Get Mystery Box with random crypto!

علی تاجرنیا

لوگوی کانال تلگرام alitajernia — علی تاجرنیا ع
لوگوی کانال تلگرام alitajernia — علی تاجرنیا
آدرس کانال: @alitajernia
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 171
توضیحات از کانال

دندانپزشک
نماینده مجلس ششم
فعال اجتماعی، صنفی، سیاسی
ارتباط با من: @tajernia110
email: dr.alitajernia1970@gmail.com
این صفحه برای آرشیو مطالب ‌و مصاحبه هایم در حوزه سیاسی-اجتماعی، اطلاع رسانی به دوستان علاقمند و نیز انتشار مطالب مفید دیگر فعالین سیاسی-اجت

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها

2020-11-30 22:58:49 اطلاعیه جمعی از فعالان مدنی و سیاسی در محکومیت ترور دکتر محسن فخری‌زاده

به گزارش صبح ما، جمعی از فعالان سیاسی و مدنی در محکومیت ترور شهید فخری زاده اطلاعیه ای صادر کردند که بخشی از آن به شرح زیر است:

ما جمعی از فعالان سیاسی و مدنی ترور دکتر محسن فخری‌زاده را قویا محکوم کرده، شهادت او را به ملت ایران و خانواده عزیزش تسلیت می‌گوییم و در کنار طیف گسترده‌ و متکثری از ایرانیان ، سوگوار ترور وحشیانهٔ سرباز وطن هستیم.

شواهد و قرائن متعدد نشان می‌دهد که دولت اسرائیل، متهم اول انجام این جنایت است که مصداق بارزی از تروریسم دولتی محسوب می‌شود.

این ترور در آخرین هفته‌های دولت ترامپ و بعد از شکست راهبرد فشار حداکثری، با هدف منتفی یا مشکل‌ساختن رفع تحریم‌ها و بازگشت آمریکا به برجام و شعله‌ور‌کردن آتش جنگ و تضعیف ایران انجام شده است. عملکرد هوشمندانه و مقتدرانه جمهوری اسلامی می‌تواند و باید جنگ‌افروزان و تروریست‌ها را در رسیدن به اهداف خود ناکام کند.

تقویت بازدارندگی و توان دفاع ملی، نفوذناپذیر و کارآمدکردن نهادهای اطلاعاتی و امنیتی برابر نفوذ بیگانگان، حفاظت موثر از دانشمندان، سرمایه‌های انسانی و تاسیسات حیاتی کشور، استفاده همه‌جانبه از دیپلماسی و ظرفیت‌های آن به منظور طراحی یک کارزار موفق جهانی و بسیج افکار عمومی علیه تروریسم دولتی و نیز برنامه هسته‌ای اسرائیل لازم است در دستور کار ارکان حکومت قرار گیرد.

تقویت بازدارندگی و توان دفاع ملی، نفوذناپذیر و کارآمدکردن نهادهای اطلاعاتی و امنیتی برابر نفوذ بیگانگان، حفاظت موثر از دانشمندان، سرمایه‌های انسانی و تاسیسات حیاتی کشور، استفاده همه‌جانبه از دیپلماسی و ظرفیت‌های آن به منظور طراحی یک کارزار موفق جهانی و بسیج افکار عمومی علیه تروریسم دولتی و نیز برنامه هسته‌ای اسرائیل لازم است در دستور کار ارکان حکومت قرار گیرد.

متن کامل و اسامی را در لینک زیر بخوانید:
yun.ir/moxiu6

#صبح_ما
@sobhema_ir
429 views19:58
باز کردن / نظر دهید
2020-11-25 19:26:11


نماهنگ «زعفران نمکزار» به مناسبت سالروز وفات حضرت معصومه (ع)




https://t.me/idadent
320 views16:26
باز کردن / نظر دهید
2020-11-24 18:11:59
شصتمین کنگره سالانه جامعه دندانپزشکی ایران (مجازی) به نیمه راه رسید.

