مُتسع

2022-06-07 03:46:57 قصة مجنون دير هرقل على لسان عبدالله بن عبدالعزيز السامري
قال: مرَرْتُ بديرِ هرقل أنا وَ صديقٌ لي، فقال لي: هل لكَ أن تدخُلَ فترى من فيه من ملاح المجانين؟ قلت: ذلك إليك
دخلنا وإذا بشاب حسن الوجه، مُرَّجل الشعر، مكحُول العين، أزجّ الحواجب، كأن شعر أجفانه قوادِمُ النّسور، وعليه طلاوَةٌ تعلوها حلاوَة،ٌ مشدودٌ بسلسلة إلى جدار، فحين بصر بنا قال: مرحبًا بالوَفدْ قرَّب اللهُ ما نأى مِنكُمَا، بأبي أنتُمَا
قلنا: وأنتَ، فأمتعَ اللهُ الخاصَّة و العامَّة بقربك، وآنس جماعة ذوي المرُوءة بشخصك، وجعَلَنا وسائِر من يحبّك فداءَك.
فقال: أحسنَ الله عن جميلِ القول جزاءكُمَا، وتولَّى عني مكافأتكُمَا
قلنا: ما أجلسك ههنا وأنت لغير هذا المكان أهل وهو لغيرك محل؟
فتنفَّس الصُّعدَاء وهو مشدود إلى الجدار في سلسلة وصوب طرفه إلينا وقال:
اللهُ يعلمُ أنّني كَمِدُ
لا أستطيعُ أبثُّ ما أجِد.
نَفسانِ لي: نفسٌ تضَمّنَها
بَلَدٌ، وأُخرَى حازَها بَلَدُ!

ولما فرغ من شعره التفتَ إلينا فقال: هل أحسنتُ؟ فقلنا: نعم ثمّ ولّينا، فقال: بأبي أنتم ما أسرع ملَلَكُم! باللهِ أعيرُوني أفهَامكُم وأذهَانكُم قلنا: هات! فقال:

لمَّا أناخُوا قُبَيلَ الصُّبحِ عيسَهُمُ
ورحّلوها فسَارت بالهَوى الإبلُ
وقلَّبتْ، مِن خِلالِ السَّجفِ ناظِرَها
تَرنو إِلَيَّ وَدَمعُ العَينِ يَنهَمِلُ
وَوَدَّعَت بِبَنانٍ خِلتُهُ عَنَماً
فَقُلتُ لا حَمَلَت رِجلاكَ يا جَمَلُ
وَيلي مِنَ البَينِ ماذا حَلَّ بي وَبِها
مِن نازِحِ الوَجدِ حَلَّ البَينُ فَاِرتَحَلوا
يا حادِيَ العيسِ عَرِّج كَي أُوَدِّعَها
يا حادِيَ العيسِ في تِرحالِكَ الأَجَلُ
إِنّي عَلى العَهدِ لَم أَنقُض مَوَدَّتَهُم
يا لَيتَ شِعري بِطولِ العَهدِ ما فَعَلوا

