2015

2022-08-10 16:00:36 •༻ختمة كاملة مجودة༺•
‏┊ ┊✯ نفائس التلاوات ✯┊ ┊
من اجمل وأوضح التسجيلات النادرة
لشيخ القراء عبدالباسط عبدالصمد يرحمه الله

{ 28 }


﷽

43- سورة ( الزخرف )
44- سورة ( الدخان )

‏‌‎　　* ｡･ﾟ
‏‌‎　　　 *　

قناة عبدالباسط والمنشاوي
‏https://t.me/qrean
تفضل بزيارة القناة وستجد روائع ونوادر التلاوات

لا تنسونا من دعائكم

‏‌‎･ ﾟ*｡･ﾟ✿｡
‏‌‎　　 　❀･｡°
‏‌‎　　　ﾟ *.｡ باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 13:17:56 عبدالرحمن مسعد صوت مخملي بتلاوة ماتعة تأخذ القلوب باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 13:17:48 باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 11:59:29 باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 09:10:00 سلسلة فتاوى واحكام الصلاة
===================
لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «22»

حكم قراءة الفاتحة على الميت إذا كان تاركا للصلاة

السؤال:
هذه رسالة من عبد الصمد عبد الرحيم، يقول فيها: هل يجوز إقامة الفاتحة على الميت الذي يموت على ترك الصلاة وشرب الخمر، أو على كل ميت، والحزن على الميت مدة طويلة مع لبس الثوب الأسود؟ فبم توجهون الناس أثابكم الله وغفر لكم؟

الجواب:
الشيخ: إذا مات الإنسان وهو لا يصلي فإنه لا يجوز أن يدعى له بالرحمة ولا أن يهدى إليه ثواب شيء من الأعمال الصالحة، بل ولا يجوز أن يغسل ولا يكفن ولا يدفن في مقابر المسلمين،

والواجب على أهله إذا مات وهو لا يصلي أن يخرجوا به في الصحراء بعيداً عن المنازل ويحفروا له حفرة ويدفنوه فيها، ولا يحل لأحد علم من ميته أنه لا يصلي أن يغسله أو يكفنه ثم يقدمه إلى المسلمين يصلون عليه؛ لأن الله يقول: ﴿ولا تصل على أحد منهم مات أبداً ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون﴾.

وهذه مصيبة عمت في عصرنا هذا،  فإن بعض الناس لا يصلي، يشهد عليه أنه لا يصلي، ويعرف ذلك أهله، ثم يموت، ثم يقدمونه إلى المسلمين ليصلوا عليه.

وهذا لا شك أنه حرام عليه، وأنه خيانة، خدعوا به المسلمين، فكما أنه لا يجوز أن نأتي بيهودي أو نصراني لنصلي عليه فكذلك لا يجوز أن نأتي بمرتد لنصلى عليه، بل حال المرتد أسوأ من حال اليهودي والنصراني، ولهذا المرتد لا يقر على دينه، بل يؤمر بالإسلام؛ أي: بالعودة إليه، وإلا قتل، والمرتد لا تحل ذبيحته، واليهودي والنصراني يقر على دينه وتحل ذبيحته. ومعنى يُقَر على دينه ليس معناه أنه يقر على أنه دين صحيح، فإن اليهودية والنصرانية وغيرها من الأديان كلها نسخت بهذا الدين الإسلامي وأصبحت ليست ديناً يدان الله به، بل قال الله تعالى: ﴿ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه﴾
لكن يقر على دينه بمعنى أننا لا نلزمه بالإسلام إذا كان راضخاً لأحكام الإسلام وباذلاً للجزية.

