Get Mystery Box with random crypto!

فرهنگ و معنا - ح-حاجی کاظم

لوگوی کانال تلگرام mighatemehr — فرهنگ و معنا - ح-حاجی کاظم ف
لوگوی کانال تلگرام mighatemehr — فرهنگ و معنا - ح-حاجی کاظم
آدرس کانال: @mighatemehr
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 107
توضیحات از کانال

پژوهشگر فرهنگی - اجتماعی
دانش آموخته حوزه قم
ارشد فلسفه علم شریف
سیاست گذاری فرهنگی اسما
تماس با ما @Elaykalmasiir

Ratings & Reviews

2.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2020-09-01 23:51:07 آلبوم فوق

شش برش از ویدئوهای مرتبط با
بررسی چرایی مصیبت خوانی

مجموع زمان آنها حدود 5 دقیقه است. ویدئو اصلی 30 دقیقه است که در آی جی تیوی بنده موجود است.

فیلم کامل این صوت، در آدرس ذیل قابل مشاهده است:
https://www.instagram.com/tv/CEjOvZFJHAw/?utm_source=ig_web_copy_link
131 views20:51
باز کردن / نظر دهید
2020-09-01 23:45:52
162 viewsedited  20:45
باز کردن / نظر دهید
2020-06-22 09:31:35
لایو امشب اینستا
ان شاءالله
204 views06:31
باز کردن / نظر دهید
2020-06-17 15:06:57 منع هرگونه کار برای زیر 18سال، منع حقوق قانونی زیر 18 سال و ... به سوی اسارت مدرن

شاید دوم دبیرستان بودم که در کتاب زبان انگلیسی ما درسی با عنوان children working (کارکردن کودکان) بود. همان جا برایم سوال شد که بچه های پر انگیزه ای که تابستان برای یادگرفتن حرفه ای سر کار می روند و مهرماه با خوشحالی به بقیه پز می دهند، حتما باید منع شوند؟مثال ها عموما از نوعی بردگی کاری کودکان حکایت می کرد اما در نهایت هرگونه کار کردن کودکان را ناپسند و «ممنوع» نشان می داد.

چند روز قبل، کمپینی در زمینه کودکان کار دیدم که گویا برنامه کودکان که با تعریف اینان زیر 18 سال هستند را تنها رویاپردازی، آموزش و تفریح دانسته بود.

لحظه ای به نظرم رسید که شاید این موضوع با منع ازدواج زیر 18 سال و با منع هرگونه اختیار مالی برای زیر 18 سال مرتبط باشد. آیا نگاه اسلام هم این است که فرد 17 ساله حتی آن قدر عاقل نمی تواند باشد که بتواند از حساب بانکی اش برداشت کند؟ آیا نگاه اسلام هم این است که 17 ساله ها به جای هرگونه کار کردن باید رویاپردازی کنند و آموزش ببینند؟

روشن است که با مجبور به کار کردن افراد به ویژه کم سن و سال (مثل این تصویر) مخالفیم. به بردگی گرفتن کودکان برای کار از ناپسندترین تصویرهای جهان امروز است اما موضوع، این است که امروز به بهانه اتفاقات تلخ که حتما باید برای آن اقدامی کنیم، یکسره برای جامعه حکم ممنوعیت می دهند. گویا جامعه همچون ماشینی یک دست است و گویا با گرفتن حق کارآموزی و کار بر اساس علاقه هم از کودکان، باید آنها را برای چرخدنده نظام سرمایه داری شدن مهیا کرد. اگر نوجوانی مایل باشد زودتر روند ورود به زندگی عاقلانه را آغاز کند، برچسب کودکی بر وی زده می شود و منع می شود. آیا این ظلم به انسان ها نیست؟ این یکسان پنداری، این منع یکسره.

