Get Mystery Box with random crypto!

🌹 بسًٌُُتـآن 🌴 آلُمـسًٌُُلُمـ 🌹

لوگوی کانال تلگرام bostanalmoslm — 🌹 بسًٌُُتـآن 🌴 آلُمـسًٌُُلُمـ 🌹 ب
لوگوی کانال تلگرام bostanalmoslm — 🌹 بسًٌُُتـآن 🌴 آلُمـسًٌُُلُمـ 🌹
آدرس کانال: @bostanalmoslm
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 172
توضیحات از کانال

مقتطفات🌴اسلامية ...
قصص⚘احاديث⚘مواعظ
⚘حكم ...... وغيرها كثير

Ratings & Reviews

2.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

1


آخرین پیام ها

2020-02-16 07:11:20
605 views04:11
باز کردن / نظر دهید
2019-07-23 20:23:19 الصدق منجاة:
يروى أن غلاماً خرج من مكة المكرمة إلى بغداد طالباً للعلم، وعمرهُ لا يزيد على اثنتي عشرة سنة، وقبل أن يُفارق مكة المكرمة قال لأمه: يا أماه أوصني.

فقالت: له أمه: يا بني عاهدني على أنك لا تكذب. وكان مع الغلام أربعمائة درهم ينفق منها في غربته فركب دابتهُ متوجهاً إلى بغداد.

وفي الطريق خَرجَ عليه لصوص فاستوقفوه، وقالوا له: أمعك مال يا غلام؟ فقال لهم: نعم معي أربعمائة درهم. فهزؤوا منه وقالوا له: انصرف فوراً أتهزأ بنا يا غلام؟ أمثلك يكون معه أربعمائة درهم؟! فانصرف وبينما هو في الطريق إذ خرج عليه رئيس عصابة اللصوص نفسهُ واستوقفهُ وقال له أمعك مالٌ يا غلام؟

فقال له الغلام: نعم، فقال له: وكم معك؟ فقال له: أربعمائة درهم. فأخذها قاطع الطريق وبعد ذلك سأل الغلام لماذا صدقتني عندما سألتك ولم تكذب عليّ وأنت تعلم أن المال إلى ضياع؟ فقال لهُ الغلام: صدقتك لأنني عاهدت أمي على ألا أكذب على أحد.

وإذا بقاطع الطريق يخشع قلبه لله رب العالمين، وقال للغلام: عجبت لك يا غلام تخاف أن تخون عهد أمك وأنا لا أخاف عهد الله عز وجل، يا غلام خذ مالك وانصرف آمناً وأنا أعاهد الله أنني قد تبت إليه على يديك توبةً لا أعصيه بعدها أبداً. وفي المساء جاء التابعون له من السارقين، وكل منهم يحمل ما سرقه ليسلموه إياها، فوجدوه يبكي بكاء الندم فقال لهم: إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها.

فقالوا له: يا سيدنا إذا كنت قد تبت وأنت زعيمنا فنحن أولى بالتوبة منك إلى الله وتابوا جميعاً.
913 views17:23
باز کردن / نظر دهید
2019-07-02 21:05:23 منقوول...من صفحة الدكتور يحيى الغوثاني:
أمسكني من ثيابي وحملني وألقاني خارج السيارة وركب مكاني !!!
يقول :
الدكتور محمد راتب النابلسي حفظه الله ورعاه ٠٠
التقيت مع طبيب من كبار الأطباء قال لي:
يوم كنت طالباً في الجامعة.. كنت في سيارة عمومية لخمسة ركاب..
صعدت إلى المقعد الأول ...وجاء شخص فتح الباب.. لم يتكلم ولا كلمة ..
أمسكني من ثيابي وحملني وألقاني خارج السيارة وركب مكاني !!!
معه صديقه ، ولم يقل لي انزل .. والله لو قال لي انزل لما حزنت !!
لم يكلمني أبداً كأنني ذبابة ..
قال: كدت أموت من الألم النفسي .. وأقسم بالله لو كان معي سلاح لقتلته !!
احتقار لا يحتمل .. طالب طب جالس في سيارة .. يأتي إنسان كالوحش يحمله من ثيابه ويركب مكانه ويقول للسائق امش ..!!
المهم مشى السائق..وأنا انتظرت
ساعتين إلى أن جاءت سيارة أخرى .. فركبت ..
وفي الطريق .. وجدنا حادثا مروعا
نزلنا لنحاول إسعاف أو مساعدة الركاب
ففوجئت بأنها السيارة التي أنزلوني منها .. انقلبت والركاب الخمسة ماتوا جميعا !!!
سبحان من يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي
خلال ثانية انقلبت حياتي ..
من بؤس للمهانة التي تعرضت لها ، إلى شكرلله عز وجل ..
والله أيها الأخوة ..
كل إنسان أصيب بمصيبة وصبر عليها ...
تأتيه ساعة يذوب كالشمع محبة لله على هذا المصاب ..
إذا أعطى سبحانه أدهش !!
لذلك قال علماء العقيدة :
لا يجوز أن تقول الله ضار ..
بل قل: الضار النافع ،،،،،،،،،،، لأنه يضر لينفع ..
وقل الخافض الرافع لأنه يخفض ليرفع.
وقل المانع المعطي لأنه يمنع ليعطي.
ويبتلي ليجزي.
هذه أسماؤه الحسنى
عليك أن تذكر اﻻسمين معا ليتضح المعنى.
فالحمد لله على كل نعمة أدركتها عقولنا أم لم تُدركها ..
أسعد الله أوقاتكم بفيوضات رحمته وكرمه وفضله ومنّه وعطائه وجوده وإحسانه وإكرامه ، آمين آمين والحمد لله رب العالمين

وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ، والحمد لله رب العالمين ٠٠

608 views18:05
باز کردن / نظر دهید
2019-06-03 13:38:00 حكم إعطاء الزكاة للإخوة
السؤال: لي إخوة غير أشقاء من والدي, توفي والدي وهم أطفال، حتى إن أصغرهم وُلِد بعد وفاة الوالد عليه رحمة الله، وهم يعيشون مع والدتهم التي هي زوجة أبي، ولا يوجد لهم أي مصدر دخل، وأنا أعمل في وظيفة محترمة، وأعطيهم ما يعيِّشهم في مستوى معيشة أهل بلدي، قبل زواجي كنتُ أعطيهم ثلثي راتبي، ثم أكرمني الله بالسفر إلى السعودية، وكانت عليَّ ديون كثيرة لظروف الزواج، والحمد لله سددت كل ديوني، وفي خلال مدة تسديد ديوني لم أتأخر عن واجبهم عليَّ، وأحمد الله على ذلك.
والآن أنا أملك مبلغًا من المال تعدَّى النصاب، وسؤالي هو: هل يمكن اعتبار المبلغ الذي أعطيه لإخوتي هؤلاء غير الأشقاء زكاة عن مالي؟ علمًا بأن ما أرسله لهم أكثر مما يجب عليَّ من زكاة، حوالي الضعف، وللعلم أكبرهم قد تخرج هذا العام من دراسته، وبقي اثنان في الدراسة، فهل يمكن اعتبار المبلغ هذا من الزكاة؟
الفتوى:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
نعم، يمكن اعتبار هذا المبلغ الذي ترسله لإخوتك من الآن من الزكاة، ما مضى لا يحسب من الزكاة؛ لأنك لم تكن تنوي به الزكاة، بل كان من قبيل البر بأبيك وصلة الرحم وإنفاق الأخ على إخوته، فلك أن تنوي من الآن أن نفقتك على إخوتك غير الأشقاء من الزكاة، وحتى لو كانوا إخوتك الأشقاء يجوز لك أن تجعل ما تنفقه عليهم من الزكاة, وسواء أكانوا إخوة ذكورا أم أخوات إناثا.
الذين لا يجوز للإنسان أن ينفق عليهم من الزكاة، هم الأصول والفروع، أي: الأب والأم والأجداد والجدات وإن علوا، والأبناء والأحفاد، وإن سفلوا، وكذلك الزوجة، أما الإخوة والأخوات، وأبناء الإخوة وأبناء الأخوات، والأعمام والعمات، والأخوال والخالات وأولادهم، كل هؤلاء الأرحام يجوز أن يعطيهم الإنسان من الزكاة، فإذا كانوا محتاجين وكان قد تعوَّد أن يعطيهم مالًا، فيمكن أن ينوي أنَّ هذا المال الذي يرسله إليهم من الزكاة.
وإذا نوى بالنفقة على الأقارب الزكاة فله بذلك ثوابان, كما جاء في الحديث المعروف: "الصدقة على المسكين صدقة، وهي على ذي الرحم اثنتان: صلة، وصدقة"(1). أي فيها أجران: أجر الصدقة، وأجر صلة الرحم.
ومن هنا شاع عند المسلمين هذه الكلمة: الأقربون أولى بالمعروف. وهذا له أصل في كتاب الله تعالى، حيث يقول الله عز وجل: {يسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة:215]. فالأقربون أولى من غيرهم، فلا حرج على الأخ أن ينوي بما يرسله من مال لإخوته من الزكاة المفروضة؛ ما داموا مستحقِّين للزكاة, هذا هو الشرط، فلو أنهم تخرجوا في جامعاتهم، وتوظفوا، وأصبح عندهم كفايتهم، فلا يجوز في هذه الحالة أن يعتبر ما يعطيه لهم من الزكاة، أما إذا كانوا من أهل الحاجة، وليس لهم دخل، أو كان لهم دخل لا يكفيهم، كأن كان أحدهم موظفًا في وظيفة راتبها ضعيف، ولا يكفيه، وليس له دخل آخر، فممكن أن يعطيه ما يتمم كفايته، وممكن أن يعطيه ما يتزوج به؛ لأن الزواج حاجة من حاجات الإنسان.
فإعطاء الزكاة للإخوة والأخوات أشقاء أو غير أشقاء لا حرج فيه إن شاء الله.
.............
(1)رواه أحمد (16233)، وقال مخرجوه: صحيح لغيره، والترمذي (658)، والنسائي (2582)، وابن ماجه (1844)، ثلاثتهم في الزكاة، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3858)، عن سلمان بن عامر الضَّبي.
#فتاوى_القرضاوي #فتاوى_رمضان
513 views10:38
باز کردن / نظر دهید
2019-05-12 04:56:05
415 views01:56
باز کردن / نظر دهید
2019-04-08 06:01:06 28 يوم على رمضان
إذا دعوت الله أن يبلغك رمضان ،فلا تنسى أن تدعو أن يبارك لك فيه
فليس الشأن في بلوغه
وإنما الشأن ماذا ستفعل فيه