السؤال:
لكن يا فضيلة الشيخ محمد، ليس في مقدور العائلة ولو كانوا يعرفون أن ابنهم هذا لا يصلي أو لا يأتي بشيء من شعائر الدين لا يستطيعون أن يرموه مثلاً في حفرة أو  يذهبوا به من دون تغسيل ولا تكفين؛ لأن هذا يحرجهم جداً؟

الجواب:
الشيخ: سبحان الله! وما الذي يمنع وما السبب؟ لأن الواجب على العائلة إذا كان من أبنائهم من هو بهذه الصفة، الواجب عليهم ألا يحبوه؛ لأنهم إذا أحبوه فقد أحبوا أعداء الله؛ لأن الكافر عدو لله، فقد قال الله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة﴾، وقال تعالى: ﴿لا تجدوا قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم﴾. فأصلاً يعني العطف أو المودة أو المحبة لمثل هذا الذي هو عدو لله، هذا لا يجوز، وهو ينافي الإيمان، وكيف يدعي محبة الله من يحب أعداء الله؟! هذا لا يمكن.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [30]
════ا❁✿❁ا════

للاشتراك بتيليجرام
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله
‏ https://t.me/atymn

باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 09:09:59 .. ( رياض الصالحين ) ..

وعن عبدِ الله بن الزُّبَيْرِ رضي الله تَعَالَى عنهما أنَّه كَانَ يَقُولُ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ،حِيْنَ يُسَلِّمُ :(لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ،لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَلاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إيَّاهُ ، لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسَنُ ،لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ )) قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: وَكَانَ رَسُولُ الله ﷺ، يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ . رواه مسلم .

عن أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسولُ الله ﷺ : (( ألاَ أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الكَلاَمِ إِلَى اللهِ ؟ إنَّ أَحَبَّ الكَلاَمِ إِلَى اللهِ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ )) . رواه مسلم .

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه :أنَّ فُقَراءَ المُهَاجِرِينَ أَتَوْا رسُولَ اللهِ ﷺ، فقالوا : ذَهَبَ أهْلُ الدُّثورِ بِالدَّرَجَاتِ العُلَى، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أمْوَالٍ، يَحُجُّونَ ،وَيَعْتَمِرُونَ ، وَيُجَاهِدُونَ ، وَيَتَصَدَّقُونَ . فَقَالَ :(ألاَ أُعَلِّمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ ، وَتَسْبَقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ ، وَلاَ يَكُون أَحَدٌ أفْضَل مِنْكُمْ إِلاَّ منْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ ؟)قالوا : بَلَى يَا رسول الله قال: (تُسَبِّحُونَ ، وَتَحْمَدُونَ ، وَتُكَبِّرُونَ ، خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ)قَالَ أَبُو صالح الراوي عن أَبي هريرة ، لَمَّا سُئِلَ عَنْ كَيْفِيَّةِ ذِكْرِهِنَّ قَالَ :يقول : سُبْحَان اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ واللهُ أكْبَرُ ، حَتَّى يَكُونَ مِنهُنَّ كُلُّهُنَّ ثَلاثاً وَثَلاثِينَ . متفقٌ عَلَيْهِ .

وزاد مسلمٌ في روايته : فَرَجَعَ فُقَراءُ المُهَاجِرينَ إِلَى رسولِ الله ﷺ ، فقالوا : سَمِعَ إخْوَانُنَا أهْلُ الأمْوَالِ بِمَا فَعَلْنَا فَفَعَلُوا مِثْلَهُ ؟ فَقَالَ رسُولُ الله ﷺ : (( ذَلِكَ فَضْلُ الله يُؤتِيهِ مَنْ يَشَاءُ )) .
(( الدُّثُورُ )) جمع دَثْر بفتح الدال وإسكان الثاء المثلثة وَهُوَ : المال الكثير .

( 298)
════ ❁ ❁ ════
رياض الصالحين
للاشتراك
https://t.me/Reiedalsulhin باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 09:09:59 حكم الضرب بالدفوف والغناء في مناسبات الزواج


السؤال:
هل من السنة في مناسبة الزواج الضرب بالدفوف؟ وهل يضرب الدف الأطفال أم أن يؤتى بالمغنيات؟ وهل السنة الغناء الماجن أو الإنشاد؟

الجواب:
المقصود من ضرب الدف والغناء شيئان: 1- إعلان النكاح وإظهاره; لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أعلنوا النكاح, واضربوا عليه بالغربال»;أي: بالدف. 2- الفرح; لأن النفس إذا فرحت تحب أن تطرب بعض الشيء, فلهذا رخص لها من المعازف بالدف والغناء. الغناء المناسب ليس غناء المجون والغزل, والأشياء التي تثير الشهوة, وما عدا الدف من آلات اللهو كالطبل والمزمار والربابة وما أشبه ذلك هذا لا يجوز.
السائل: ولكنها تستنبط من أشرطة غنائية؟

