Get Mystery Box with random crypto!

أطياف الثقافية

لوگوی کانال تلگرام atyafalthaqafia — أطياف الثقافية أ
لوگوی کانال تلگرام atyafalthaqafia — أطياف الثقافية
آدرس کانال: @atyafalthaqafia
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 3.97K
توضیحات از کانال

مبادرة أختنا الصالحة هناء أنتهت منها وأردنا أن نعيد البدء فيها ليُنتفع بها وتكون من الأعمال الصالحة لأخيّتنا https://t.me/Hanaa577

Ratings & Reviews

2.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها 2

2021-12-05 21:14:57
بسم الله نبدأ وعليه نتكلُّ وبه نستعين

-نصاب الأسبوع الأول

#صيد_الخاطر
479 views18:14
باز کردن / نظر دهید
2021-12-04 21:13:43
علمًا بأن الكتب المعدّة للقراءة للمرحلة الثالثة هي:
610 viewsedited  18:13
باز کردن / نظر دهید
2021-12-04 21:13:16 أسعد الله مساءاتكم بكل خيرٍ أصحاب أطياف الثقافية
عمتم مساءً، عسى الله أن يتمم عليكم نعمَه وعلوّ الهمم ..

بنهاية كتاب «مدخل إلى القرآن الكريم» أنهينا المرحلة الثانية ولله الحمد، نسأل الله أن تكونَ مثمرةً في قلوبكم ظليلةً في الأرض ..


ونبدأ بإذن الله هذا الأسبوع المرحلة الثالثة، ولحصر العدد نأمل منكم تعبئة الاستبيان - ممنوين لكم -

https://forms.gle/9gU59okmm4qis6Vy9
585 viewsedited  18:13
باز کردن / نظر دهید
2021-12-02 13:58:06


«إن القرآن في دعوته إلى الإيمان والفضيلة لا يسوق الدروس من التعاليم الدينية والأحداث الجارية وحدها، وإنما يستخدم في هذا الشأن الحقائق الكونية الدائمة، ويدعو عقولنا إلى تأمل قوانينها الثابتة، لا بغرض دراستها وفهمها في ذاتها فحسب، وإنما لأنها تذكر بالخالق الحكيم القدير».

صـ ١٧٥
669 views10:58
باز کردن / نظر دهید
2021-12-01 12:10:30

«إن بأحكام التوراة وأحكام الإنجيل، استقامت شجرة الفضيلة وبزغت فروعها وأوراقها، أما في المجال القرآني، فإن هذه الشجرة الخضراء سوف تزهر وتؤتي ثمارها.
فبالإضافة إلى كنز العدل والمحبة الذي عني القرآن بحفظه، أوجد فصلًا رائعًا فيما يمكن تسميته بالحضارة الأخلاقية.
إنه تقنين حقيقي في الأدب والذوق الاجتماعي والتحشم في المظهر».

صـ ١٠٧،١٠٦

____

«فعندما نريد أن نقدر جمال لوحة مرسومة لا ينبغي أن نحصر نظرتنا في جزء ضيق منها حيث لا نجد إلا ألوانًا متنوعة تتجاور أو تتنافر أحيانًا، بل يجب أن نرجع قليلًا إلى الوراء؛ ليتسع مجال الرؤية وتحيط بالكل في نظرة شاملة، تستطيع وحدها أن تلاحظ التناسق بين الأجزاء والتوافق في التركيب.
فبمثل هذه النظرة ينبغي دراسة كل سورة من سور القرآن الكريم لنقدر أبعادها الحقيقية».

صـ ١١٩
231 viewsedited  09:10
باز کردن / نظر دهید
2021-12-01 11:56:12 مرحبًا يا قراء
أنهيتم الكتاب؟

متشوقون لاقتباساتكم يا صحب

ومن لم ينتهِ فليستدرك؛ ليلحق بالركب
234 views08:56
باز کردن / نظر دهید
2021-11-28 02:11:16
نصاب الأسبوع الثاني

..
318 views23:11
باز کردن / نظر دهید
2021-11-28 02:10:50 أهلًا أهل أطياف الثقافية الأعزاء

كيف هو حال نصاب الأسبوع الماضي؟
من الغد سنبدأ بنصاب الأسبوع الثاني بإذن المولى، وسننهي الكتاب
وبعده استدراك لمن لم يصل نهايته.

الهمّة الهمّة!
320 views23:10
باز کردن / نظر دهید
2021-11-25 23:53:58 المبدأ القانوني الذي يحدد العلاقة بين جماعة المسلمين وبين الأمم والاديان الاخرى هو المبدأ الذي يطلق عليه بصفه عامه اسم ( التسامح ) .

ص ٦٣ .

متانة البناء الاسلامي : إن كل بنيان مزيف اذا عاش برهة من الزمان بفضل القوة التي تسانده لا بد ان ينهار حين تختفي من حوله العناصر الغريبه عليه والتي ساعدت على بقائه قائماً .
فالبناء الديني والاخلاقي لا يزال منصوباً على قوائمه وثابتاً في صلابة بحيث قال فيه بورتر ( إنه لم يحدث منذ بداية الهجرة أن مسلماً قد تحول عن دينه الى دين آخر ) .

ص ٦٥ .


القران دائماً يذكرنا بأستحالة خروج اي مخلوق من العدم من غير قوة خالقة ، وبأستحالة ان يخلق ذاته او ان يخلق اي شي على الاطلاق في السماوات والارض
( أم خُلقوا من غير شي أم هم الخالقون * ام خلقوا السموات والارض بل لا يوقنون ) الطور ٣٥ .
ولا حتى أية حشرة على فرض تضافر كل القوى والجهود لهذا الغرض ( ان الذين تدعون من دون الله لن يخلُقوا ذُباباً ولو اجتمعوا له ) الحج ٧٣ .

ص ٧٥ .

التفسير الديني للكون : يتخطى الإدراك العلمي ويسمو عليه لانه يوافق الفكرة العلمية ويحتويها بل وينجاوزها الى ما لا نهاية .

ص ٧٦ .

تعريف القران للبر بمعناه الحقيقي هو الايمان بالحقائق السامية ، والتحلي بالفضائل الخلقية سواء في السلوك الشخصي او المعامله مع الغير .

ص ٨٣ .
مدخل الى القران الكريم .
349 views20:53
باز کردن / نظر دهید
2021-11-25 06:42:18

«إذا كان القرآن -‏بعيدًا عن أي عامل خارجي- قد أثر بصفة دائمة على عقولٍ جدّ مختلفة؛ فلا بد أن يكون ذلك راجعًا إلى ما له من جاذبية خاصة بتوافقه الكامل مع أسلوب الناس الفطري في التفكير والشعور، وباستجابته لما تتطلع إليه نفوسهم في شؤون العقيدة والسلوك، وبوضعه الحلول الناجحة للمشكلات الكبرى التي تقلق بالهم.
وبمعنى آخر لا بد أنه ينطوي على ما يشبع حاجتهم إلى الحق والخير والجمال بما يجمع من صفات العمل الديني والأخلاقي والأدبي في آنٍ واحد».

مدخل إلى القرآن الكريم| صـ٧٠
300 views03:42
باز کردن / نظر دهید