Get Mystery Box with random crypto!

اليمن_تاريخ_وثقافة

لوگوی کانال تلگرام taye5 — اليمن_تاريخ_وثقافة
موضوعات از کانال:
اليمن
صورة
Gbl
قطب
يافع
الوحدة
حضرموت
عدن
احمد
الكويت
All tags
لوگوی کانال تلگرام taye5 — اليمن_تاريخ_وثقافة
موضوعات از کانال:
اليمن
صورة
Gbl
قطب
يافع
الوحدة
حضرموت
عدن
احمد
الكويت
All tags
آدرس کانال: @taye5
دسته بندی ها: حقایق , دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.65K
توضیحات از کانال

#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
@mao777 للتواصل

Ratings & Reviews

1.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها 10

2022-06-08 17:45:11
55 views14:45
باز کردن / نظر دهید
2022-06-05 17:41:51
29 views14:41
باز کردن / نظر دهید
2022-06-05 17:36:31
23 views14:36
باز کردن / نظر دهید
2022-06-05 17:34:15
13 views14:34
باز کردن / نظر دهید
2022-06-04 11:18:26 ففي أي ركن يهدأ العشب والندى؟
وفي أي غصن تطمئن الروائش؟

وفي أي ثقب يجهش الحب باكياً؟
وهل يسكت الفولاذ والطين جاهش؟

العراق ودول الخليج تضرب في كانون:
ألا لا رأت يوماً ككانون (دجلة)
ولا أصبحت يوماً تطير (الدشادش)

مارس 1991م

شرح: رشاد محمد
12 views08:18
باز کردن / نظر دهید
2022-06-04 11:18:26 شرح قصيدة: (المحتربون) #البردوني

وفيها يتحدث عن الحرب العالمية الثالثة ويحدد تاريخها ويذكر الأحداث التي ستسبقها في اليمن.

مفاتيح رموز القصيدة:
الرمل، الطين، الربى، المراعي، الخرائب: دول الخليج.
البستان، الثرى المنبوش، البيوت، الرصيف: اليمن.
الجراد: جيوش ومرتزقة العدوان.
التفاح، الأثداء، النهود: رمز للرخاء الاقتصادي والمعيشي.
الضحى: فترة زمنية تبدأ من 2010 وتنتهي بنهاية العام 2019.
القوى، قوى العصر: الدول المهيمنة على المنطقة والعالم.
المشاجب= أخشاب تعلق عليها الملابس، وهي رمز لزعماء دول العدوان.
الأذقان: رجال دين خليجيون.
الحصى، الشظايا: مواطنون يمنيون أخيار وبسطاء.
السلوقيات= نوع من كلاب الصيد.
الرماد، الدخان: نظام هادي.
الريح: عاصفة العدوان، أو السعودية.
النابلم= من أسماء القنابل الجوية.
الذفيراء= نبات يستخدم لعلاج الحروق.
الجوارش= من الأدوية القديمة لعلاج السم.
الجنزير: أمريكا.
المدفع: روسيا.
الفم: رئيس وحاكم.
تحنى: نزف بالدماء.
العصا: أمريكا.
الدشادش: ملبوسات رجالية خليجية.

يصف الحرب العالمية الثالثة:
بلا أي داع، أو بداع تناهشوا
فلا الميت في الموتى، ولا الحي عائش

لأن المدمى باحث عنه في الدما
وكل قتيل عنه في الرمل رافش

إذا اعتل ماء الجسم واحتث نازفاً
فما قيمة الرامي إذا انقض خامش؟

***

حرب ثانوية في الخليج تتزامن مع الحرب العالمية الرئيسية بين الكبار في العالم:
كمالية حرب الخليج وغيرها
وحول الضروريات كاو وكامش

الحرب ستكون في السنة التاسعة من سنوات الضحى التي بدأت بالثورة الشعبية عام 2010 والتي أطلق شرارتها شباب تعز (يفرس) وساندها شباب محافظة صنعاء (السر + وادي ظهر) وانتهت بسقوط عفاش (عافش):
هنا قبل تسع كان إن شع (يفرس)
نضا (السر) (وادي ظهر) واغبر (عافش)

