اليمن_تاريخ_وثقافة

2022-05-26 14:58:08 نزع يده عن الطاعة ، وأقام بأكناف تهامة مما يلي الجبال ، فرح وكتب إلى الامام يستقدمه ويستدعيه ويعده الموازرة ، وانه سيدخل عكّا (١) في الطاعة وهم قوة ابن مهدي وأنصاره فكتب إليه الإمام كتبا منها كتاب دعوة ، وهو :

بسم الله الرحمن الرحيم (٢).

من عبد الله المتوكل على الله والداعي إليه والمجاهد في سبيله أمير المؤمنين أحمد بن سليمان بن الهادي إلى الحق المبين يحيى بن الحسين بن رسول الله صلى الله عليهم أجمعين وآلهم الطيبين إلى الكافة من المسلمين الرّاغبين في الاعتصام بحبل الدين ، سلام عليكم ، فاني أحمد إليكم الله الذي بهر برهانه وغمر إحسانه ، وعمت آلاؤه ، وحسن بلاؤه ، وأسأله ان يصلي على جدنا محمد خاتم الأنبياء ووصيه سيد الأوصياء والشجرة التي أصلها ثابت وفرعها في السماء ، وعلى عترته الأبرار المصطفين الأخيار الذين هم ينابيع العلم وعيونه ، ورضاب الحق ومعينه ، مفاتيح أقفاله ، ومصابيح حرامه وحلاله ، قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله حكاية عن ربه عز وجل انه قال : انت شجرة على أغصانها وفاطمة ورقها والحسن والحسين ثمارها خلقتها من طينة عليّين وخلقت شيعتكم منكم انهم لو ضربوا على أعناقهم بالسيوف لم يزدادوا لكم إلّا حبّا ، وقد شيد ذلك ما روي عن جدنا رسول الله انه قال : في كل خلف من أهل بيتي عدول ينغوي عن هذا الدين تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين : ثم اني أتيتكم عباد الله من أفضل أهل بيت نبيّكم على ما لا يتوارى نوره ، ولا يتبارى مسيره فانهم علائق للنجاة ، ووثائق للفوز من المهلكات ، قال جدنا رسول الله

______

(١) اي قبيلة عك وهي من الأزد من ولد عدنان بن عبد الله بن الأزد بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.

(٢) هذه الرسالة نموذج من الأدب السياسي الذي كان يتعاطى خلال القرن السادس (زمن كتابة هذه الرسالة) وقد نقلها المؤلف من الكتاب النادر سيرة الإمام أحمد بن سليمان فيفهم.

355 باز کردن / نظر دهید

2022-05-26 14:57:41 فأمر إبن مهدي بصده عن طلوع نقيل صيد (١) وبعد قتال عنيف تمكن علي بن حاتم من طلوع النّقيل وأراد ان يعيد الكّره علي عبد النبي فلما علم بذلك راسله في طلب الصلح فأجابه السلطان علي بن حاتم وشرط عليه عدم التّعرض لبني زريع فقبل عبد النبي وتم الصلح على ذلك.

قال في أنباء الزمن ودخلت سنة ٥٦٣ لم يتفق فيها ولا في السنة التي بعدها ما يوجب الذكر.

ودخلت سنة ٥٦٤ فيها وقعت حروب بين الإمام احمد بن سليمان وبين الأشراف القاسميين وساق الخبر الآتي ، وقد وجدنا في سيرة الامام الحوادث المحررة هنا قبل خبر الاشراف القاسميين وإليك البيان وذلك من سنة ٥٥٩ وما بعدها فذكر : أن أصحاب ابن مهدي لما طلعوا إلى مخلاف جعفر وكانت محطة جنب في نقيل صيد في اعلاه عند حصن سماره وقد أضرّ بهم أصحاب ابن مهدي.

فوصل الامام الى بلد عنس ففرح الجنبيون بوصول الإمام وأشاعوا انه وصل ممدّا لهم ، فلما علم بذلك جنود ابن مهدي رجعوا زبيد ولما وصلوا زبيد ، بلغهم أن الامام تقدّم الى بلد عنس ، وزبيد وانه لم يأت في شأن جنب ، وأعادوا الكرة على جنب ، فكانت بينهما حرب في السّحول أوقعوا بجنب وأخذوا ابلهم وأزوادهم وجميع ما تحويه محطّتهم ، فعظم الهول واشتد الخطب على أهل ذمار ، واستعدوا لمغادرة البلاد والفرار إلى حيث يعوي الذّئب (٢) ، خوفا من إبن مهدي وفرقا من جنده ، فدخل الإمام ذمار ، وسكّن روعهم ، وجمع جنبا وأخذ عليهم العهود في المتابعة ، ولما علم بذلك أصحاب ابن مهدي وعلى رأسهم زعيمهم أحمد بن علي الحرامي ، وكان قد

______

(١) هو ما يعرف الآن بسمارة في رأس جبل صيد بين الأشراف القاسميين إب ويريم منتهى حقل اقتاب).

