#بوذية #تحليل_الشخصية رقم | د / ٣ / ٣ تاريخ | ٦ / ٧ / ١٤٤٤ هـ | | اسأل البيضاء |
#بوذية #تحليل_الشخصية
رقم | د / ٣ / ٣ تاريخ | ٦ / ٧ / ١٤٤٤ هـ
• السؤال : ما حكم رسم اسمه doodle والزنتاجل ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــ
• الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: أولاً: الـ Doodle هذه الكلمة تعني "الخربشة" أو الرسم العبثي، وهو ما يرسمه الشخص من خطوط أو دوائر ونحوها دون انتباه أو تركيز.
ويمكن تناوله من جهتين:
١/ جهة الفعل نفسه: - فإن كان الرسم لذوات الأرواح وما ينطبق عليه ذلك منها، فإنه يحرم لحرمة التصوير، وقد قال النبي ﷺ في صحيح البخاري: [ إنَّ أشَدَّ النَّاسِ عَذابًا عِنْدَ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ المُصَوِّرُونَ]. - أما إن كان لغير ذوات الأرواح، كالورود والنباتات، أو الأشكال الهندسية ونحوها، فهو جائز لا حرج فيه.
٢/ جهة تحليل الفعل ( أو تحليل الشخصية من خلال تلك الرسومات ): - فإن استُدل به على أمر غائب أو مستقبلي كان "التحليل" من الكهانة، وقد قال ﷺ: [ من أتى عرافًا أو كاهنًا ، يؤمنُ بما يقولُ ؛ فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ] - وإن استدل به على أمر ظاهر وقرينة واضحة معقولة المعنى، لم يكن من الكهانة، لكن يُرجع في مدى مصداقيته ونفعه في فهم طبائع النفس لأهل الاختصاص.
ثانيًا: الـ Zentangle هي ممارسة - مسجلة تجاريًا- للرسم بقصد الاسترخاء والتشافي. ابتكرها زوجين أمريكيين وطوروها حتى صار لها أكثر من ٣٠٠٠ مدرب معتمد في أنحاء العالم. وتباع أدواتها في المكتبات مصحوبة ببعض التعليمات.
والذي أميل إليه هو منع هذه الممارسة تحديدًا، للاعتبارات التالية:
١/ اسمها zen - tangle ، وzen هي إحدى المدارس البوذية المعروفة والتي اشتهرت بحالات "الفناء" الناتجة عن التأمل.
٢/ أنه رغم إنكار المبتكرين لارتباط هذه الممارسة بالبوذية، إلا أنهم يجعلونها من أنواع "التأمل" الذي يوصل إلى حالة من "انعدام الذات، وانعدات الزمن، وانعدام الجهد".
٣/ أن هناك ارتباط بينها وبين ما يسمى الهندسة المقدسة sacred geometry ، وهي التي تعطي معاني قدسية أو روحانية لبعض الأشكال الهندسية. وهذا وإن لم يكن مصرحًا به في تعليمات الرسم فقد تمت الإشارة إليه في موقعهم الرسمي.
ولأجل ذلك، فإن الأولى ترك هذا النوع المحدد من الرسم اجتنابًا للشبهات السابقة، رغم أن مبدأ الرسم للاسترخاء - ما دام خاليًا من المحرمات- لا إشكال فيه إن شاء الله.
هذا والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــ
المجيب: د. هيفاء بنت ناصر الرشيد أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