با گذشت دوهفته از آغاز اکسیدا ٢٠٢٠؛

تعداد ثبت نام کننده ۵٠٠٧ نفر

تعداد ورود به سامانه٣٩٣١ نفر

شرکت کننده آزمون ١۵۵٢ نفر

قبول شدگان آزمون ١۴۶٨ نفر

شرکت کنندگان در نظرسنجی کیفیت کنگره ١١٩۴ نفر

میانگین امتیاز داده شده به کنگره ۴/١از ۵ نمره


برای بهره مندی از٢٠امتیازاکسیدا٢٠٢٠

فقط ٢هفته فرصت باقیست

لینک ثبت نام و أخذامتیاز

http://learn.ida-dent.org
306 views15:11
باز کردن / نظر دهید
2020-11-18 05:32:28 از شمار دو چشم یک تن کم
و ز شمار خرد هزاران بیش

درگذشت اندوهبار حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر داود فیرحی، استاد مبرز علم سیاست در دانشگاه تهران، برای حوزه‌های علمی و دینی و دانشگاهی ایران خسارتی سنگین است. این اندوه بزرگ را به خانواده‌ی گرامی او و نیز به دوستداران و همراهان و همکاران و شاگردان او تسلیت می‌گوییم و برای همه‌ی بازماندگان محترم بردباری و سلامتی آرزو می‌کنیم.

دکتر فیرحی سخت‌کوشانه و ژرف‌بینانه کوشید مسائل بنیادین فکر و سیاست در ایران جدید را شناسایی و صورت‌بندی کند و برای آن‌ها پاسخ‌هایی بیابد که حاصل روش‌ خاص او برای اندیشیدن درباره‌ی مناسبات میان فقه سیاسی قدیم و حقوق اساسی و سیاسی جدید بود.

زندگی علمی و اجتماعی کوتاه ولی پربار او آیینه‌ی تمام‌نمای تلاش مستمر او برای گشودن افق تازه و توافق میان فقه از یک‌‌سو و سیاست و حقوق جدید از دیگر سو بود.

او اندرون بنای فقه قدیم را می‌کاوید و مؤمنانه و خستگی‌ناپذیر می‌کوشید مسیرهایی را در درون ساختمان فقه بیابد یا بسازد که به استوانه‌های دولت مدرن منتهی شود.

دکتر فیرحی با هریک از کتاب‌ها و مقاله‌های پرشمارش می‌کوشید نقشه‌ی درونی آن معبرهای تودرتو را ترسیم کند و آن‌ها را با یک‌دیگر به وفاق برساند و از آن‌ها شاهراهی بسازد و درون‌مایه‌ی سیاسی فقه قدیم را از این طریق به آستانه‌ی حقوق و سیاست جدید برساند.

این استاد نواندیش و اصلاح‌جو به مدد جهد علمی، شخصیت کم‌مانند اخلاقی، هوشمندی و زمان‌شناسی‌اش به جایگاهی رفیع برای میانجی‌گری و گفت‌وگو بین طرفداران قطب‌های دورافتاده‌ی فکری و سیاسی و فرهنگی جامعه‌ی ما رسیده بود؛ میان جمهوریت و اسلامیت، میان خرد و علم‌گرایی و دین‌مداری، میان پیروی و رواداری، میان فقه و حقوق، میان حوزه و دانشگاه، میان هیأت و حزب، میان اسلام‌گرایی و مسلمانی، میان روشنفکری و روحانیت. در سده‌های اخیر شماری بسیار اندک از نخبگان فکری و فرهنگی ما به چنین جایگاهی رسیده‌اند.

برنامه‌ی فکری-سیاسی زنده‌یاد فیرحی که به مرور بالیده بود،
در آستانه‌ی ورود به عرصه‌ی چالش‌های نقادانه با بدیل‌ها و رقیب‌های مقتدر خود بود، و دریغ و افسوس که عصیان طبیعت و ویروس تاجدارش، او را از پی‌گیری آن چالش نقادانه باز داشت و توفیق گفت‌وگو با او را از جامعه‌ی علمی و سیاسی و فرهنگی ما ستاند.