يصف ما جرى في أعقاب تلك الثورة (ثورة الربيع):
تلتها حروب ما لغا باسمها فم
ولا دق مرش الكر والفر مارش

أفتشت عن وجه لهذا؟ لو انه
- كما خلت- ذو وجه لما اهتم فاتش

أكل ربيع خالف النهج؟ لا الندى
يندي، ولا لمس النسيمات راعش

ولا تشتكي هذي البساتين عريها
ولا تنتوي حمل النهود العرائش

ألا تلحظ التفاح في الطين ينطوي
وتنزو كأسراب الجراد المشامش

وما بين أحزان المواسم والربى
تشاك، ولا بين المراعي وشاوش

لا نصر حاسم لأي طرف في سنوات الضحى:
ولا للمسمى النصر وجه من الضحى
ولا ظهر من تدعى الهزيمة غاطش

إذا ما نجا القتال حال قتيله
بباطنه نعشاً يناديه ناعش

لأن القوى بالضعف أغرى، -أذالها
مرسا فأعيا طيشها منه طائش

يعود للحديث عن الحرب العالمية:
لماذا الأنام اثنان في كل بقعة
على الأرض مبطوش به ثم باطش؟

لان الزمان اثنان: حرب وهدنة
وسر الوفاق اثنان: ماح وراقش

يتحدث عن زعماء الخليج:
وما هذه الأثداء إلا مشاجب
ولا هذه الأذقان إلا حشائش

عن شعوب الخليج:
وتلك التي تحمر تصفر دور من؟
تحاول أن تنفض عنها الزراكش

***
عن عاصفة العدوان وفشلها في السيطرة على اليمن بكامله:
نثير الحصى أمسى ضجيع قنابل
ولا قر مفروش ولا احتاز فارش

فلا فرق بين الحرب والحب لا اللقا
يسلي- كما قالوا- ولا البعد واحش

لأن التعادي اليوم حمال أوجه
إذا نام فيه فاحش قام فاحش

إذا اصفر من رضته أنياب طلقة
تحنى الذي ما مس كفيه خادش

***
يعود للحديث عن الحرب العالمية:
فمن ذا يسمي الأرض أنثى بسيطة
وما فوقها إلا الجيوش الجوائش؟

ضجيج الصواريخ المبينات نطقهم
وعنهم تغني القاذفات العواطش

إذا شق جنزير فما، شق مدفع
فما، والثرى المنبوش عن فيه نابش

***
صراع فيما بين الدول الكبرى (الروامي) وفيما بين الدول الضعيفة (الضحايا):
وبين الروامي والروامي تنابح
وبين الضحايا والضحايا تناقش

وبين الشظايا والمنايا تسابق
وبين الثواني والثواني تناوش

لأن (السلوقيات) في كل معتد
على عهدها حمر المآقي هوارش

أيا ناقشاً أخبار (كهلان) في الصفا
قوى العصر (بالنابلم) فينا نواقش

يتحدث عن حرب بين عدة دول في قطر (الغاز):
ويا غاز كل الساح عندك مقتل
وفيك إذا قصرت عام وعامش

من القصف حتى القصف تعدو خرائب
وتستاق أخرى العاصفات النوافش

اليمن والسعودية:
أهذا الرماد المقشعر كتائب
بيوت، أذاك الفحم (سعدى) و(طارش)؟

اليمن:
أهذا الحصى المحمر أطفال روضة؟
أهذا الرصيف الرطب (عفرا) و(داحش)

نظام هادي وشرعيته:
وذاك الدخان المشرئب قوافل
من الحقد يرعاها دم الريح (طاهش)

الوطن العربي:
ومن ذلك المصلوب ساقاه (جدة)
و(صنعا) وأعلى منكبيه (مراكش)؟

عروق (الذفيرى) يا (إبقراط) أحرقت
وحالت سموماً- يا (بن سينا)- (الجوارش)

يشبه الحرب العالمية الثالثة بطوفان نوح (آدم الثاني):
إذا آدام الثاني رأى الكون مدهشاً
فمن أي شيء آدم الألف داهش؟

حرب في كافة دول العالم تسقط جميع أنظمتها:
ترى أي عش – يا رصاص- بمأمن؟
وأي عروش للردى أنت عارش؟

