📶درسگفتارهای جامعه شناسی

2023-07-22 18:37:18 دوره آموزشی تحلیلگری داده با R در دانشگاه صنعتی شریف

اگر از کار با داده‌ها لذت می‌برید و علاقه‌مند به یادگیری علوم داده و فعالیت در این حوزه هستید اما پیش‌زمینه‌ای در آن ندارید، دوره آموزشی آنلاین «تحلیلگری داده با R» با گواهی پایان دوره از دانشگاه شریف برای شماست.

اطلاعات بیشتر و درخواست پذیرش:


B2n.ir/r4da_alhm4



تماس با پشتیبانی:
@lili_1374gh
09331079014 باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 18:35:33 «… اگر جامعه‌شناسی بر آن بود که هدف خود را کشف رشته‌هایی بداند که افراد مورد مشاهده‌اش را به حرکت در می‌آورند، یعنی سبب می‌شوند آدم‌ها همچون عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی، نقش‌هایی را بازی کنند که از قواعد آن بی‌خبرند؛ اگر جامعه‌شناسی فراموش می‌کرد که با انسان‌ها سر و کار دارد و خلاصه اینکه اگر نمی‌دانست که وظیفه‌اش بازگرداندن معنی به رفتارهای این انسان‌ها است، حتی ارزش یک ساعت وقت تلف کردن هم نداشت. ما می‌توانیم در واقع خود را با نقل متنی از دکارت راضی کنیم که مارسیال گرو علاقه زیادی به تکرار آن داشت: من به هیچ وجه نمی‌پذیرم که انسان با خیال‌پردازی‌های نادرست به آسایش دست یاید؛ ترجیح می‌دهم کمتر شاد باشم اما بیشتر دانا.
جامعه‌شناسی نوعی خود-ناامیدی ایجاد می‌کند. یعنی دروغی را فاش می‌کند که افراد به خود می‌گویند و در تمام جوامع به صورتی جمعی تداوم یافته و تشویق می‌شود و در پایه تمامی ارزش‌ها − ولو مقدس‌ترین آن‌ها − و در پایان، کل هستی اجتماعی قرار می‌گیرد. جامعه‌شناسی از خلال مارسل موس به ما می‌آموزد که جامعه همواره با سکه‌های قُلابی رؤیاهایش دل خود را خوش می‌کند».


پیر بوردیو
درسی درباره درس


@kavosh_garan باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 18:34:07 امید، مانعی علیه شجاعت

#هانا_آرنت

محمد ماشین‌چیان

@kavosh_garan باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 18:33:54 هانا آرنت ( 2012 ) - کیفیت 1080p


Hannah Arendt ( 2012 )

@kavosh_garan باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 18:14:33 سخنرانی اولریش بک به زبان انگليسی باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 18:14:23 جامعه‌شناسی / سخنرانی اولریش بک (1944-2015) / زیستن جامعه خطر / به زبان انگلیسی باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 14:22:06 درسگفتار (حضوری، آنلاین و آفلاین)
اسپینوزاگرایی در میدان ادبیات؛
۱- توان ادبیات؛ بررسی امکانات نقد درون‌ماندگار ادبی
به‌هدایت عنایت چرزیانی
طول دوره: ۴ جلسه‌ی ۲ ساعته
شروع دوره: ۱۰ مردادماه ۱۴۰۲
روزهای ‌سه‌شنبه ۱۸:۳۰ تا ۲۰:۳۰
@bidarschool
@bidarcourses باز کردن / نظر دهید

2023-07-21 22:13:01 آیا جمهوری اسلامی منجر به دیندارتر شدن مردم شده است؟!

مناظره محدثی و شجاعی زند

@kavosh_garan باز کردن / نظر دهید

2023-07-21 22:11:31 ‍ در اندیشه‌ی لاکان، نظام‌ نمادین, نظامی است که انسان را وارد جهان می‌کند و موجب می‌شود تا آدمی بفهمد و خود را تعبیر و تفسیر نماید؛ قبل ازآن نظامِ زبان است که سوژه بدون آن به سخن در نخواهد آمد و نمی‌تواند درباره‌ی خود چیزی بگوید، همچنین نظامِ امر و نهی نمودن‌ های پدر نیز می‌باشد. اما مشخص است که پدر اشاره به پدر زنده‌ی واقعی ندارد بلکه اشاره به جایگاهی نمادین دارد که هر نیرو و مرجعی می‌تواند آن را اشغال کند!

مفهوم "دیگری بزرگ" نیز به همین شیوه  نماینده‌ی نیروهای مختلفی است، از اقتدار پدر گرفته تا قدرت های ایدئولوژیک، دینی و سیاسی، پدر در نظام نمادین نقش مهمی را بازی‌ می‌کند او انسان را با قانون آشنا می‌کند و ترس از اختگی و مفهوم‌ حرام و ممنوعیت را به کودک می‌آموزد.