الجواب: لا يجوز السماع لها, لكن الحمد لله هناك أناشيد كثيرة فيها الترحيب والتحية للقادمين إلى مكان الزفاف يستن بهم ذلك. السائل: حتى وإن كان جلبهن غالي الثمن لأن أقل شيء بثلاثة آلاف ريال؟

الجواب: مسألة المغالاة هذه خطأ. نبحث عن واحد بثلاثمائة ريال, الله ييسر, وأما المغالاة بعض الأحيان الواحدة بثلاثة آلاف وبعضهن بعشرة آلاف وبعضهن بأكثر, فهذا إضاعة للمال. السائل: ما يجب على ولي المرأة؟

الجواب: يجب عليه أن يمنع هذا, ويجب أيضاً على أهل الرجل أن يوافقوا على منعه; لأن المشكلة أحياناً أن أهل الزوج
لا يرغبون هذا الشيء, لكن أهل الزوج يقولون: لا بد أن يفعل بولدنا مثلما فعل بولد فلان, أحياناً أهل الزوج لا يرغبون وأهل الزوجة يقولون: يجب، بنتنا ليس فيها قاصر لا بد أن نفعل كما فعل ببنت فلان, لكن العاقل يعرف كيف يتحكم.
السائل: بعض النساء تقول: إني أذهب ولكن لا أهتم.

الجواب: لا تذهب.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [207]
‏ الأمام محمد صالح بن عثيمين رحمه الله
اللهو والترفيه

رابط المقطع الصوتي
‏https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_207_10.mp3

تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي

للأندرويد
اذاعات القران
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio

للأيفون
‏اذاعات القران
‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar

للاشتراك بتيليجرام
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله
‏ https://t.me/atymn

باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 09:09:59 سلسلة_توحيد_الأسماء_والصفات


الدروس العلمية
توحيد الأسماء والصفات ( 22 )

هل السؤال بأين الله منهي عنه

الجواب : 
بل هذه الأسئلة مأمور بها، يعلمها الناس كما سأل عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " أين الله؟ " وسأله رجل، فقال: أين ربنا؟ فأخبره أنه في العلو سبحانه وتعالى، فالله سبحانه وتعالى في العلو في جهة العلو، فوق السماوات، فوق العرش، فوق
جميع الخلق، وليس في الأرض ولا في داخل الأرض، ولا في داخل السماوات،

المصدر: فتاوى نور على الدرب لابن باز رحمه الله ج1 ص 128



تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي
للأندرويد
اذاعات القران
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio

للأيفون
‏اذاعات القران
‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar

للاشتراك بتيليجرام
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله
‏ https://t.me/atymn

باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 09:09:59 هدايا النبي ﷺ.

سلسلة الأدعية والأذكار الصحيحة.

◆◆◆◆ ( ٥ ) ◆◆◆◆
عَنْ أَبي مُوسى الأَشْعَريّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنّ رَسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَليْهِ وَسَلّمَ قالَ:

((يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ)). فَقُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ((قُلْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ)).

مُتّفَقٌ عَلَيْهِ.
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله:

فإنَّ المعنى : لا تَحوُّلَ للعبد مِنْ حال إلى حال ، ولا قُوَّة له على ذلك إلا بالله ، وهذه كلمةٌ عظيمةٌ ، وهي كنز من كنوز الجنة .
جامع العلوم والحكم [ص: 192 ]
========= { } =========

تطبيق به كثير من قراء العالم الاسلامي
للأندرويد
اذاعات القران
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quranradio

للأيفون
‏اذاعات القران
‏https://apps.apple.com/ae/app/%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86/id542977531?l=ar

للاشتراك بتيليجرام
قناة أبن عثيمين والالباني رحمهما الله
‏ https://t.me/atymn

باز کردن / نظر دهید