعی بدون ذات هست و ریشه در تفکر ادراکی دارد( یعنی هر کسی هر حس عاطفی رو که به کسی داره، اسمشو میزاره عشق که ممکنه انگیزاننده غریزه باشه، هوس باشه، کمبودهای درونی باشه یا صرفا تصورات ذهنی ما از طرف باشه نه واقعیت اون طرف) که با انواع مغالطه همراه است.

حقیقت آنچه اتفاق می افتد این است... شاید برای تو عجیب، غریب و شوکه کننده باشد، اما کسی که تو را باور دارد و درکت می کند و پاسخی مناسب و متناسب به کنش های فکری، عاطفی و هیجانی تو می دهد؛ برایت نزدیک تر از کسی هست که عاشقت هست، عاشق ممکن است پدر مادر یا همسرت باشد و کسی که باورت دارد یک دوست یا غریبه ای باشد که تو او را نمی بینی اما پیامش را به هر نحو دریافت می کنی.

دوست من این مفاهیم قراردادی بین انسانها باید حذف شود تا حقیقت ذاتی روابط بصورت واقعی آشکار شود. رابطه ها با آن مفهوم و قرار دادی که قبلا خواندی نیست و نیاز به حذف، بازسازی، باز تعریفی و باز آفرینی دارد.

پایان/
725 views05:17
Open / Comment
2021-08-30 17:02:02 تجاوز فرهنگی/کودتای فرهنگی/عناصر ضد فرهنگی/استبداد فرهنگی / دیکتاتوری فرهنگی را بهتر بشناسیم:

یادداشت/ #هادی_اسکندرپور

به مجموعه ارزشهای جامعه، #فرهنگ گفته می شود که ریشه در اندیشه ها، #دانش، باورها، معنویات، اخلاقیات و الگوهای ذهنی غریزی یا ذاتی بشر دارد که بصورت فنون یا قراردادی هنجارمند و قانونی به اجرا درمی آید و ارزشهای جامعه را طی سالیان دراز بصورت یک رابطه دو سویه شکل می دهد؛ که از آن جمله می توان به #هنر، #ادبیات، #علم، #فلسفه، آداب، رسوم، عادات، دست آوردها و دیگر محصولات فرهنگی اشاره کرد.

فرهنگی صحیح هست که دارای ذات، ویژگی و دست آوردی علمی، عینی، مفید و اخلاقی باشد.

1. فرهنگ باید در بطن جامعه توسط مردم زائیده شود، رشد یابد و به بلوغ برسد، پس آداب، رسوم و عرفیاتی که با زور اسلحه وارد جغرافیای دیگری می شود "عناصری متجاوز به فرهنگ" آن جغرافیا محسوب می شود.

2. #توسعه_فرهنگی رابطه مستقیمی با پیشرفت صنعت، تکنولوژی و ارتباطات دارد، به تعبیری توسعه فرهنگی نیاز به رشدی همگام و متوازن با این سه مولفه دارد، از این رو هر نیرویی که بخواهد این توازن را به هم بریزد و تاخری در آن ایجاد کند، "عنصر ضد فرهنگی" محسوب می شود.

3. یک فرهنگ پویا حتما دارای خصیصه اهتمام به #فردیت و #آزادی جامعه هست. نیرویی که اجازه و امکان به رشد فرهنگ موجود در بطن و #تاریخ جامعه را ندهد و صرفا بر خرده فرهنگ مورد نظر خودش اصرار ورزد "#استبداد فرهنگی" گفته می شود.

4. از دیگر مهم ترین خصیصه های فرهنگ صحیح رعایت #اخلاق در بطن آن بصورت علمی هست؛ به فرآیندی که در آن نیرویی با زور اسلحه، فشار #قانون خود نوشته و تحمیل با ارعاب یا فریب خرده فرهنگ های مورد نظر خود را به جامعه تحمیل کند، "کودتای فرهنگی" گفته می شود.

5. ذات فرهنگ بر این اساس است که منافع اعضای خود را تامین کند، طوری که رشد یک انسان از ساخت زیستی به ساخت متعالی از بُعد روانی را تسهیل کرده و تسریع ببخشد و امکانات سخت افزاری و نرم افزاری جهت تامین نیازهای گوناگون افراد مختلف در جامعه را بصورت علمی و اخلاقی تامین کند. اما به حاکمیتی که صرفا منافع خودش را تامین و امکانات و تسهیلات فرهنگ مورد نظر خود را فقط فراهم کند ، "دیکتاتوری فرهنگی" گفته می شود.