دیگری بزرگ تنها یک سمبل نیست بلکه ابرَ سمبلی‌ست که نظام نمادین را فعال می‌کند بدین گونه که بدون وجود دیگری بزرگ امکان ندارد بتوانیم وجود خدا، پادشاه یا  رهبری را  پیش‌بینی کنیم دیگری بزرگ چهارچوبی نمادین به وجود می‌آورد تا انسان بتواند داخل "نظام" شود و خود را در آغوش آن گم کند و به همان چیزهایی بیاندیشد که نظام به او عرضه کرده‌ است.

#آیا_با_لاکان_میتوان_انقلابی_بود
#بختیار_علی

@kavosh_garan باز کردن / نظر دهید

2023-07-21 22:09:03 انفعال سیاسی لزوما به معنی بی تفاوتی سیاسی نیست. ممکن است کسی هم از سیاست آگاه باشد و هم دیدگاه سیاسی خاصی داشته باشد ولی عملا در سیاست مشارکت نکند. این نوع شهروند را می توان شهروند آگاه غیر فعالی نامید که احساس بیگانگی می کند. از سوی دیگر، کسی ممکن است از سیاست و مسائل آن آگاه نباشد اما به دلیل تحریک و بسیج احزاب یا رهبران سیاسی در سیاست مشارکت کند. چنین شهروندی را می توان ناآگاه فعال خواند. دو نوع شهروند دیگر باقی می ماند: یکی شهروند آگاه فعال که نمونه آرمانی شهروند در حکومت مردم سالار است و دوم شهروند ناآگاه غیرفعال که معمولا در نظام های سیاسی بسته و خودکامه نمودار می شود، اما گاهی در دموکراسی ها هم یافت می شود.

طبعا میان دلایل مشارکت نکردن شهروند آگاه غیرفعال و شهروند ناآگاه غیرفعال تفاوت هایی هست. داوری درباره برتری شهروند ناآگاه فعال و یا ناآگاه غیرفعال به داوری درباره انواع نظام های سیاسی می کشد. شهروند ناآگاه غیرفعال در نظام های مردم سالاری یکی از موانع تحکیم نظام به شمار می آید اما شهروند ناآگاه فعال ممکن است اساس مردم سالاری را به خطر اندازد، زیرا معمولا در نظام های سیاسی مردم فریب و در جامعه های توده ای چنین شهروندی نمودار می شود. از این رو می توان گفت که شهروند ناآگاه غیرفعال کمتر از شهروند ناآگاه فعال ممکن است به اساس مردم سالاری گزند برساند، چرا که، همان طور که گفتیم، مردم فریبان با تشویق مشارکت توده ها در سیاست کار را به سود خود تمام می کنند.

شهروند آگاه و غیرفعال معمولا در میان دگراندیشان و مخالفان نظام سیاسی یافت می شود. از این رو، مشارکت نکردن آنها در سیاست معنی‌دارتر از مشارکت شهروندان ناآگاه فعال است. طبعا هدف آسیب شناسی بی تفاوتی و بی سیاسی تبدیل شهروندان ناآگاه و غیرفعال و شهروندان آگاه و غیرفعال و سرانجام شهروندان آگاه و فعال خواهد بود. به طورکلی طیفی از شهروندان را می توان تصور کرد که در یک سوی آن شهروندان آگاه وفعال و سوی دیگر آن شهروندان غیر آگاه و غیرفعال قرار می گیرند.

دلیل بی تفاوتی سیاسی، به معنی مشارکت نکردن انتخابی و آگاهانه و عمدی را، معمولا در خصلت اساسا غیر مردم سالارانه نظام سیاسی می جویند، در حالی که عدم مشارکت ناآگاهانه بیشتر در بین اقشار خاصی چون تهیدستان و جوانان و اقلیت ها و زنان در نظام های مردم سالار دیده می شود. اما در میان طبقات متوسط و گروه های سنی میانه به بالا نرخ مشارکت افزایش می یابد.

پژوهش های میدانی معمولا میان متغیرهایی چون آگاهی از مسائل سیاسی، میزان علاقه به سیاست و احساس خرسندی و یا ناخرسندی از سیاست های رایج از یک سو و فعالیت یا عدم مشارکت سیاسی از سوی دیگر پیوندهایی یافته‌اند. در این پژوهشها باور به عدم تأثير رأی افراد در زندگی سیاسی، باور به شباهت و یا عدم تفاوت عمده میان مواضع احزاب یا نامزدهای گوناگون، بی اعتمادی آنها به کارایی و اثرگذاری حکومت، سابقه تقلب در انتخابات، باور به آزاد و منصفانه نبودن انتخابات، به عنوان موانع اصلی مشارکت «علاقه مندان منفعل» بررسی شده است.

حسین بشیریه

از این‌جا تا ناکجا "دیباچه‌ای بر آسیب‌شناسی سیاسی"

@kavosh_garan باز کردن / نظر دهید