Get Mystery Box with random crypto!

بنیاد وَرَهرام

لوگوی کانال تلگرام bonyadvarahram — بنیاد وَرَهرام ب
لوگوی کانال تلگرام bonyadvarahram — بنیاد وَرَهرام
آدرس کانال: @bonyadvarahram
دسته بندی ها: سیاست
زبان: فارسی
مشترکین: 2.33K
توضیحات از کانال

پیش به سوی یکپارچگی آریاشهری
با دانش و خِرَد
بنیاد ورهرام هیچ‌ کنشی در اینستاگرام و توییتر ندارد.
آرمان ما افزایش دانایی و آگاهی ایرانیان برای داشتن آینده ای بهتر است.

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

2

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-30 20:31:56 جاویدنامه
بخش ششم
فرخ رو پارسا

برنامه ای برای پاسداشت یاد جاویدنامانی که در راه ایران کشته شده اند.

کاری از بنیاد ورهرام و رادیوشهیاد آریامهر

@Bonyadvarahram
بخش۵ را اینجا بشنوید.
403 viewsedited  17:31
باز کردن / نظر دهید
2022-08-28 19:00:49
تناقضهای قرآن
@Bonyadvarahram
463 views16:00
باز کردن / نظر دهید
2022-08-23 19:02:27
چرا نظامهای سوسیالیستی به کشتار می انجامند...

کمونیستها بیش از هر جنایتکاری در طول تاریخ آدم کشته اند. اما چپ جهانی به یاری رسانه ها، همواره آن را در سایه سکوت نگه داشته است.

@Bonyadvarahram
1.5K views16:02
باز کردن / نظر دهید
2022-08-20 17:03:28 جاویدنامه
بخش پنجم
تیمسار ناجی

برنامه ای برای پاسداشت یاد جاویدنامانی که در راه ایران کشته شده اند.

کاری از بنیاد ورهرام و رادیوشهیاد آریامهر

@Bonyadvarahram
بخش۴
1.2K viewsedited  14:03
باز کردن / نظر دهید
2022-08-18 21:10:00 ماله کشی زیبایی شناسانه و زیبایی شناسی ماله کشی
برگ ۲



مرحله بعدی تلفیق ایدئولوژی های منحط سرخ و سیاه در تشکیل احزاب و جنبش هایی مانند توده، جبهه ملی، نهضت آزادی و سپس مجاهدین و فدائیان خلق و سر برآوردن اژدهای هفت سری با نام مارکسیسم اسلامی با حضور خداباوران سوسیالیست بود. یعنی اتحاد سرخ و سیاه بر محور عدالت سوسیالیستی اسلامیستی که آتشش دامن خرمن مشروطه مدرن ایران را گرفت و سه نسل را تباه کرد و کشور را به نابودی کشانده است.

مرحله سوم اما پسا ۵۷ بود و روی کار آمدن رژیم توتالیتر اسلامیستی و اندر احوال شکستن کاسه و ریختن ماست چربی بود که ۴۳ سال است لب و لوچه مدعیان هنر و زیبایی را چنان چرب کرده است. در این بین تمامی جنایات و ترور جاریه را این هنرمندان مزدور بودند که تلطیف و ماله کشی کردند. دامنه ی این ماله کشی زیبایی شناسانه بسیار گسترده و شامل موسیقی و ...

در رادیو و تلویزیون یا به قول خودشان صدا و سیما، کتب، نشریات، روزنامه ها، نمایشگاه ها، تئاترها، سینما، مجسمه ها و حتی معماری و شهر سازی، و سپس تمامی شبکه های ماهواره ای که سرشار از حضور انواع صادراتی شان است، تمامی شبکه های اجتماعی که مملو از طنین ساز و آواز و هنر مزدوران است.
امثال شاملو و ابتهاج نسلی بودند که این سیر را کامل طی کردند.

اما برخی نسلی جوشیده از همین بستر هستند و بی گمان با وجود شاگردی در محضر اساتید نامبرده شان بهتر از ایشان در حال ماله کشی زیباشناسانه اند.
اما زیبایی شناسی این ماله کشی را با این جملات به پایان می برم که درست است بسیاری از دستاوردهای مشروطه مدرن ایرانی نیست و نابود شد و ملت و کشور به ورطه هلاک افتاده اند؛ ولی تاریخ این بار در پاسخ سهمگینی که در آستین دارد، گفتمان مشروطه را با گستردگی و شدت بسیار بیشتری به میدان احضار کرده است.

