الصوتيات العلمية

2022-08-30 22:43:33 ‏قال الإمام #ابن_رجب -رحمه اللّٰه:

«إنّ تحقير النّفس، والإزراء عليها، ومقتها في ذات اللَّه، يقطع المسافات إلى اللَّه ما لا يقطعهُ صيام الهواجر، ولا قيام اللّيالي»

«جامع العلوم والحكم» (٩٢/٢). باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 14:30:54 هذا هو أكثر ما يُتقبّل به الدعاء..

‏﴿ربِّ إنِّي لِما أنْزَلْتَ إليَّ مِن خَيرٍ فَقِيرٌ﴾[القصص: ٢٤]

قال الشيخ #محمد_ابن_عثيمين -رحمه الله:

«من فوائد الآية: أنه ينبغي تقديم الدعاء بذكر
الرب؛ لقوله: {ربِّ إنِّي لِما أنْزَلْتَ}، وأنّ هذا هو أكثر ما يُتقبّل به الدعاء، يعني بلفظ الربوبية؛ لأنّ بالربوبية يكون الخلق والتقدير للإنسان».

«تفسير سورة القصص لابن عثيمين» (٩٤) باز کردن / نظر دهید

2022-08-26 22:21:02 كيـف أُرقِّي نفسـي ؟

قال الشيخ #صالح_العصيمي -وفقه الله:

«الثابت في الصحيحين من حديث عائشة أنَّ رُقية العبد لنفسه تكون بأنْ يجمعَ كفّيْه ثمّ يقرأ فيهما ( يقرأ ما شاء من القرآن ) وأكملُ الوارد هو الإخلاص والمعوذتين ثلاثًا ثمّ يمسح ثمّ ينفث ثلاثًا ويمسح فينفث بعد القراءة ليُمازِج الريق بقراءة القرآن، ثمّ يمسح ما أقبل على نفسه وما قدر عليه أو على الموضع الذي يؤلمه إنْ أراد بذلك رقيةً خاصةً بمرضٍ، وكذا لو أراد القراءة بآية الكرسي أو غيرها ينفث على هذه الصفة».

سؤالات برنامج أصول العلم. باز کردن / نظر دهید

2022-08-22 19:57:31 ‏في قوله تعالى : ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾

قال #ابن_مفلح -رحمه الله :

«التوجُّه إلى الله سبحانه يجلب من النفـع
و يدفع من الضر ما لا يفعله علاج الأطباء»

[ الآداب الشرعية (ج٢/صـ٤٩٣) ]

https://d.top4top.io/m_2425txijd1.mp3 باز کردن / نظر دهید

2022-08-17 22:53:41 فضل العلـم بـــــ : أسماء الله الحسنــى

قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله-:

• فهذه المعرفة والمحبَّة والأنس هي السبيل
الآمنة للسائرين والطريق الرابحة للمشمِّرين؛

• قال ابن القيم: «فالسير إلى الله من طريق الأسماء والصفات شأنه عجب وفتحه عجب، صاحبه قد سيقت له السعادة وهو مستلقٍ على فراشه غير تعبٍ ولا مكدود ولا مشتَّتٍ عن وطنه ولا مشرَّد عن سكنه»[1]

• فلا يزال مترقِّياً في هذه المعالي، ماضياً في هذه الطريق إلى أن يبلغ عالي الرتب ورفيع المنازل.