الشيخ السعدي رحمه الله..
اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه واجعلنا فيه من الفائزين..
465 views03:01
باز کردن / نظر دهید
2019-04-05 06:16:05 31 يوم على رمضان
رمضان شهر التغيير
ركائز التغيير في رمضان
1-قوة الإرادة والعزيمة: "وبقدر ما تقوى الإرادة يضعف سلطان العادة"
2-طول مدة التغيير: ثلاثين يوماً مدة كافية إذا صدقت نية التغيير.
3-شمول نواحي التغيير في كل حياتك حتى نومك واستيقاظك يجعل القدرة على التغيير أكبر ..
4-عموم أفراد التغيير :فالذي يعزم على التغيير لا يكون وحده بل يجد التغيير في كل الناس من حوله، وهنا يسهل التغيير مع وجود الجم الغفير..
هذه ركائز في التغيير في شهر رمضان ..فتأملها لتتغير إلى الأفضل فإن الله تعالى يقول {إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم}

اللهم بلغنا رمضان وقد غيرت حالنا وحال أمتنا إلى احسن حال ..
453 views03:16
باز کردن / نظر دهید
2019-04-04 05:49:18 مناجأة /الشافعي

*النفس حيرى والذنوب كثيرة*
*والعمر يمضي والحياة ثواني*

*يا نفس كفي عن معاصيك التي*
*كادت تميت الحس في وجداني*

*أنسيت أن الموت آت فاجمعي*
*يا نفس من طيب ومن إحسان*

*أنا لست أخشى الموت بل أخشى*
*الذي بعد الممات وعسرة السؤلان*

*ماذا أقول إذا فقدت إرادتي*
*وتكلمت بعدي يدي ولساني*

*ماذا وكل جوارحي تحكي بما*
*صنعت ولست بعالم النسيان*

*أخشاك يا شمس الصيف فكيف*
*لا أخشى العذاب وحرقة النيران*

*أنا يا إلهي حائر فتولني*
*ولأنت تهدي حيرة الحيران*

*أنا إن عصيت فهذا لأني غافلٌ*
*ولقد علمت عواقب العصيان*

*أنا إن عصيت فهذا لأني ظالمٌ*
*والظلم صنع من يد الإنسان*

*لكنك الغفار فاغفر ما جنت*
*نفسي على نفسي فأنت الحاني*

*أشكو إليك ضآلتي ومذلتي*
*فارفع بفضلك ما أذل زماني*

*أدعوك في صمتي وفي نطقي*
*وفي همسي بقلب دائم الخفقان*

*أدعوك فاقبل دعوتي وارفع بها*
*شأني وكن لي يا عظيم الشان*

*لك في الفؤاد مهابة ومحبة*
*يا من بحبك يستضيء كياني*

*أنا يا إلهي عائد من وحدتي*
*أنا هارب من كثرة الأشجان*

*من لي سواك يجيرني ويعيذني*
*من عالم الأهواء والشيطان*

*سدت بوجهي كل أبواب المنى*
*فأتيت بابك طالب الغفران*

*يارب إني قد أتيتك تائباً*
*فاقبل بعفوك توبة الندمان*

*كم جئت بابك ســائلاً فأجبتني*
*من قبل حتى أن يقــول لساني*

*واليوم جئتك تائــباً مستـغفراً*
*شيءٌ بقلـــبي للـهدى ناداني*

*عيناي لو تبكي بقــية عمرها*
*لاحتجت بعد العمر عمراً ثاني*

*إن لــم أكن للـعفو أهلا ً خالقي*
*فأنـت أهل العفو والغفران*

*روحي لنـورك يا إلهي قد هفت*
*وتشققت عطـــشا لهُ أركاني*

*فاقبل بفضلك توبة القـلب الذي*