فقلنا له وما نعلم حقيقة ما وَصَف، مُجُونًا مِنَّا: ماتوا! فقال: أقسَمتُ عليكم! ماتوا؟ فقلنا لننظرَ ما يصنَع: نعم! ماتوا، فقال: إنِّي واللهِ ميِّتٌ في أثَرهِم، فجذب نفسه في السلسلة جذبة ًدلعَ منها لسانُه وبرزت عيناه وانبعث شفتاهُ بالدماء وشهق فإذا هو ميت
فما ندمنا على شيء أعظم منه. باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 02:39:13 "رفيق الدَّرب والعِشرة، أو حتَّى طرف غِترة" باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 05:25:33 هَواكِ مَكينٌ ما لِسُلطانِهِ قَهْرُ
بِعَظْمِيَ لا بِالجِلْدِ مِن وَشْمِهِ الحَفْرُ
تَرَسَّخَ حَتَّى ظُنَّ أَنِّيَ بَعْضُهُ
وَإِنّي لَبَعْضٌ مِنْهُ لَو مُحِّصَ الأَمْرُ
فَيا رامِيًا للدَّلوِ يَبْغي قَرارَهُ
رَمَيْتَ بَبَئْرٍ ما لَها لِلحَصى قَعْرُ
ومَا أنا ممن أسْلَسَ القَوْد ، إنَّما
أُدافعُ أمرًا دونَ طاقَتِه السِّحْرُ
يَقولونَ إِنَّ الوَصْلَ مَقْبَرَةُ الهَوى
فَقُلْتُ إِذن ما لي بِوَصْلي وما قَبْرُ
هُوَ الشَّوْقُ عاتٍ في الوِصالِ وفي
النوى خِياران لِي ماضٍ بِأَيِّهِما الجَبْرُ
وأَنَّى يَهونُ الوِد وَالقَلْبُ لَو قَضى
بِنِسْيانِ عَهْدِ الوِدْ سِلْوانُهُ الذِكْرُ
سُنونُ لَنا فيها مَلاعِبُ قَدْ خَلَتْ
وَلَمْ يَخْلُ بِالتِّذْكارِ مِنْ رَوضِها العِطْرُ
عَلَى مَرِّها عِشْنا مَريرَ تَجارِبٍ
وَحَسْبُكِ بَعْدَ الشَّيْبِ أَنْ يَحْلُوَ المُرُّ
يَحِّنُّ لها رَسْمٌ بِهِ كُنْتِ طِفْلَةً
يُداري هَواها ما استَطاع فَتىً غِرُّ
فكُنتِ لهُ أُمًا وأُختًا وزوجَةً
يُخاطُ له في العيبِ من صَونِهَا زَرُّ !
كَطَيْرَينِ فِي عُشِّ يُقَلِّبُ شَملَنَا
عَلَى خَيبَةٍ عُسْرٌ وَفِي أَمَلٍ يُسرُ
تُجَمِّلُ دُنْيانا خَلائِقُ سَهْلَةٌ
تَبَسُّمُنا فيها لِأَخْطاءِنا عُذْرُ
زَمانٌ قَضَيْتُ العُمْرَ في الأَرْضِ قاصِداً
لَهُ سَفَراً لَو جازَ بالزَّمَنِ السَّفْرُ
وَقَفْتُ عَلى دَارٍ بِها كان ضَمَّنا
وما خِلتُ في الأَطْلالِ يُخْتَزَلُ العُمْرُ
فَلولاهُ بُكْمٌ في الجَمادِ لَقُلْتُ قَدْ
تَجاذَبَ أَطْرافَ الحَديثِ بِها الصَّخْرُ
رُسومٌ تَراها النَّاسُ غَيْري حِجارَةً
وَأُبْصِرُها كُتْباً تَعَفَّى بِها السَطْرُ
بَكَيْتُ بِها دَهْري وَما الدَّهْرُ بُغْيَتي
مَعاذُكِ، بَل ما زانَ في حينِهِ الدَّهْرُ
وَفاءً لِعَهْدٍ كُلَّما ازدادَ قِدْمُهُ
تَجَدَّدَ بي وَازدادَ مِنْ شَأْنِكِ القَدرُ
فَلَسْتُ الّذي يُنْسيهِ ماضيهِ ما أَتى
ولَسْتُ الّذي تُغْويهِ في الدِّمَنِ الخُضْرُ
ولكِن هُما أَمْرانِ يُجْمَعُ فيهِما
مَحاسِنُ حَوَّاءٍ حَياؤُكِ والسِّتْرُ
فيالِ أيادٍ قَمَّطَتْكِ رَضيعَةً
فقدْ كَبَّلَتْ صَبَّاً غدا عِتْقَهُ الأَسْرُ.
ويالِ حُجورٍ تَمَّمَتْ عَقْلَ حُرَّةٍ
بِها جُنَّ مَفْتونٌ يُقالُ لَهُ حُرُّ!
كأَنَّ هُمومَ الصَّدْرِ تحتَ بَنانِها
جَدائِبُ قَدْ أحْيا مَرابِعَها القَطْرُ
سليلةُ عزٍّ، آثرَت كوخَ رَبِّها
ألا إِنَّ كوخًا في مَعِيَّتِها قَصْرُ
هَتًكْتُ بَناتَ الفِكْرِ كُرمى لِحُبِّها
وكانَتْ عَذارى لا يُفَضُّ لَها بِكْرُ
عَلى أَنَّني كَتَّمْتُ ما لَو أَبَحْتُهُ
لَعادَ بِهِ بَرَّاً مِن الوَلَهِ البَحْرُ
وما مَنَعَتْنِي البَوْحَ عَيْنٌ لِحاسِدٍ
ولكِنَّهُ في الصَّوْنِ قِيمَتُهُ الدُّرُّ
لَيُرْضِي غُروري أنْ تُوارَى جُسومُنا
ولمْ يَفْشُ بينَ النَّاسِ من أمْرِنا سِرُّ