در کل هرگونه اخلال در فرآیند علمی توسعه فرهنگی موجب #تاخر_فرهنگی می شود که مذاق جامعه دیر یا زود آن را قی کرده و شروع به تغییر و اصلاح آن میگیرد؛ چون هیچ نیرویی بالاتر از نیروی طبیعت نیست که به هر شکل ممکن مسیر علمی خود را می پیماید.

پایان/
#ایدئولوژی #هانا_آرنت #افغانستان #طالبان #ایران #نیچه #اشو #دلار #سیاست #هنرستان_سوره #دین
639 viewsedited  14:02
Open / Comment
2021-08-16 16:37:34 آمریکا به دنبال دموکراسی یا لیتیوم افغانستان؟

یادداشت/ هادی اسکندرپور

شاید برای شما سوال باشد آمریکا و متحدانش با وجود آن همه هزینه در جنگ افغانستان چرا از این کشور خارج شدند؟

گفته می شود قبل از سال 2000 دولت وقت آمریکا از طریق عواملی در کوه های افغانستان لیتیوم کشف می کند و یک سال قبل از حمله به افغانستان شرکت معدنی آقای جی پی مورگان را تاسیس می کند. خبر کشف لیتیوم در افغانستان یک بار در سال 2009 رسانه ای ولی به سرعت بایکوت می شود.
تا اینکه در سال 2016 ترامپ رئیس جمهور آمریکا می شود و کاشف به عمل می آید که تا سال 2016 ارزش لیتیوم استخراجی 3 و نیم تریلیون دلار بوده است که برای دولت افغانستان ماهیانه 1 میلیارد دلار درآمد داشته است. با این میزان ثروت مسئولان افغانستان آینده خود را با عربستان مقایسه می کردند.

اما قرارداد های استخراج لیتیوم با نام قرارداد استخراج طلا و مس بسته می شد تا آمریکا از ورود رقیبان خود مانند روسیه و چین به معادن لیتیوم جلوگیری کند. معادنی که گفته می شود در شهرهای بلخاب و بدخشان بود ولی تا کنون محل این معادن در حد گمانه زنی هست.

در سال 2010 شرکت جی پی مورگان امورات خود را به غول معادن انگلیس یعنی آقای ایان هانام واگذار می کند او تا سال 2012 در تمام افغانستان کار می کند.اما در سال 2012 دولت افغانستان قراردادهای خود با شرکت استخراج کننده یعنی شرکت آقای ایان هانام؛ لغو و با هر بار عوض شدن وزرای معادن و نفت قرارداد به بهانه های واهی تمدید نمی شد. نهایتا دولت افغانستان اعلام می کند که برنده مناقصات استخراج معادن شرکت های ترکیش افغان مینینگ و افغان ام وای اس می باشند. که بدین طریق سرمایه گذاری چندین ساله آقای ایان هانام و پولهای جی پی مورگان به هدر رفت.

تا سال 2018 تمامی قراردادهای دولت افغانستان با این دو شرکت بوده. با تحقیقاتی که آمریکایی ها انجام میدن کاشف به عمل میاد که دلیل لغو قرار دادهای دولت با شرکت های آمریکایی و انگلیسی فساد سیستمی در حاکمیت افغانستان است. بطوری که آقای سعید سعادت منصور نادری وزیر مسکن وقت به هنگام قرارداد اول با این دو شرکت ترکیش افغان مینینگ و افغان ام وای اس خودش سهام دار بوده پس الباقی قرارداد ها رو لغو می کردند و پس از گرفتن سهم خودشان دوباره قرارداد رو تایید می کردند.

درنهایت آمریکایی ها و کارگذار اصلیشون آقای هانام از سرمایه گذاری در معادن افغانستان دست کشیده و به ترامپ اعلام می کنند که با وجود دولت فاسدی که فساد در آن ریشه دوانده هیچ سرمایه گذاری نمی کنند و دو ماه بعد از آقای ترامپ طرح خروج از افغانستان را اعلام می کند و زلمی خلیلزاد رو روانه دوحه قطر می کند تا مزاکرات صلح با طالبان را شروع کند.

پایان/
747 views13:37
Open / Comment
2021-07-25 10:34:03 تراژدی دردناک در هشترود

پدر و نامادر علی فتحی نوجوانی که چند روز پیش در حادثه سقوط از دره در قلعه زهاک هشترود جان خود را از دست داده بود به زندگی خود پایان دادند.

به گزارش خبرنگار هشترود، صبح امروز پدر و نا مادری علی فتحی نوجوانی که در حادثه قلعه زهاک جان خود را از دست داده بود با حلق اویز کردن خود به زندگی خود پایان دادند.

گفتنیست هنوز علت دقیق حادثه ذکر شده، توسط مراجع قضایی تایید نشده است.

خبرنگار/ هادی اسکندرپور
687 views07:34
Open / Comment