روح پادشاهان مشروطه که حافظ، دوستدار و مروج زیبایی و هنر بودند دوباره احضار شده و در آسمان ایران در پرواز است.

#فرخ_فریدونزاد

۱۹ امرداد ۱۴۰۱

@Bonyadvarahram
1.2K views18:10
باز کردن / نظر دهید
2022-08-18 19:10:00 ماله کشی زیبایی شناسانه و زیبایی شناسی ماله کشی
برگ ۱

اندر احوال کارکرد هنر و زیبایی شناسی برای تلطیف جنایت و تروریسم دولتی توتالیتاریسم

بخش نخست:
هنر و زیبایی شناسی چپ (کلاسیک) در خدمت
مارکسیسم، لنینیسم و استالینیسم
یکی از کاربردهای هنر و زیبایی شناسی در خدمت جنایتکاران بودن و تلطیف شان است.
رژیم های توتالیتر از همه بیشتر نیازمند چنین کارکردهایی بوده و هستند.

از این میان مارکسیسم لنینیسم و استالینیسم که در یک خانواده هستند بر صدر سوء استفاده از هنر و زیبایی شناسی بوده اند.

در ایدئولوژی مارکسیسم که مارکس بر پایه "تقابل طبقاتی"، که "خود" تعیین و تعریفش کرده، با استناد به "فرضیات" خودش یعنی "ماتریالیسم تاریخی"، وعده ی دیکتاتوری طبقه کارگر و جامعه بی طبقه را حتمی دانسته است. البته هیچ گاه این وعده محقق نشد و شکست خورد؛ ولی لنینیسم دست به کار شد و ایجاد آن را با تاکید بر عملیات تروریستی اجرایی دانست.

برای تلطیف این حجم از شقاوت و جنایت سازماندهی شده ی دولتی، این جا بود که هنر و زیبایی شناسی مارکسیستی لنینیستی بر پایه ی ایدئولوژی اصالت عینیت نسبت بر ذهنیت، یعنی به اصطلاح هنر و زیبایی واقعگرایی مارکسیستی در خدمت توده ها و خلق های کارگر، در دولت های کمونیستی به کار گرفته شد.

هر هنر و زیبایی غیر آن به علت بورژوایی یا وجوه سرمایه داری و مالکیت خصوصی و منحوس بودنش از نظر ایشان، ممنوع شد و تنها هنرمندان معتقد بر این ایدئولوژی مجاز بودند که آثار خود را عرضه کنند و دولت به طور همه جانبه از ایشان حمایت می کرد.

در نتیجه شاعران، نقاشان و مجسمه سازان و هنرمندانی طبق این ایدئولوژی تربیت شده و بر آمدند که در رکاب دولت کمونیستی برای تلطیف این جنایات در چارچوب سانسور سنگین مزدوری می کردند.

در دیگر سو نتیجه ی آن، سرکوب شدید هنرمندان آزاده ای بود که با این رویه همکاری نمی کردند و دولت کمونیستی با شکنجه، تیرباران و افکندنشان به زندان ها و اردوگاه های کار اجباری یا تبعید کمر به خفه کردن و نابودی شان بسته بود.

کتاب مجمع الجزایر گولاگ تنها یک نمونه از یکی از این نویسندگان هنرمند آزاده به نام الکساندر سولژنتسین است که حجم باور نکردنی این جنایات را بازتاب داده است.

هنرمندان مزدور به ظاهر در سیراب کردن عطش کمونیست ها کامیاب بودند ولی فقط می توانستند در مدح ایدئولوژی و در جهت اجرای وعده های آن و با اصالت دادن به این واقعیت دیکته شده مارکسیسم، هنرشان را به کار گیرند.

تاثیرات این نوع زیبایی شناسی و هنر در خدمت خلق و توده آن شد که در گرته برداری احزاب و گروه های مشابه چپ در دیگر کشورها که هنوز به افتخار کمونیسم نائل نشده بودند؛ چنین شیوه ای به صورتی عجیب جریان یابد.

هنرمند باید ارادت خود را به چریک ها و تروریست هایی که برای اجرای مارکسیسم لنینیسم خون می ریختند؛ نشان دهد و ایشان را قهرمان خلق و توده معرفی کند تا هنرش به عنوان هنری آوانگارد در راه آرمان های چپ انترناسیونالیسم بین الملل قلمداد و مورد توجه قرار گیرد.