هذهِ القصيدة البديعة هي غزلية الشاعر المُعاصر بدر الدريع ويقول في قصة كتابتها
" تزوَّجت صغيرًا ابن عشرين وزوجتي كذلك، ابنة سبعة عشرَ عامًا، وكنت أسكن في شِقَّة صغيرة أوَّل الأمر ثم أنتقَلتُ مِنها ومرَرتُ عليها بعد سنين طِوال وكتبت هذهِ القصيدة" باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 03:14:05 وَأَسْتَلِذُّ بَلَائِي فِيكَ يَا أَمَلِي
وَلَسْتُ عَنْكَ مَدَى الأَيَّامِ أَنْصَرِفُ
إِنْ قِيلَ لِي تَتَسَلَّى عَنْ مَوَدَّتِهِ
فَمَا جَوَابِيَ إِلَّا اللَّامُ وَالأَلِفُ باز کردن / نظر دهید

2022-06-06 00:29:55 "عِجافُ الأيّامِ يعقُبُهَا يومُ الغَوثِ وإن طَالت" باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 12:33:00 أُحِبُّكَ أَصنافًا مِنَ الحُبِّ لَم أَجِد
لَها مَثَلًا في سائِرِ الناسِ يوصَفُ
فَمِنهُنَّ حُبٌّ لِلحَبيبِ وَرَحمَةٌ
بِمَعرِفَتي مِنهُ بِما يَتَكَلَّفُ
وَمِنهُنَّ أَلّا يَعرِضَ الدَهرُ ذِكرَهُ
عَلى القَلبِ إِلّا كادَتِ النَفسُ تَتلَفُ
وَحُبٌّ بَدا بِالجِسمِ وَاللَونِ ظاهِرٌ
وَحُبٌّ لَدى نَفسي مِنَ الرَوحِ أَلطَفُ
وَحُبٌّ هُوَ الداءُ العَياءُ بِعَينِهِ
لَهُ ذِكَرٌ تَعدو عَلَيَّ فَأَدنَفُ
فَلا أَنا مِنهُ مُستَريحٌ فَمَيِّتٌ
وَلا هُوَ عَلى ما قَد حَيَيتُ مُخَفَّفُ باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 08:51:24 "شاماتُ وجهكِ حينَ تبتسمينَ لي
هيَ من تُفجّرُ داخلي البُركانا ..
شاماتُ وجهكِ، لا يراها عابرٌ
إلا وأدمنَ سحرها إدمانا
شاماتُ وجهكِ خيّمت في أضلُعي
وبنت لها وطنًا ولي أوطانا" باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 03:17:02 يا ظبيةَ الوادي نداءَ مولَّهٍ
ناداكِ مِنْ ألمِ التفرُّقِ شاكيا
قد كانَ يكفيني هواكِ فما الذي
جلبَ البعادَ ومَنْ أباحَ جفائيا
أصبحتُ أسألُ عنكِ برقاً لامعاً
يبدو كحاشيةِ الرداءِ يمانيا
لا شيءَ أقتلُ مِنْ تباريحِ الهوى
للمستهامِ إذا رَجَعْنَ أمانيا باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 02:20:11 أَمَا والّذي أَصْفَاكَ مِنّي مَوَدَّةً
وحُبّاً لكُمْ في حَبّةِ القَلْبِ يُغْرَسُ
لَئِنْ ظَلَّ لي مِنْ فَقْدِ وَجْهِكَ مُوحِشٌ
لَقَدْ ظَلَّ لي مِنْ طُولِ ذِكْرِكَ مُؤْنِسُ
أُناجِيكَ بالأَوْهَامِ حَتّى كَأنّما
أَرَاكَ بِعَيْنَيْ فِكْرَتي حينَ أَجْلِسُ باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 01:48:16 و أكثر ما يربط على قلب المُحبِّ هو الأمان الذي يمدُّ جذوره عميقًا في القلب يومًا بعد يوم.. أكثر من وَلع البدايات، و جنون المغامرة، و ذكاء الاهتمام.. أنْ تجد لروحك سندًا كلما مِلتَ.. و ألا تخاف من السقوط؛ لأنك تعلم أنّ ثمة ذراعًا ستدركك. و أن تبوح دون خوفٍ من أن يُساء فهمك لأنك تعلم أن ثمة قلبًا يثق بك، و أن تسكُب كيانك في الحب و لا تخشى مِن أنْ يضيع عطاؤك سُدى ، أن تمرَّ عليك أيامٌ شِدادٌ، يخافُ فيها قلبك، و تفقد إيمانك بنفسك، فتجد الآخر يضمّك إليه بحنانٍ، و يهمس في قلبك بحبٍّ: لا بأس.. لا تخف. لديَّ مِن الإيمان بك ما يكفي لكلينا معًا.
- اسلام النادري باز کردن / نظر دهید