(٢) من الأمثال يقال في حيث يعوي الذئب أي بالغ في الهرب. باز کردن / نظر دهید

2022-05-26 14:57:17 مهدي وقتل منهم خلق كثير ، وأسر وغنم ودخل ذي جبلة ، فلم يجد بها أحدا من عسكر ابن مهدي ، وكانوا قد هربوا ليلا ، وانحاز بعضهم إلى دار الحرة أروى بنت علي بن محمد الصليحي ، فاستولى عليها السلطان علي بن حاتم وأجار الحرة ، وجميع من معها من عسكر ابن مهدي وغيرهم ، وما معهم من أموال وخيل وسلاح ، وبقي بها مدّة ، ثم نهض بعسكره إلى الجند ، فوجدها خالية من العسكر والرّعايا فدخلها بعض العسكر ، وأقام السلطان علي بن حاتم خارج المدينة ، وبلغه أن عبد النبي في حصن تعز ، وقد اجتمع إليه أصحابه فخف علي بن حاتم ومن معه لمهاجمة تعز ، فلما دخل المدينة وجد عسكر عبد النبي قد اجتمعوا إلى ذي عدينة (١) ، فوقع القتال الشديد بين الفريقين ، فكانت الدائرة على أصحاب ابن مهدي ، وقتل منهم مقتلة عظيمة ، وعقر من خيلهم شيء كثير ، وأخذ منها نحو مائة فرس ، ونهب من سلاحهم ، وعددهم شيء كثير ، ونهبت ذي عدينة يومئذ نهبا عظيما ، وكان عبد النبي بن مهدي في أعلا حصن تعز على سطح من سطوحه وراء كتيبة تبرق ، فقال : ان صدقني ظنّي فهذا علي بن حاتم فقيل له : نعم تلك كتيبة همدان فأنشد متمثلا :

واعلم بني بأن كل قبيلة

ستذلّ ان نهضت لها قحطان 

ثم رجع السلطان علي بن حاتم في أصحابه الى الجند وأخرب دار المملكة في الجند التي عمرها السلطان محمد بن سبأ بن أبي السعود ، ووافته الأنباء بأن العسكر الذي كان بالرعارع (٢) محاصرا لعدن من قبل ابن مهدي قد هربوا فأراد ان يهبط تهامة ، فلم تطاوعه قبائل جنب على ذلك وتفرّقوا عنه ، وكتبوا لإبن مهدي :

رحلنا وخلّفنا السلاطين خلفنا

فدونك يا عبد النبي عشاكا

______

(١) احد أحياء مدينة تعز.

(٢) الرعارع : مدينة كانت عاصمة مخلاف لحج أيام الزريعيين وهي اليوم خراب. باز کردن / نظر دهید

2022-05-26 14:56:22 وظفر بأهلها يومئذ فقال في ذلك الشاعر الهندي (١) :

بكرت نقل من الكماة ضراغما

من آل مهدي هما احازما

وكذاك ليس تروق ابنية العلا

إلّا إذا كنتم لهنّ دعائما

صبحت اكناف الجواة بغارة

شعواء طبقت الحماة جماجما

وحرمتهم فيها مطاعم عيدهم 

وتركتهم للمرهفات مطاعما

ودخلت سنة ٥٦٢ فيها طلع عبد النبي إلى الجند في جمادي الآخرة من السنة وعاد إلى زبيد وخرج إلى مخلاف جعفر وحصر حصن المجمعة (٢) فأخذها ثم قصد مدينة إب فأخذها يوم الخميس الخامس من شهر ربيع الأول من هذه السنة وأخذ الشماحي (٣) يوم الأحد الثامن من الشهر المذكور واستولى على البلاد ، وبث السّرايا والجنود في كل جهة وسار إلى عدن فحاصرها

ودخلت سنة ٥٦٨ (٤) فيها طلع السلطان عمران بن محمد الداعي سبأ إلى صنعاء يستنجد بالسلطان علي بن حاتم صاحب صنعاء فأكرمه ولم يتأخر عن نصرته ، وجمع همدان وسنحان وبني شهاب (٥) ونهد وغيرهم ونهض بهم لحرب عبد النبي ، وكان السلطان الزريعي قد تقدمه إلى جنب ومذحج ، واستنفرهم للقتال فنفروا معه واجتمعت الجنود كلها في السّحول (٦) وذلك سنة ٥٦٩ ، فنهضوا مجتمعين ، وقد تقدّمت جيوش ابن مهدي إلى حصن المسواد (٧) وذي جبلة فتلقّتهم جيوش علي بن حاتم ، فانهزم أصحاب ابن

______

(١) كذا عند المؤلف كسابقه وفي العسجد «الهنيني»

(٢) حصن في الشوافي من أعمال إب

(٣) الشماحي : قرية من عزلة الموية من بعد ان.

(٤) هذه الحادثة كان وضعها هنا سهوا وسنأتي على بقية الحوادث التي من بعد سنة ٥٦٢ (ص).

(٥) الخزرجي والجندي وقرة العيون وبغية المستفيد (ص)

(٦) السحول : بلد معروف ما بين مدينة إب جنوبا وحتى قفر يريم شمالا

(٧) المسواد : جبل بالجنوب من مدينة إب فوق نقيل المحمول من جهة الشرق .. باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 20:53:40 قناااااتك في قمة الروعه مشكووووور باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 20:50:38 باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 20:50:30 #الإنباري_فهد

دار الامام البدر
حصن قرية عطان صنعاء باز کردن / نظر دهید