بخش دوم
هنر و زیبایی شناسی چپگرا به عنوان مبارزه با مشروطیت مدرن در ایران

از این جا بود که هنرمندان و روشنفکران، نویسندگان و مترجمین ایرانی به دلیل همسایگی با قفقاز و ارتباط با سوسیالیست های آن جا، چه در زمان پیش از کودتای خونین لنین (۱۹۱۷) و چه پس از تشکیل شوروی و نفوذ گسترده طولانی و ادامه دار حزب کمونیسم در ایران؛ دچار شدیدترین گرایش چپ منحط شدند و این تاثیری بسیار مخرب بر سرنوشت ایران نهاد که هنوز هم ادامه دارد.

از آن رو که مبارزه با مشروطه را مبارزه برای سرنگونی سرمایه داری و امپریالیسم تلقی می کردند؛ هر تروری را با هنرهای گوناگون مانند موسیقی، شعر و سرود، سینما و ... به زیبایی موجه می کردند که از آن میان اشعار شاملو و ابتهاج در رسای تروریستی مانند مرتضی کیوان و همپالگی های جنایتکارشان در سیاهکل را می توان مثال زد.

@Bonyadvarahram
826 views16:10
باز کردن / نظر دهید
2022-08-17 19:38:42
احمد خلیلی و مصدق.
@Bonyadvarahram
892 viewsedited  16:38
باز کردن / نظر دهید
2022-08-17 15:44:01
سلب آزادی، حکومت نظامی، توقیف روزنامه ها، وضع قوانین با سلیقه شخصی و بسیاری از گندکاری های دیگر مصدق...
@Bonyadvarahram



آش جوری شور شده که دیگه خودشون هم دارن اعتراف می کنند به گفتن دروغهای تاریخی:

فرزند آیت الله کاشانی: هیچ کودتایی علیه مصدق در ۲۸ امرداد نشد! | پایگاه خبری تحلیلی انصاف نیوز
http://www.ensafnews.com/65542/%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%DB%8C%DA%86-%DA%A9%D9%88%D8%AF%D8%AA%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87/
882 viewsedited  12:44
باز کردن / نظر دهید
2022-08-16 18:10:00
در آستانه قیام ملی ۲۸ امرداد

بخشی از گفتگوی اردشیر زاهدی در سوم شهریورماه هشتادوهشت

او در این گفتگو بر این واقعیت تأکید می‌کند که ابلاغ فرمان برکناری مصدق از سوی نصیری در شامگاه بیست‌‌وچهار مرداد را به هيچ عنوان نمی‌توان "کودتا" برشمرد. افزون برآن در شصت‌ونه سال گذشته این دروغ تاریخی را تبلیغ کرده‌اند که نصیری برای بازداشت مصدق به درب منزل او رفته است. در حالی‌که مأموریت نصیری صرفا ابلاغ فرمان برکناری مصدق بود. او فرمان برکناری مصدق را ابلاغ کرد و از مصدق رسید دریافت کرد. مصدق در این رسید به خط خود نوشته است:
"ساعت یک بعد از نصف شب بیست‌وپنج مرداد ماه هزاروسیصدوسی‌ودو دستخط مبارک به این‌جانب رسید. دکتر محمد مصدق".
مصدق فرمان برکناری را "دستخط مبارک" نامید و عنوان "نخست‌وزیر" را از جلوی نام خود حذف کرد که به معنای پذیرش فرمان برکناری‌اش بوده است.

با این حال او برای فریب مردم و همکارانش در فاصله روزهای ۲۵ تا ۲۸ امرداد مطلقا سخنی دربارهٔ برکناری خود از نخست‌وزیری بر زبان نیاورد.
@Bonyadvarahram
938 viewsedited  15:10
باز کردن / نظر دهید
2022-08-14 17:05:40 جاویدنامه
بخش چهارم
تیمسار رحیمی

برنامه ای برای پاسداشت یاد جاویدنامانی که در راه ایران کشته شده اند.

کاری از بنیاد ورهرام و رادیوشهیاد آریامهر

@Bonyadvarahram
بخش۳
1.0K viewsedited  14:05
باز کردن / نظر دهید