به نظرم رسید جهان مدرن چقدر هماهنگ است. اساسا زیر 18 سال، نه مسئولیتی می تواند بپذیرد و نه وظیفه ای دارد. به نظر بنده نتیجه این نگاه چنین است:

وقتی انسان تا 18 سالگی، رویاپردازی کند، برای مصرف کنندگی نسبت به جهان سرمایه داری مشتاق تر خواهد شد.

اینکه تا 18 سالگی حتی حق پذیرش مسئولیت را هم نداشته باشد، احتمال مسئولیت پذیری آگاهانه و مشتاقانه را در وی کاهش داده و نهایتا همان رویاپردازی وی را مجبور به ایفای نقش همچون مهره های ماشین خواهد کرد.

انسانی که تا 18 سالگی هیچ مسئولیتی را برنتابد و به رویاپردازی مشغول باشد، در نظام لذت های زندگی خود نیز مایل است کمترین مسئولیت و بیشتری بهره را دنبال کند و این تصور خام، با مثلا ازدواج به عنوان تعهد به شریک عاطفی و جنسی و با پذیرش بایدهای ظریف اخلاقی سازگار نیست.

شاید اشتباه کرده باشم اما اگر این تحلیل درست باشد، نشان می دهد چقدر ما فریب نظام هماهنگ مسئولیت زدا و رویا پرداز مدرن را خورده ایم.

برنامه اسلام برای کودک، نوجوان و جوان چیست؟

جنین، نوزاد، کودک، نوجوان و سالمند، از بی دفاع ترین گروه های سنی هستند و ظلم به آنها، ناجوانمردانه تر از ظلم به گروه های توانمند است. از سوی دیگر، سنین پایین زمان یاد گرفتن محبت و عقلانیت است.

برنامه اسلام برای آزادی، تجربه کردن جهان و یادگرفتن در راستای تربیت، مربوط به 7 سال اول و 7 سال دوم است و در هفت سال سوم، برنامه اسلام مشارکت اثرگذار در خانواده است.

طی هفت سال سوم، با نوجوان (جوان) مشورت شده و به هر میزان که مایل باشد و بتواند، در امور مشارکت داده می شود.
در هفت سال اول، دیگران در خدمت او هستند (سلطان است) و در هفت سال دوم، به میزانی که می خواهد، کارهای دیگران را تکرار می کند.
این در حالی است که در نگاه مدرن، بر مسئولیت ندادن و فقط تمرکز بر آموزش و تفریح تا 18 سال تاکید دارد و چگونه ناگهان از 18 سالگی بار سنگین مسئولیت های شغلی و قانونی بر دوش وی گذاشته می شود؟
رویکرد تقویت رویاها - ورود ناگهانی به مسئولیت های جهان سرمایه سالار نوعی سرکوب و مطیع کردن افراد را به دنبال خواهد داشت.

بگذارید کمی بدبینانه نگاه کنم: منع کار کردن زیر 18 سال، سوء استفاده از عواطف انسان ها نسبت به برخی اتفاقات بد (بردگی کودکان و ...) است تا انسان ها را به موجوداتی اسیر میل خود و متخصص در نیازهای نظام سرمایه داری تبدیل کند. انسان هایی ذلیل، مطیع و متوهم که حتی حق ندارند آهنگ زندگی خود را زودتر شکل دهند.

وظیفه تک تک ما و وظیفه حاکمیت، دفاع از کودکان بدسرپرست است.

نکته آخر اینکه علم آموزی از نگاه ما، مربوط به فقط سن زیر 18 سال یا زیر 26 سال (دکتری تخصصی) نیست بلکه ز گهواره تا گور ادامه دارد.