میراث فکری و سیاسی فیرحی اما اکنون در قالب کتاب‌ها و مقاله‌هایی پرشمار با ماست، و بر همه‌ی ماست که حق‌گزار او باشیم. حق او بر گردن جامعه‌ی فکری و سیاسی و به‌ویژه حاملان و عاملان ارزش‌های سیاسی اصلاح‌طلبانه این است که چراغ گفت‌وگوی نقادانه با آثار او را روشن نگاه دارند. عصر عسرت سیاست را با فروزان نگاه‌داشتن چراغ گفت‌وگوهایی نقادانه از این دست می‌توان به صبح روشن صلاح رساند.

از خداوند بزرگ می‌طلبیم که این دانشمند متخلق، مسؤولیت‌شناس، اصلاح‌جو و مشفق را در سایه‌سار رضایت خویش بگنجاند و او را به رحمت بی‌کران خود بنوازد.

@MostafaTajzadeh

متن کامل و اسامی در Instant view

https://telegra.ph/تسلیت-11-14
283 views02:32
باز کردن / نظر دهید
2020-10-22 09:00:23 https://telegra.ph/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-10-21
234 views06:00
باز کردن / نظر دهید
2020-10-08 07:10:18 شگفتا راه عشق است این، که مرد جاده می‌خواهد حریفی پاک باز و امتحان پس داده می‌خواهد مسافر را پیاده، داغ‌دیده، صاحب دردی ورای دردهای پیش پا افتاده می‌خواهد دلی آرام و پر غوغا، سری شوریده و شیدا دلی سرمست جان دادن، سری دل‌داده می‌خواهد مسلمان و مسیحی را به حریت فراخوانده جدا از دین و ایمان، آدمی آزاده می‌خواهد ندارد هیچ آدابی و ترتیبی اگر عشق است نه محرابی و نه تسبیح، نه سجاده می‌خواهد هلا جامانده از این راه! آخر تو چه کم داری؟ مگر این جاده غیر از شوق فوق العاده می‌خواهد؟ حسین بن علی تنهاست ای یاران به پا خیزید که اینک وارث او لشکری آماده می‌خواهد کشانده در بیابان اندک اندک جمع مستان را بگو ساقی بیاید! میهمانش باده می خواهد

https://t.me/alitajernia
259 views04:10
باز کردن / نظر دهید
2020-09-18 20:45:07
2.0K views17:45
باز کردن / نظر دهید
2020-09-13 21:06:18


https://bitn.ir/5rXRz
523 views18:06
باز کردن / نظر دهید
2020-09-12 22:46:17 برای جناب آقای یوسف صانعی

رحیم قمیشی

ده سال پیش عازم مکه بودم.
طبق معمول روحانی کاروان از تک‌تک زائران امتحان قرائت حمد و سوره می‌گرفت و می‌پرسید مقلد چه کسی هستند، برای انجام احکام حج.
به من که رسید گفتم مقلد آقای صانعی هستم. لیست بلند و بالایی از مراجع که سازمان حج در اختیارش گذاشته بود را نگاهی کرد و گفت از بین این لیست کدامیک!؟
لیست را برانداز کردم. خیلی‌ها بودند که اصلا سابقه مرجعیت دینی نداشتند، یک کتاب فقهی نداشتند، سواد روز نداشتند، همه بودند، اما اسم آقای صانعی نبود.
لجبازانه گفتم هیچکدام را قبول ندارم، همان آقای صانعی.
و روحانی کاروان با عصبانیت ردیف "و غیره" را برایم تیک زد!!
از همان روز در کاروان شدم مقلد "و غیره".
اما حقیقت آنکه همین که دیدم اسم مرجع مورد وثوقم در بین مراجع حکومتی نیست ارادتم به ایشان چند برابر شد.

البته که هیچکس تصور نمی‌کرد روزی حاکمیت حتی در تعیین مرجع تقلید مردم نیز دخالت کند، اما شده بود آنچه نباید می‌شد!
همان برخورد انگیزه بیشتری به من داد تا علت این همه نگرانی از مرجع برگزیده شدن ایشان به وسیله مردم را، بیشتر بدانم.
و دیدم چه درست برخورد کرده بودند.
مرجع شدن ایشان بین مردم چه خطرناک بوده!!

