Get Mystery Box with random crypto!

قال ٳِبن قدامة : واتفق ٲَهل السنة علۍ ٲَنَّ القرآن ڪلام اللە غ | " العِلم ◈ ᎯᏓ ĘᏓᙢ "

قال ٳِبن قدامة : واتفق ٲَهل السنة علۍ ٲَنَّ القرآن ڪلام اللە غیر مخلوق ..... وعند الٲَشعري ٲَنَّھا مخلوقة ، فقوله قول المعتزلة لا محالة ، ٳِلا ٲَنە یرید التلبیس ، فیقول في الظاهر قولًا یوافق ٲَهل الحق‌ ، ثم یُفَسِّرە بقول المعتزلة.
المناظرة في القرآن لابن قدامة | صـ : ٤۷

✹ٳِبن قدامة دەڵێت : وە سەیر لەوەدایە ئیمامەڪەیان ڪە ئەم بیدعەیەۍ داهێنا پیاوێڪە خاونۍ دیندارۍ و وەرەع نەبووە ، خاوەنۍ هیچ عیلمێڪۍ شەرعۍ نەبووە قەت ، هیچ عیلمێڪ نادرێتە پاڵۍ تەنھا عیلمۍ ڪەلامۍ زەم ڪراو نەبێ ، وە خۆیان دان بەوەدا دەنێن ڪە ❪40❫ ساڵ لەسەر عەقیدەۍ موعتەزیلە بووە پاشان وازهێنانۍ خۆۍ ڕاگەیاندووە ، وە دواۍ تۆبە ڪردنیشۍ هیچۍ لێ نەبینرا ئەم بیدعەیە نەبێ ، سەیرە چۆن بەو عەقڵەیان ئەو تەصەورەیان بۆ دروست بووە ڪە اللە ڪەس مۆفەق ناڪات بۆ زانینۍ حەق ئیللا دوژمنەڪەۍ نەبێ؟! وە ڕێنمونۍ نادات بە ڪەس ئیللا بەو ڪەسە نەبێ ڪە لە ئیسلام و دیندا هیچ نەصیبێڪۍ نەبێ؟!.☟

قال ٳِبن قدامة : ومن العجب ٲَنَّ ٳِمامھم الذي ٲَنشَٲ هذە البدعة رجل لم یُعرف بدین ولا ورع ولا شيء من علوم الشریعة البتة ، ولا یُنسب ٳِلیە من العلم ٳِلا علم الڪلام المذموم ، وهم یعترفون بٲَنَّە علۍ الٳِعتزال ٲَربعین عامًا ثم ٲَظھر الرجوع عنە ، فلم یظھر منە بعد التوبة سوۍ هذە البدعة ، فڪیف تصور في عقولھم ٲَنَّ الله لا یوفِّق لمعرفة الحق ٳِلا عدوَّە؟! ولا یجعل الھدۍ ٳِلا مع من لیس في علم الٳِسلام نصیب ولا في الدین حَظُّ؟!
المناظرة في القرآن لابن قدامة | صـ : ٥۱

◈ٳِبن عساڪر ـۍ ئەشعەرۍ مەزهەب دیفاع لە ئەشعەرۍ ڪردووە بە شێخۍ ئەهلۍ سوننەۍ داناوە دەڵێت : ٲَبو الحسن الٲَشعري توندیرین بوو بەرامبەر ئەوانەۍ هەوڵۍ ئیلحادیان دەدا ، یان ئەوانەۍ دوژمنایەتۍ سوننەتیان دەڪرد ، ئەو زێدەڕۆیۍ نەدەڪرد لە پەڪخستنۍ صیفاتدا ، وە زێدەڕۆیۍ نەدەڪرد لە شوبھاندنۍ صیفاتدا ، بەڵڪو لە نێوان ئەو دوو حاڵەتەدا ڕێگاۍ وەصەتۍ هەڵبژارد بوو.☟

قال ٳِبن عساڪر : فڪان ٲَبو الحسن الٲَشعري ٲَشدَّهم بذالڪ اهتمامًا لمن حاول الٳِلحاد ، ٲَو عاند السنة ، وٳِنَّە لم یُسرف في التعطیل ، ولم یَغْلُ في التشبیە ، وٲَنَّە ابتغۍ بین ذالڪ قواما.
تبیین ڪذب المفتري لابن عساڪر | صـ : ۱٦