متكئين فيها

2019-10-01 23:30:28 ‏قال رسول اللهﷺ
،
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر،
وأشدهم في دين الله عمر،
وأصدقهم حياء عثمان،
وأقضاهم علي بن أبي طالب،
وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب،
وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل،
وأفرضهم زيد بن ثابت،
ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبوعبيدة بن الجراح
.
صححه الألباني رحمه الله باز کردن / نظر دهید

2019-09-08 17:58:52 ‏[عاشوراء فضّله الله على غيره]

‏قال ابن عباس:

‏ماعلمت أن النبي ﷺ صام يومًا يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم -عاشوراء-

‏البخاري٢٠٠٦
‏مسلم١١٣٢

‏[خالفوا اليهود في صوم عاشوراء]

‏قال ابن عباس: رضي الله عنهما:

‏خالفوا اليهود، وصوموا التاسع والعاشر.

‏صحيح/مصنف عبدالرزاق ٧٨٣٩

‏[علي بن أبي طالب وأبو موسى الأشعري يأمران بصوم عاشوراء ويتحريان ذلك]

عن الأسود بن يزيد قال:

ما رأيت أحدًا كان آمَرَ بصوم يوم عاشوراء من علي وأبي موسى.

صحيح/عبدالرزاق ٧٨٣٦ . باز کردن / نظر دهید

2019-09-08 14:15:40 #حديث_اليوم

قال رسول الله ﷺ :

( وصيامُ يومِ عاشوراءَ ، إنِّي أَحتسبُ على اللهِ أن يُكفِّرَ السنةَ التى قبلَه )

صحيح مسلم (١١٦٢)

قـال الشيخ ابن بـاز - رحمه الله - :

《 يستحب لكل مسلم ومسلمة صيام يوم عاشوراء شكراً لله عز وجل، وهو اليوم العاشر من المحرم، ويستحب أن يصوم قبله يوماً أو بعده يوماً مخالفة لليهود في ذلك، وإن صام الثلاثة جميعاً التاسع والعاشر والحادي عشر فلا بأس 》

|[ مجموع الفتاوى (١٥-٣٩٧) ]|

#يوم_عاشوراء باز کردن / نظر دهید

2019-09-05 22:59:50 * حكم إفراد يوم عاشوراء بالصوم*
الشيخ : محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
السؤال:
هل يصح صيام يوم عاشوراء وحده؟ وما حكم من كان يفعل ذلك جهلاً منه؟
الجواب:
نعم يصح صيام عاشوراء وحده، ويثاب على ذلك؛ لأن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال في صوم عاشوراء: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» لكن بعض العلماء كره أن يفرده -أي: أن يصوم العاشر وحده- ولا يصوم يوماً قبله ولا بعده، قال: لأن آخر الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» وقال: «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع» وعلى هذا فنقول للأخ: صم يوماً قبله أو يوماً بعده.
السائل: إذا كان عليه قضاء من رمضان هل يصوم يوم عاشوراء؟
الشيخ: نعم. الذي عليه قضاء من رمضان يصوم يوم عاشوراء ويصوم يوم عرفة ويصوم أيام البيض، لكن الأفضل أن يبدأ بالواجب.
* الـمـصـدر *
http://binothaimeen.net/content/638 باز کردن / نظر دهید

2019-09-05 18:12:35 ❍ فتاوى فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

ما حكم تغميض العينين في الصلاة من أجل الخشوع فقد سمعت أن ابن القيم رحمه الله يرى أنه جائز، وقد يكون مندوباً لأجل الخشوع؟

*❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:*

أما إذا طرأ ما يوجب التغميض فلا بأس، مثل: أن يدخل في الصلاة ثم حصل أمامه صبيان يلعبون، أو لاحظ شيئاً يشغله عن الصلاة، فهنا لا بأس أن يغمض، وإذا أغمض عينيه بدون سبب ورأى من نفسه أنه يخشع فهذا من وحي الشيطان؛ لأن تغميض العين في الصلاة مكروه، فإنه قيل: إنه فعل المجوس عند عبادتهم النيران.

فتغميض العين فيه تفصيل: إذا كان لأمرٍ حدث فتخشى أن تتبعه بصرك فتنشغل عن صلاتك فهنا غمض العينين، وأما أن تغمض عينيك من أجل الخشوع فهذا خطأ.

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا :

> سلسلة اللقاء الشهري اللقاء الشهري [40]

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باز کردن / نظر دهید

2019-08-11 01:13:37 فضل صوم يوم عرفة ، وما معنى يكفر السنة الباقية ؟ ، وهل يكفر الكبائر أم خاص بالصغائر ؟

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

فهذا اليوم فيه فضل عظيم ، ولما سئل ﷺ عن صيامه قال : « يكفر السنة الماضية والسنة الباقية » يعني المستقبلة يكفر سنتين ، هذا يدل على فضل صوم يوم عرفة .

