2022-07-31 19:56:48
*ماذا تعرف عن الصوفية*
*النشأة* :
الصوفية فرقة فاسدة نشأت في البصرة في العراق .
*المؤسس* :
لم يعرف أن شخصاً واحداً أسس هذه الفرقة الفاسدة بل أسسها مجموعة من الغلاة في نهاية القرن الثالث الهجري .
*الطرق الصوفية* :
قد انقسمت هذه الفرقة الخبيثة إلى عدة طرق وجماعات وهي :
٠١- الطريقة القادرية
٠٢- الطريقة السعدية
٠٣- الطريقة الرفاعية
٠٤- الطريقة البدوية
٠٥- الطريقة الأكبرية
٠٦- الطريقة الشاذلية
٠٧- الطريقة الدسوقية
٠٨- الطريقة القزلباشية
٠٩- الطريقة النقشبندية
١٠- الطريقة العروسية
١١- الطريقة الخلوتية
١٢- الطريقة السمانية
١٣- الطريقة التيجانية
١٤- الطريقة الإدريسية
١٥- الطريقة المولوية
١٦- الطريقة الخاتمية
١٧- الطريقة السنوسية
١٨- الطريقة الكزكزانية
١٩- الطريقة الجعفرية
٢٠- الطريقة البرهانية
وغيرها من الطرق
*موقفهم من الصحابة* :
قد ظهر طعن من شيخ الصوفية مؤسس الفرقة التيجانية أحمد التيجاني -عامله الله بعدله- بشتم أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم- وهذا طعنه :
( ونتسأل عن حرب الجمل التي أشعلت نارها أم المؤمنين عائشة إذ كانت هي التي قادتها بنفسها )
#ويقول :
( بأي حق استباحت أم المؤمنين قتال خليفة المسلمين علي بن أبي طالب )
[ ثم اهتديت (ص ١١٧) ]
*نقطة في بحر ضلالاتهم* :
▧ سيعاتبنا البعض ويقول مالكم ومال الصوفية
فنقول لهم :
لهم ضلالات يجب الرد عليها قررها شيوخهم ☟
قال الصوفي ابن عربي :
" مقام النّبوّة في برزخٍ
فويق الرَّسول ودون الوليّ "
[ فصوص الحكم ص ١٣٤) ]
*شخصيات صوفية* :
٠١- الحلاج
٠٢- ابن عربي
٠٣- ابي حامد الغزالي
٠٤- أحمد التيجاني
٠٥- ابن الفارض
٠٦- ابن بطوطة
٠٧- جابر بن حيان
٠٨- البوصيري
٠٩- أحمد البدوي
١٠- محمد متولي الشعراوي
١١- عبد الرحيم البرعي
١٢- أحمد الطيب البشير
١٣- عبد المحمود نور الدائم
١٤- محمد عثمان الميرغني
١٥- المكاشفي
١٦- الكباشي
١٧- صلاح خنجر
١٨- محمد المنتصر الإزيرق
١٩- الحبيب علي الجفري
٢٠- ناظم الحقاني
وغيرهم من طواغيت الصوفية
*أقوال أهل العلم فيهم* :
قال الإمام الشافعي :
*« لو أن رجلاً تصوَّف من أول النهار لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق »*
[ مناقب الشافعي (٢٨٣/٢) ]
قال ابن خلدون :
*« هذا العِلم - السِّحْر - حَدث في المِلَّة بعد صدر منها، وَعنْد ظُهور الغُلاَة من المتصوفة، الحلاَّج، ابن عربي، العَفيف التِّلِمْساني، ابْن سَبعين، ابن الفارض،*
*وجنوحهم إلى كشف حجاب الحس، وظهور الخوارق على أيديهم والتصرفات في عالم العناصر، وتدوين الكتب والاصطلاحات ومزاعمهم في تنـزل الوجود عن الواحد وترتيبه .*
*وزعموا أن الكمال الأسمائي مظاهر أرواح والأفلاك والكواكب وأن طبائع الحروف وأسرارها سارية في الأسماء فهي سارية في الأكوان .»*
[ المقدمة لابن خلدون (ص ٩٣٠) ]
قال الإمام القرطبي :
*« فأما طريقة الصوفيّة أن يكون الشيخ منهم يوماً وليلة، وشهراً، مفكّراً، لا يفتر، فطريقةٌ بعيدة عن الصواب، غير لائقة بالبشر، ولا مستمرة على السنن .»*
[ الجامع لأحكام القرآن (٤/٣١٥) ]
-==-==- -==-==-
13 views16:56
أ