• وسبيل هذه المعرفة يكون: «باستحضار معاني الأسماء الحسنى وتحصيلها في القلوب حتى تتأثر القلوب بآثارها ومقتضياتها، وتمتلئ بأجل المعارف، فمثلا: أسماء العظمة والكبرياء والمجد والجلال والهيبة تملأ القلب تعظيما لله وإجلالا له، وأسماء الجمال والبرّ والإحسان والرحمة والجود تملأ القلب محبَّة لله وشوقا له وحمدا له وشكرا، وأسماء العزّ والحكمة والعلم والقدرة تملأ القلب خضوعاً لله وخشوعاً وانكسارا بين يديه، وأسماء العلم والخبرة والإحاطة والمراقبة والمشاهدة تملأ القلب مراقبة لله في الحركات والسَّكنات، وحراسة للخواطر عن الأفكار الرديَّة والإرادات الفاسدة، وأسماء الغنى واللطف تملأ القلب افتقارا واضطرارا إليه والتفاتا إليه كل وقت في كل حال؛
فهذه المعارف التي تحصل للقلوب بسبب معرفة العبد بأسمائه وصفاته، وتعبُّده بها لله لا يُحصِّلُ العبد في الدنيا أجلّ ولا أفضل ولا أكمل منها، وهي أفضل العطايا من الله لعبده، وهي روح التوحيد ورَوْحُهُ، ومن انفتح له هذا الباب انفتح له باب التوحيد الخالص والإيمان الكامل»[2]

【فقه الأسماء الحسنى ص: (-21- -22-)】

======================
[1] [طريق الهجرتين (ص١٢٣)].
[2] [(القول السديد) لابن سعدي ضمن (المجموعة الكاملة لمؤلفاته) (٣/ ٤٥ - ٤٦)] باز کردن / نظر دهید

2022-08-06 20:59:37 ما فُتحت مغاليق الأُمـور بمثل قـولك:

«لاحول ولا قوة إلَّا بالله»،

ولو يعلم صاحب الحاجة ما في هذه الكلمة
من الـعــون والـتـوفـيـق والـسـداد ما تركـها.

الإمام المناوي | [فيض القدير (15/3)] باز کردن / نظر دهید

2022-08-04 22:37:04 ( ســـورة الــكـهــف )
في صفحة واحدة للجوالات

https://t.me/telawat_Quran_mp3 باز کردن / نظر دهید

2022-08-03 20:23:45 هذا الـدعاء العـظيـم كان من جملة أوراد
شيخ الإسلام ابن تيمية التي لا يُخلُّ بها..

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-:

فكما أنَّ المسلمَ بحاجةٍ إلى دعوات إخوانه المسلمين، فكذلك إخوانه المسلمون بحاجة إل ذلك؛

قال العلامة ابن القيم رحمه الله:
«والجميع مشتركون في الحاجة بل في الضرورة إلى مغفرة الله وعفوه ورحمته، فكما يُحبُّ [أي المسلم] أن يستفغر له أخوه المسلم، كذلك هو أيضا ينبغي أن يستغفر لأخيه المسلم، فيصير هِجِّيراه: ربِّ اغفر لي ولوالديَّ وللمسلمين والمسلمات وللمؤمنين والمؤمنات، وقد كان بعض السلف يستحبُّ لكلِّ أحد أن يداوم على هذا الدعاء كلَّ يوم سبعين مرَّة، فيجعل له منه وِردًا لا يخلُّ به.
وسمعت شيخنا - أي ابن تيمية - يذكرُه، وذكر فيه فضلا عظيما لا أحفظه، وربَّما كان من جملة أوراده التي لا يُخلُّ بها، وسمعته يقول: إنَّ جعْلَه بين السجدتين جائز، فإذا شهد العبد أنَّ إخوانه مصابون بمثل ما أصيب به، محتاجون إلى ما هو محتاج إليه لم يمتنع من مساعدتهم إلاَّ لفرط جهله بمغفرة الله وفضله، وحقيقٌ بهذا أن لا يُساعَد، فإنَّ الجزاء من جنس العمل»[1] .

======================

[1] مفتاح دار السعادة (٢٩٨/٢)

فقه الأدعية و الأذكار ج(٤/٢)ص(٤٦٢). باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 17:58:16 من طريقة أهل السُّنّة وأخلاقِهم الأمرُ بالمعروف والنَّهي عن المنكر على ما توجبه الشَّريعة؛ أي بحسَب داعي الشرع لا بحسَب داعي الهوىٰ والطّبع.

#بطاقات_كن_داعيا
#برنامج_مهمات_العلم_١٤٤٢ باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 16:26:36 ثبات عقيدة السلف وسلامتها من التغيرات باز کردن / نظر دهید