این روزها: تصمیم دولت برای عدم اختصاص وام ازدواج به افراد زیر 18 سال به بهانه ممنوعیت قانونی برداشت آنها از حساب بانکی.

t.me/mighatemehr
244 viewsedited  12:06
باز کردن / نظر دهید
2020-06-17 15:06:56
پست بعد درباره این پوستر خواهد بود.
منع هرگونه کار برای زیر 18سال، منع حقوق قانونی زیر 18 سال و ... به سوی اسارت مدرن
139 viewsedited  12:06
باز کردن / نظر دهید
2020-06-17 15:06:17 مطالبم را عموما در کانال ایتایی قرار می دهم اما گاهی برخی موارد را در اینجا هم درج خواهم کرد.
106 views12:06
باز کردن / نظر دهید
2020-02-27 03:59:32 ماشین فریب علیه منزلت شهر مقدس قم

اخیراً در شبکه‌های اجتماعی، متنی دست کاری شده، به عنوان روایت درباره قم منتشر شده و ماجرای کرونا را موجب باطل بودن آن و در نتیجه بخشی از روایات منزلت قم دانسته است:

«اذا عَمَّتِ الْبُلْدانَ الْمراضُ فَعَلَیکمْ بِقُمْ وَحَوالیها وَنَواحیها فَانَّ الْبَلاءَ مَدْفُوعٌ عَنْها: هنگامی که بیماری‌ها همه‌ی شهرها را فرا بگیرد، به قم و اطراف آن پناه ببرید که بلا از قم دفع شده است.»

در ادامه چنین آورده است:

«حدیث بالا در بیش از پنج منبع مادر معتبر فقهی شیعه از جعفر بن صادق نقل شده است. اکنون قم اولین شهر گرفتار ویروس کرونا است، و مردم دارند از قم فرار می‌کنند و خوب می‌توان سنجید که این گونه روایت‌ها تا چه اندازه درست است. خودتان بیندیشید.»

توجه شما را به تحلیل آن جلب می‌نماییم:

ادبیات متن (خودتان بیندیشید، روایت‌ها، متشرعین، جعفر بن صادق) و نیز القائات پنهان متن، نشان دهنده آن است که نویسنده آن، رویکرد ضددینی دارد. مطابق با روال سابق، تلاش کرده خود را مخالف دین نشان نداده و مخاطب ناآگاه، وی را صرفاً مخالف برخی روایات بداند تا به راحتی، متن میان دینداران نیز منتشر شود.

کلیه روایات دارای متن مشابه با متن ادعا شده، جستجو و بررسی شد. در هیچ روایتی واژه «الْمراضُ» (به معنی بیماری‌ها) در چنین جمله‌ای نیست و به جای آن، واژه «الفتن» (به معنی فتنه‌ها) آمده است.
با کنار قرار دادن متون روایاتی که درباره پناه بردن به قم در آخرالزمان وجود دارد، متوجه می‌شویم منظور از بلا در این روایات، جنگ‌ها و نیز فتنه‌های سیاسی، اجتماعی و دینی است. (منبع: عموم این روایات در جلد 57 کتاب بحار الأنوار (ط - بيروت)، باب 36 با عنوان الممدوح من البلدان و المذموم منها و غرائبها آمده است.)

روایات درباره منزلت شهر مقدس قم آن قدر زیاد است که به نظر می‌رسد منزلت قم با این متون تحریف شده قابل خدشه نیست. این شهر، شهر علم، شهر نجیبان و پناهگاه شیعیان دانسته شده است.

حواسمان باشد هیچ کاری از جمله جعل، آلوده سازی (حتی بیولوژیکی)، ایجاد هراس، تمسخر و ... از دستگاه اطلاعاتی و تبلیغاتی جبهه کفر دور نیست؛ آنچنان که می‌بینیم فریبکارانه به تولید دروغ‌های حساب شده اقدام می‌کنند و همین نوع تولیداتشان، نشان گر حق ستیز بودن آنان است.

