حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة‌الله‌علیه

2022-08-22 12:30:51 #روضه

#كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-08-22 12:30:51 ﷽
کرامت خداوند در عقوبت دوّم


#كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 12:30:12 ﷽
جداسازی مؤمن از کافر، منافق و خود مؤمنین


#كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 12:30:12 ﷽
جداسازی مؤمن از کافر، منافق و خود مؤمنین
مسئلۀ آزمایش، مسئلۀ جداسازی سعادت از شقاوت و مطیع از عاصی است.
اصلاً دنیا دار امتحان است. مدرسه‌ای برای ابنای بشر است. در این مدرسه هم امتحان هست. مدرسۀ بدون امتحان نمی‌شود. دنیا، مدرسة الله است و در آن، برای هر ذی شعوری امتحان هست. ذی‌شعور به معنای کسی است که به او عقل دادیم. عقل، مربّی باطنی است و مربّی خارجی هم دارد. در این جداسازی‌ها چند قسم دیگر هم هست. یک وقت مؤمن از کافر جدا می‌شود و یک وقت، مؤمن از منافق جدا می‌شود. یک وقت جداسازی در خود مؤمنین است. سه جور است. یک وقت مؤمن از کافر جدا می‌شود که در آیات هم داریم. یک وقت مؤمن از منافق جدا می‌شود. ما دو اصل داریم که در تقابل با هم هستند: مؤمن و کافر داریم. نفاق اصلاً شاخه‌ای از کفر است. منافق ظاهراً مسلمان و باطناً کافر است. احکام فقه اسلام هم آن‌ها را از هم جدا می‌کند. مسلمان بی دین را سال گذشته در ایّام عاشورا بحث کردم. اینجا هم مسئلۀ تمییز و جداسازی است؛ نه اینکه خداوند نمی‌داند؛ خداوند می‌داند. در بعضی از آیات یک احتمال همین است که برای خاطر این است که دیگران شناسایی کنند. «وَ جَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً» ؛ ما بعضی از شما را برای بعضی از شما مادۀ امتحانی قرار می‌دهیم.
سورۀ مبارکۀ فرقان، آیۀ 20


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 12:30:09 #روضه

#كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-08-02 12:30:09 ﷽
امتحان حجّت است، به‌خصوص برای مؤمن
روایتی که از امام‌موسی‌بن‌جعفر(ع) نقل کردند. مرحوم فیض از کافی شیخ کلینی نقل می‌کند: «إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ(ع) وَ امّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ» . دو تا مربّی است. در تعبیر روایت، ناس دارد؛ یعنی برای همه است و صحبت مؤمن و کافر نیست. برای همۀ مردم است؛ یعنی تمام کسانی که مدّعی انسانیت هستند. دو حجّت هستند. تعبیر به حجّت، برای این است که بعد می‌خواهد برخورد بکند. می‌خواهد جداسازی بکند و طبق آنچه به دست آوردند، با آن‌ها عمل کند. «لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيهَْا مَا اكْتَسَبَتْ». اگر در مسیر حیوانی رفتی برای تو آخور می‌بندد. که به جایگاه حیوانات بروی. باید در وادی انسانیّت عمل کنید. این مطلب به‌خصوص برای آنهایی است که مدّعی ایمان هستند.
بنابراین چرا امتحان می‌کند؟ اوّلین جهت، این است که خداوند می‌خواهد که حجّت را بر ابنای بشر تمام بکند که دیگر نتوانند اعتراض بکنند؛ به‌خصوص برای مؤمن راه اعتراض وجود ندارد.
همانا برای خدا بر مردم دو حجّت است. حجّت ظاهری و حجّت باطنی است. پس امّا حجّت ظاهری رسولان، انبیا(ع) و ائمّه(ع) هستند و امّا حجّت باطنی عقل‌ها هستند. الکافی، ج1، ص16- وسائل‌الشیعه، ج 15، ص207- بحارالأنوار، ج 1، ص137


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 14:06:16 #روضه

#كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 12:30:49 ﷽
آزمایش بی نظیر امام حسین(ع)
یک بُعد اساسی حرکت امام‌حسین(ع) این بود که یک آزمایش الهی بود. یک آزمایش الهی، هم برای یزید و هم برای امام‌حسین(ع) بود. از این‌طرف اسفل السافلین را گرفتم و از آن طرف، اعلیٰ علیین را گرفتم، چه برسد به وسط این دو که آزمایش دارد. یک آزمایش بزرگ الهی کرد که به اعتقاد من در طول تاریخ بشریت در یک بُعدش بی نظیر بوده است. نه قبل داشتیم و نه بعد داریم و به نظر من بعد هم نخواهد آمد. خدا می‌خواست برملا کند. طوری هم برملا کرد که بشر در تاریخ بشریّت الی یوم القیامه هیچ وقت بشر نمی‌تواند آن را فراموش بکند.


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 12:30:18 ﷽
حرکت امام‌حسین(ع) از مدینه به مکّه و از مکّه به عراق


#كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir باز کردن / نظر دهید