به بهانه حضور #دیلان و چند رسانه کُردی #ارومیه در جشن بزرگ جا | ارتش کورد
به بهانه حضور #دیلان و چند رسانه کُردی #ارومیه در جشن بزرگ جامعه کُردهای گیلان
آزاد یوسفی راد -روزنامه نگار
کلیم الله توحدی، یکی از برجسته ترین نویسندگان ایران زمین درکتاب مشهور ۶ جلدی خود﴿حرکت تاریخی کُرد به خراسان در دفاع ازتمامیت ارضی ایران﴾ می نویسد" کرمانج های خراسان که در ابتدا در غرب دریاچه ارومیه می‌زیستند و در زمان شاه عباس اول برای جلوگیری از تاخت وتاز ترکمنان و ازبکان به مرزهای خراسان شمالی انتقال داده شده بودند از سه ایل بزرگ #زعفرانلو، شادلو، قراچورلو، تشکیل می‌شدند که بزرگترین آن ایل #زعفرانلو بود که ریاست دیگر ایلات کرمانج خراسان را عهده دار بود ومرکز سکونت آنان شهر قوچان بوده و می باشد." به گواه اسناد تاریخی متعدد من جمله کتاب تاریخ روزگاران اثر دکترزرین کوب، قوم #عمارلو که زیر شاخه‌ای از ایل بزرگ #زعفرانلو بود نیز درسال 1141 حدودا 300 سال پیش توسط نادر شاه از مناطق خراسان بزرگ به شهرستان رودبار و به منظور دفاع از مرزهای شمالی استان گیلان در برابر قوای روس کوچانده شدند.
گریزی کوتاه و معتبر بر تاریخ کُردهای گیلان، نشان می‌دهد که آنها پیوندی آبا واجدادی با ساکنان غرب دریاچه #ارومیه دارند. باید تاکید نمود و هشدار داد که یادآوری این حقایق، نباید کام عده‌ای را #تلخ کند! چرا که ما از #جایی سخن می‌گوییم که در تاریخ پرفراز و نشیب آن، ملتی چون کُردها زیسته‌اند که برای پاسداری از خاکش درمقابل تجاوز بیگانگان از جان و مال خود گذشتند و صدها کیلومتر دورتر از خانه و کاشانه خود و در دفاع #خاک_وطن پرپر شدند.
#موسسه_کوردهای_گیلان که با همت جمعی از فعالین فرهنگی، هنری و مدنی کوُرد این استان تشکیل شده است در چند سال اخیر فعالیت های چشمگیری در راستای ترویج زبان کوُردی و برگزاری دوره های خواندن و نوشتن آن انجام داده و در کنار آن برگزاری گلگشت های پیاپی، مراسمات نوروز، شب یلدا و کمپین های خیریه نظیر زلزله کرمانشاه و سیل گرگان و صدها فعالیت دیگر را در کارنامه خود دارد.
این موسسه از طریق ارتباطی که با فعالین رسانه‌ای کُورد در ارومیه برقرار کرده بود در جشن شب یلدای امسال شان از گروه هنری #دیلان_ارومیه و مدیران رسانه‌های ولات‌نیوز و ارومیه۲۴ دعوت به عمل آورده بودند.
#دیلان_ارومیه درطی این سال‌ها دستاوردهای چشمگیری ازجمله کسب مقام نخست در فستیوال بین‌المللی رقص‌های سنتی در #ارمنستان، مقام دوم فستیوال بین المللی رقص ها و آئین های سنتی دراسپانیا ومقام نخست جشنواره ملی آوای سرزمین من را در کارنامه درخشان فعالیت های خود دارد.
درابتدای مراسم گروهی از دختران ملبس به لباس‌های رنگارنگ کُردی که هرکدام یک سینی از ملزومات و میوه های شب یلدا را در دست داشتند در مراسمی ویژه همراه با نوعی رقص محلی وارد سالن شدند، آیین شب یلدا با سخنرانی مدیرعامل موسسه کُردهای گیلان آغاز شد و به دنبال آن هه‌لپرکه دسته‌جمعی حضار. پس از اعلام مجری مبنی برحضور یافتن گروه هنری رقص کُردی از کُردهای ارومیه در مراسم، سکوتی عجیب در سالن حاکم شد! شاید برای چند لحظه تمام صفحات تاریخ و جریان #کوچ و #مهاجرت و دل کندن از سرزمین مادری دراذهان حاضرین ورق خورد! با باز شدن درب سالن و ورود هماهنگ گروه #ارومیه_دیلان صدای تشویق، جیغ و فریادها چنان بلند شد که شاید هر عابری تصور می‌کرد ازکنار یک استادیوم ۱۰۰ هزار نفری در لحظات حساس پنالتی گذشته باشد! #دیلان_ارومیه درمجموع سه برنامه با سه نوع لباس متفاوت و بیش از ۲۰ نوع سبک رقص کُردی کرمانجی اجرا کرد که با استقبال و ذوق بی نظیر مجلس همراه بود.
درسخنانی که به‌نمایندگی از میهمانان ارومیه‌ای در جمع کُردهای گیلان به زبان آوردم از ایجاد نخستین رشته ارتباط فرهنگی بین کُردهای ارومیه و کُردهای گیلان ابراز خرسندی کردم و از آنان خواستم تا به کمک همدیگر این ارتباط را مستحکم تر و گسترده تر سازیم، هنگامی که گفتم در فرهنگ مان بالغ بر ۹۰ نوع رقص کُردی داریم و این جدای از رقص های سورانی و کلهری است ودر این راستا #دیلان_ارومیه موفق به یادگیری کامل ۵۰ رقص عملا فراموش شده، گشته است، غرور و سرمستی را درتشویق های شان به وضوح می‌دیدم.
سخن آخر اینکه دیلان‌ارومیه و گروه‌های فرهنگی فعال در این شهر (موسیقی، ادبی، رقص‌کُردی، تئاتر، رسانه و...) وارثان به‌حق تاریخ غنی کُردهای های این منطقه هستند، هرچند شاید اندک مدعیان تمامیت‌خواه و جاه‌طلبی وجود داشته باشند که در کمال گستاخی گفتمانشان این است هرکس هم‌پیاله ما نباشد، باید تخریب گردد و در این سال ها نیز با سو استفاده سیاسی و بهره برداری تبلیغاتی ازفعالیت های فرهنگی ومعاملات پشت پرده، سعی درانحراف فعالیت های مذکور داشته‌اند #اما بدانند که در مقابل #نقدهای_تیز قلم های واقعی(نه مدّاح و سازمانی)و چشمان بیدار اصحاب رسانه نخواهد توانست ره به سرمنزل شوم خود ببرند.