آقای صانعی گفته بودند مفاد "اعلامیه حقوق بشر" دقیقا مطابق دستورات اسلام است.
آقای صانعی گفته بودند حقوق زن و مرد در اسلام کاملا برابر است، دیه زن و مرد مساوی است، شهادت دادن زن و مرد در دادگاه مانند هم و معتبر است، زن می‌تواند امام جماعت شود، حتی با وجود مأموم مرد!
آقای صانعی گفته بودند هیچ تفاوتی در احکام قضاوت بین مسلمان و غیر مسلمان وجود ندارد. گفته بودند همه انسان‌ها پاک هستند، حتی کسانی که به خدا اعتقاد ندارند. با انها می‌شود هم غذا شد، معامله داشت و حتی ازدواج کرد.

آقای صانعی گفته بودند دین هر کسی تنها به خودش مربوط است، هیچکس را نمی‌توان به بهانه فکرش، گرایشش و اندیشه‌اش برایش مزاحمت یا محدودیت ایجاد کرد.
گفته بود حتی اگر کسی با تحقیق از دین پدر و‌ مادرش ولو اسلام برگشت کسی حق ندارد او را مؤاخذه کند.
آقای صانعی گفته بود حاکمیت حتی به نام اسلام بدون رضایت مردم بر انها خلاف است. گفته بود نظام را نمی‌شود با دروغ و یا ظلم‌ مصلحتی حفظ کرد. حتی نظام به ظاهر اسلامی را.

و آقای صانعی گفته بود عقلانیت مبنای تمام احکام است و‌ چنانچه هر حکمی مبنای عقلانی نداشته باشد و یا عقل آن را نفی کند به خودی خود باطل است.

آقای صانعی نباید در آن لیست بلند بالا قرار می‌گرفت. باید بخاطر اعتراضش به حبس و حصرهای غیر قانونی، به خاطر نهیبش بر توسعه خرافات، به خاطر دفاعش از حقوق نوع بشر، فارغ از دین‌شان، به‌خاطر دفاعش از حقوق پایمال شده زنان و توجیه هر ظلمی به نام دین، به خانه‌اش حمله می‌شد، باید در انزوا قرار می‌گرفت و از لیست خارج می‌شد.

او شجاعت آن را داشت که بگوید در ماه محرم برگزاری مراسم دستجمعی که احتمال ابتلا به بیماری را داشته باشد حرام است.
و شجاعت داشت که وصیت کند هیچ مراسمی، نه تشییع و نه مراسم ختمی برایش گرفته نشود، مبادا کسی بیمار شود!
او در قلب مردم خواهد ماند.
بدون پیام تسلیت دیگران
بدون مراسم پر زرق و برق
بدون ویژه برنامه صدا و سیما
او راه مهمی را باز کرد
پیوند بین عقلانیت و دین
و حتما این راه ادامه خواهد یافت

برای درگذشتش خیلی متاثر نیستم!
می‌دانم رحلتش باز شدن پنجره‌ای بوده برایش تا از این دنیای دون رها شده و به نزد محبوبش بال گشاید.

شاید وقتش شده آن روحانی کاروان و سازمان حج، آن ردیف "و غیره" را از بین مراجع تقلید بردارند!
کم کم مردم یا هیچ مرجع تقلیدی ندارند، یا "و غیره" ای دیگر وجود ندارد!
"و غیره‌ای" که با شجاعت بگوید هیچ حکم شرعی که با عقل سر سازگاری نداشته باشد، و یا باعث زحمت مردم شود، نمی‌تواند جزو دین باشد.
دین برای راحتی مردم آمده
برای احقاق حقوق مردم آمده
برای کمک به زیر دستان و مظلومین
برای آرامش روح و روان مردم
برای رابطه و عشق مردم با خدا
آمده است...