ح.حاجی کاظم @mighatemehr
158 views00:59
باز کردن / نظر دهید
2020-02-27 03:59:30
بررسی نمونه ای از متونی فریب آمیز که در شبکه های اجتماعی علیه منزلت شهر قم تولید شده است.
119 viewsedited  00:59
باز کردن / نظر دهید
2019-07-12 02:57:37
از حدود یک و نیم ساعت فیلم برداری که از گزیده گویی همراهان دغدغه مندمان تهیه شد، حدود ۷ دقیقه برای این برنامه انتخاب شد. وعده داده اند از برخی نکات دیگر ضبط شده در آیتم های آینده نیز استفاده شود. حتما این گزینش گرچه با توجه به فرصت تنگی که خانم چخماقی داشتند، خوب انتخاب شده بود اما به خاطر کوتاه بودنش منعکس کننده همه حرف ها و جامعیت مواضع گروه نبود. لذا لطفا در قضاوت به این نکته توجه شود که این نکات فقط بخشی از نظرات حاضران بود. دغدغه خود ما بیشتر، شبهات پوشش بود. از پژوهشکده باقرالعلوم ع به خاطر همراهی و حمایت های فکری و معنویشان سپاسگزاریم. و از سعه صدر واحد مرکزی خبر و فهم خانم چخماقی.
197 views23:57
باز کردن / نظر دهید
2019-07-05 02:40:30 مشکل اصلی مسئولین ما با حجاب چیست (ح. حاجی کاظم)

تردیدی در شنیده نشدن صدای واحد از مسئولین در موضوع حجاب وجود ندارد. تردیدی در کارشکنی برخی مدیران نیست.

اما علت کجاست؟

آیا علتش حتما و فقط موج سواری برخی سیاسیون بر کشمکش فریبکارانه حجاب برای رای جمع کردن است؟

ایا علتش حتما و فقط بدخواهی برخی مدیران نسبت به اصل حاکمیت اسلام است؟

به نظر بنده، این ها گوشه بسیار کوچکی از ماجراست. انسان ها معمولا در سطح گسترده، نباید این قدر بدنیت و بدذات از آب در آمده باشند.

مشکل اصلی مسئولین محترم چیست؟

به نظر حقیر، مشکل اصلی به جهالت مسئولین محترم در اثر ((گره خوردگی و شبهه زدگی)) بر می گردد. فرقی ندارد مدیر واحد باشد یا وزیر. همه آنان در معرض گره خوردگی هستند.

دانستن حکم قرآن کریم، روایات و کارشناسی فتوایی فقهای عظام، در جایی علم ایجاد می کند که مانع و گره ای برای نشستن دلایل بر جان وجود ندارد.
جبهه مروج برهنگی بیش از صد سال است تولید ادبیات کرده است و این ادبیات باطل، به برخی رسیده و هضم نشده است.

اسلام خواهی و اخلاق و حیا در جان مردم ما ریشه دارد اما همان موانع فکری و حسی که برخی مردم ما را به سوی پذیرش معرفتی و احساسی بدحجابی سوق داده، مسئولین ضعیف الفهم را نیز تحت تاثیر قرار داده است.

البته راه حل، الزاما طرح مستقیم شبهات و پاسخگویی به آنها نیست و شاید خیلی وقت ها هم راه صحیحی نباشد اما در کلیه تولیدات ایجابی، لازم است فضای ذهنی در اثر شبهه زدگی مخاطبان در نظر گرفته شود. همین مهم است.

البته از عهده گره های فکری برآمدن توسط پژوهشگران و نخبگان ما نیز به آسانی صورت نمی گیرد اما هرچه هست، انصاف و حق طلبی، هم ضرورت نگاه ما و هم نقطه قوت و کمک کننده به جریان فکری ماست.

تحلیل و حل فضای پرگره جامعه باید در مرحله نظری، حق طلبانه و منصفانه باشد و بر اساس مدل های کارآمد معرفتی-احساسی صورت گیرد.

باید در تولیداتمان به نقطه ای که دیدبان فهیم از مواضع دشمن گرا داده بزنیم وگرنه منابع را هدر داده ایم.

مسئولین هم شبهه زده و گره خورده اند. نیاز به کار نظری و اتاق فکرهای تحلیل و تولید نیازهای محتوایی داریم.

@mighatemehr
177 views23:40
باز کردن / نظر دهید