اليمن:
ويا زوجة الشطرين ذبت على العصا
وما ذاب في تجميش خديك جامش

القوى العظمى:
ويا زاحمين الأرض والجو بالقوى
أما للقلوب الأدميات هامش؟
11 views08:18
باز کردن / نظر دهید
2022-06-04 11:13:50
11 views08:13
باز کردن / نظر دهید
2022-06-04 11:13:03 عاد الشاعر اليمني عبدالله #البردوني إلى الواجهة مع تنبؤه وبصيرته في  قصيدة الهدهد السادس والتي كانت ضمن (ديوان عبدالله البردوني).

وفي القصيدة التي يتحدث فيها عن صنعاء تحدث فيها عن سبأ وعن ضياع الملك ويدخل ليشبه الوضع بما حدث للدودحية، كما يذكر عن صنعاء من الأمور التي ذكرها أكثر من مرة في شعره، فهو يتألم لواقعها ويتمنى لها أن تكون في أحسن حال، ولكن ما يتمناه أمر بعيد: 

 

من أين لي يا (مذحجية)

وتر كقصتك الشجية؟

أين انطفت عيناك؟.. اسكت

أين جبهتك الأبية؟

اسكت… اتبتدعين يوماً

جبهة أعلى طرية؟

اسكت… رجعت إلى التعقل

لا أريد العبقرية

أو ليس فلسفة الهزيمة

أن أموت تعقلية؟

وهل العمالة حكمة؟

وهل الشجاعة موسمية؟

اسكت… ولكن لست من

أبطال تلك المسرحية

بعد الغروب سترغبين

كشمسك البكر الجرية

اسكت… لأن الجو أحـ

ـجار، حلوق بربرية

الشعر أقوى فاعزفي

رئتيك أو موتي شقية

**

الصمت يعشب طحلباً

حمى. ذيولآ, عوسجية

وقرون أشباح كأبـ

ـواب السجون العسكرية

سقف من الحيات والـ

أيدي وألوان المنية

يطفو ويركض يمتطي

عينيه يسقط كالمطية

**

ماذا هنا؟.. شيء كلا

شيء شظايا متحفية

الليل يبحث عن ضحى

والصبح يبحث عن عشية

هرب الزمان من الزمان

خوت ثوانيه الغبية

من وجهة الحجري يفر

إلى شناعته الخفية

حتى الزمان بلا زمان

والمكان بلا قضية

**

التابعون بلا رؤوس

والملوك بلا رعية

والمستغل بلا امتياز

والفقير بلا مزية

**

من ذا هنا:؟ (صنعا) بلا

صنعا، وجوه أجنبية

متطوعون وطيعات

أوصياء بلا وصية

حرم من الشعر المسرَّح

والعيون الفوضوية

خبراء في عقم الإدارة

وافدون بلا هوية

ومسافرون بلا ودا

ع واصلون بلا تحية

ومؤمركون إلى العظام

لهم وجوه فارسية

ومؤمركات يرتدين

قميص (ليلى العامرية)

كتل من الإسمنت

لابسة جلودا آدمية

تسعون فوجاً والمسا

فة في بدايتها القصية

يا (هدهد) اليوم، الحمولةُ

فوق طاقتك القوية

هذي حقائبك الكبار

تنم عن خبث الطوية

**

هل جئت من سبأ؟

وكيف رأيته؟.. أضحى سبية

ولى، عليه عباءة…

من أغنيات (الدودحية)

سقط المتاجر، والتجارة

والمضحى، والضحية

حتى البقاع هربن من

أسمائهن الحميرية

**

هل للقضية عكسها؟

هل للحكاية من بقية؟

كل الحلوق أقل من

هذي الجبال اليحصبية

كل السلاح أقل من

هذي الملايين العصية

**

(صنعاء) من أين الطريق؟

إلى مجاليك النقية

وإلى بكارتك العجوز

إلى أنوثتك الشهية

يا زوجة السفاح والسمسار

يا وجه السبية

سقطت لحى الفرسان

والتحت المسنة والصبية

فبراير 1974
12 views08:13
باز کردن / نظر دهید