نه برای تجارت شما
نه برای حکومت شما


https://t.me/alitajernia
378 views19:46
باز کردن / نظر دهید
2020-09-12 10:31:19 نگاهى كوتاه به زندگى آيت الله صانعى :
حضرت آية الله العظمى حاج شيخ يوسف صانعى، در سال 1316 ش، در خانواده اى روحانى در روستاى نيك آباد اصفهان ولادت يافتند. جدّ ايشان آية الله حاج ملاّيوسف، از علماى پرهيزكار و وارسته زمان خود بودند. ايشان در فلسفه، از شاگردان ميرزا جهانگيرخان و در فقه، از شاگردان آية الله العظمى ميرزا حبيب الله رشتى بودند. آن بزرگوار به ميرزاى شيرازى بزرگ، رهبر نهضت تنباكو، دلبستگى فراوان داشته و از مروّجان وى بوده است. ايشان از آزادمنشى قابل وصفى برخوردار بودند و همواره در مقابل خوانين و زورمداران آن زمان، ايستادگى مى كردند.

پدرشان مرحوم حجة الاسلام آقاى شيخ محمدعلى صانعى نيز عالمى وارسته و روحانى زاهد و پرهيزكارى بودند و همواره ايشان را به فراگيرى علوم حوزوى فرا مى خواندند.

اين گونه بود كه معظّم له، در سال 1325 ش، وارد حوزه علميه اصفهان شدند و پس از گذراندن دروس مقدمات و كسب فيض از محضر علماى آن حوزه، در سال 1330 ش، براى ادامه تحصيل، رهسپار حوزه علميه قم شدند. استعداد زياد و جدّيت فراوان ايشان، باعث شد كه از همان زمان، در زمره طلاّب موفّق و مورد توجّه و علاقه بزرگان حوزه در آن زمان قرار گيرند. ايشان در امتحانات سطوح عالى حوزه در سال 1334 ش، رتبه اول را احراز نمودند و مورد تشويق مرحوم آية الله العظمى بروجردى(قدس سره) قرار گرفتند.

از همين سال بود كه با توجّه به ويژگيهاى منحصر به فرد درس خارجِ حضرت امام خمينى سلام الله عليه، در آن شركت نموده، توانستند با نبوغ و جدّيت خود، تا سال 1342 به طور مستمر از حوزه درس اصول و فقه و مبانى مُتقن حضرت امام بهره برده، در زمره شاگردان برجسته ايشان قرار گيرند. حضور فعّال در درس خارج امام سلام الله عليه طى ساليان دراز و ممارست فراوان نسبت به فراگيرى مبانى و تحقيقات آن بزرگوار، اِشراف ايشان را بر ديدگاه هاى فقهى و اصولى امام را به درجه اى رساند كه به تعبير خودشان، در حدّ شعور مبانى بود و از حدّ صِرف دانستن، بالاتر.
آية الله العظمى صانعى با سعى و اهتمام و توفيق الهى توانستند در 22 سالگى به مرحله اجتهاد دست يابند.

ايشان علاوه بر سالها تلمّذ در حوزه درس حضرت امام، از محضر اساتيد بزرگى چون: آية الله العظمى بروجردى، آية الله العظمى محقّق داماد و آية الله العظمى اراكى ـ رحمهم الله ـ نيز بهره برده اند و از سال 1354، رسماً تدريس خارج فقه را با كتاب زكات در مدرسه حقّانى (شهيدين) شروع نمودند و تقريرات آن درس به قلم دو تن از شاگردانشان، موجود است.

جمع كثيرى از طلاّب و فضلا، با شروع درس خارج فقه ايشان، توانستند از حوزه درس معظّم له استفاده كنند كه اينك بسيارى از آنان، جزو محقّقان و پژوهشگران ارزنده حوزه اند و برخى نيز در حدّ اجتهاد هستند كه در حوزه هاى علميه اشتغال داشته اند و يا در اداره نظام جمهورى اسلامى، ايفاى وظيفه كرده اند.
عاش سعیدا و مات سعیدا
282 views07:31
باز کردن / نظر دهید