يكفر السنة الماضية هذا واضح لأنه يكفر سيئات موجودة وحاصلة ولكن كونه يكفر السنة المستقبلة وهو لم يحصل منه شئ فهذا فيه إشكال ، كيف يكفر شيئا لم يحصل ؟

☜ فقالوا يعني يكفر السنة الباقية : أنه يوفق في تجنب المعاصي في السنة التي بعدها ، أو أنه إن حصلت منه معصية فإنه يوفق للتوبة فهذا معنى يكفر السنة الباقية .

السؤال : وهذا التكفير للكبائر والصغائر أم خاص بالصغائر ؟

الجواب : التكفير خاص بالصغائر أما الكبائر فلا تكفر إلا بالتوبة ، لقوله ﷻ : ﴿ إن تجتنبوا الكبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾ .

☜ ولكن إنما يستحب صوم يوم عرفة لغير واقف بها ، أما الواقف بعرفة فإنه يفطر في ذلك اليوم اقتداء بالنبي ﷺ فإنه وقف مفطرا في هذا اليوم .

[تسهيل اﻹلمام ٢٤١/٣] باز کردن / نظر دهید

2019-07-18 08:13:52 #العقيقة
س - *ما نوع الشفاعة التي يشفعها الطفل لوالده إذا عق عنه ؟*

*قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى :*

معلوم في كثير من الأحاديث أن الأطفال الصغار يوم القيامة يقفون عند باب الجنة يبكون يطلبون آباءهم ، فيرسل الله تبارك وتعالى إليهم جبريل عليه السلام يسألهم عن سـبب بكائهم والله تبارك وتعالى أعلم بهم،فيأتيهم جبريل عليه السلام فيسألهم
فيقولون لا ندخل الجنة إلا وآباؤنا معنا .

فيأتيهم الإذن من رب العالمين تبارك وتعالى أن يدخلوهم وآباؤهم الجنة فهذا النوع من الشفاعة وهو الاستعجال بدخول الجنة هو الذي يستحقه الآباء الذين عقوا أي ذبحوا عن أبنائهم والله أعلم .

*سلسلة الهدى والنور شريط : (166).* باز کردن / نظر دهید

2019-06-23 13:53:25 كيف تتوضأ وأنت في البحر؟

يقول الشيخ ابن باز رحمه الله: " ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺗﺴﺒﺢ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺘﻮﺿﺄ ﻭﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ، ﻣﻊ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ، ﺗﺒﺪﺃ ﺑﻮﺟﻬﻚ، ﺛﻢ ﻳﺪﻙ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺛﻢ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ، ﺛﻢ ﺗﻤﺴﺢ ﺭﺃﺳﻚ ﻭﺃﺫﻧﻴﻚ، ﺛﻢ ﺗﺤﺮﻙ ﺭﺟﻠﻴﻚ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ، ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺛﻢ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ".

" مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز" (29/61). باز کردن / نظر دهید

2019-06-22 14:17:55 حكم من قال سبحان ربي الأعلى في الركوع ناسيا
-
-
| سُئل الشَّـيخ العلّامــة ابنُ بَاز -رَحِمَهُ الله-:

السُّـــــــؤَالُ:

تسأل السائلة وتقول :
من قال سبحان ربي الأعلى في الركوع ، وقال سبحان ربي العظيم في السجود سهوا منه ، هل يسجد للسهو ؟

الجَــــــوَابُ:

” نعم ، يسجد للسهو ؛ لأن الواجب أن يقول سبحان ربي العظيم في الركوع ، والواجب أن يقول في السجود سبحان ربي الأعلى ، فإذا سها يسجد للسهو ،

•• إذا قال سبحان ربي العظيم في السجود وسبحان ربي الأعلى في الركوع ساهيا فإنه يسجد للسهو قبل أن يسلم سجدتين “.
.
فتاوي نور علي الدرب الشيخ ابن باز رحمه الله الجزء رقم : ٩ الصفحة رقم ٤١٠ باز کردن / نظر دهید

2019-06-03 17:26:47 أصح صيغ التشهد

السؤال:

تسأل أختنا وتقول: قرأت صيغًا مختلفة للتشهد أيها أصح؟ لو تكرمتم.

الجواب:

أصحها ما ثبت في حديث ابن مسعود رضي الله عنه في الصحيحين، أن النبي ﷺ علم الصحابة أن يقولوا في التشهد في نهاية الصلاة: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله هذا هو أصح ما ورد في ذلك، ثم يشرع لهم بعد هذا أن يصلي على النبي ﷺ، يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنك حميد مجيد.
ثم يشرع له التعوذ من أربع يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال.
ثم يدعو بما حب من خير الدنيا والآخرة، ويسأل الله خير الدنيا والآخرة، وإذا تشهد بأنواع أخرى مما صح عن النبي ﷺ فلا بأس كله طيب وكله مجزي.
ومنها حديث ابن عباس عند مسلم في الصحيح: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله .. إلى آخره. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. باز کردن / نظر دهید