● جِنس ما يُخرَج في زكاة الفِـطر تُخرَجُ زكاةُ الفطرِ مِن ق | 📚 روائـع اللغـة العـربية 📚

● جِنس ما يُخرَج في زكاة الفِـطر

تُخرَجُ زكاةُ الفطرِ مِن قُوتِ البَلدِ ، وهذا مذهبُ المالكيَّةِ في الجملة ، والشافعيَّة ، وروايةٌ عن أحمد ، وهو مذهَبُ أكثَرِ العُلَماءِ ، واختاره ابنُ تيميَّة ، وابنُ القيِّم ، وابنُ باز ، وابنُ عُثيمين.

أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَرَض زكاةَ الفِطرِ صاعًا مِن تَمر ، أو صاعًا من شَعيرٍ ؛ لأنَّ هذا كان قوتَ أهلِ المدينةِ.

أنَّ المقصودَ سدُّ خَلَّةِ المساكينِ يومَ العيد ، ومواساتُهم تحصُل بأن تكونَ صَدَقَتُهم من جنسِ ما يقتاتُه أهلُ بَلَدِهم.

أنَّ نُفوسَ المستحقِّينَ إنما تتشوَّفُ لِقُوتِ بَلَدِهم.

أنَّ المقصودَ إنَّما هو غِناهم عن الطَّلَبِ ، وهم إنَّما يطلَبُون القوتَ ؛ فوجب أن يكونَ هو المعتبَرَ.

أنَّه لَمَّا وجَبَ أداءُ ما فضَلَ عن قُوتِه ، وجب أن تكونَ مِن قُوتِه.

أنَّه لا يُكلَّفُ بإخراجِ ما ليس مِن قُوتِهم ؛ فإنَّ في هذا مشقَّةً على المتصدِّقِ ، وعدمَ احتياجٍ للآخذ.

القياسُ على صدقةِ الكفَّارات ؛ فإنَّ الطَّعامَ فيها يُخرَج من قوتِ أهلِ البَلَدِ ، وصدقةُ الفِطرِ مِن جِنسِ الكفَّاراتِ ؛ فكلتاهما متعلِّقةٌ بالبَدَنِ.

#الموسوعة_الفقهية كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2591