*قد جاء هرباً من دجى العصيان*

*واجعله في وجه الخـطايا ثابتاً*
*صـلباً قوياً ثابـت الإيمان*

*وامنن بعفوك إن عفوك وحده*
*سيعـيد نبض النـور في إنساني*

( الإمام الشافعي )
( من أجمل ما قرأت )
412 views02:49
باز کردن / نظر دهید
2019-03-28 22:33:50 إنما الدنيا هباء" ليس للدنيا ثبوتُ
إنما الدنيا كبيت نسجته العنكبوتُ
ولقد يكفيك منها أيها الغافل قوتُ
ولعَمري عن قريبِ كلُ من فيها يموتُ
295 views19:33
باز کردن / نظر دهید
2019-03-22 20:13:20 #حكم عقلك

لماذا مات أصحاب الأخدود كلهم ؟!

كان من الممكن أن يكذبوا
على الملك و يخفوا إيمانهم
و يسكتوا عن الصدع بالحق في سبيل مصلحة الدعوة و الدين !

فهل سيستفيد الدين من موتهم ؟!
و من ينشر الحق بعدهم ؟!

لماذا لم يستسلموا لأنهم في فترة استضعاف و عاشوا لكي يقوموا
بتربية جيل النصر ..؟!

لماذا لم يستسلم سيدنا ابراهيم للنمرود بن كنعان الذى كان يمتلك
القوة والبطش والظلم والجنود و السجون و أدوات التعذيب؟

لماذا لم يستسلم عبدالله بن حذافة لكسرى الذى أغراه بملذات الدنيا
و عذبه برؤية الأسرى
و هم يذوبون في الزيت المغلي ؟

لماذا لم يستسلم الامام الأوزاعي
للحاكم العباسي الذى قتل في يوم واحد 1800 مسلم و لم يتورع بأن يقتل الأمام الاوزاعي؟

لماذا لم يتراجع ابن تيمية
امام ظلم الحاكم و سجنه فترة طويلة من عمره حتى مات في سجن القلعة بمصر؟

و لماذا لم يتراجع العز بن عبد السلام عن قول الحق أمام المماليك؟

و لماذا لم يتراجع الامام أحمد
بن حنبل أمام فتنة خلق القرآن؟

لماذا أنطق الله الطفل الرضيع حينما فكرت أمه مجرد تفكير أن تتراجع كى لا يلقى ابنها الرضيع في النار الذى أعدها فرعون.
أنطقه الله ليقول لها (( أثبتى فأنت على الحق ))
لماذا لم تتراجع حتى تنعم بابنها
وتربيه وتصنع منه جيل النصر ؟؟؟!!!

لكن الله يأبى إلا أن تصدع بالحق و تموت دونه !!

تعتقد لو تراجعوا ، هل كان سيخرج منهم جيل النصر ؟!

و رب الكعبة ابداً ، كان سيخرج جيل يخاف أن يصدع بالحق و يركن إلى الجحور التى تربوا فيها ..و يتحول الدين من صدع بالحق الخالص لوجه الله لدين محاولة التعايش مع الظلم
و الكفر يضيع الدين ..

لكنها كانت "لحظة فارقة"
النصر فيها هو الثبات على الحق
و الصدع به أياً كانت العواقب، لحظة لا يصلح فيها السكوت
أو الحيادية !
لحظة كفر أو إيمان ، لا يوجد وسط و لا يصح أن يكون هنا وسط ..

إما تموت ثابتا على الحق _
وهذا هو النصر _ ، و إما تتنازل و تعيش و هذا هو أصل كل هزيمة.

فهل ضاع الدين بعد موتهم ؟!
هل انتصر الكفر عليهم ؟!

لا ..
عاش الحق الذي صدعوا به
وصل إلينا نحن لكي يقول لنا
رسالة واضحة :
" اثبتوا فأنتم على الحق
و النصر آت و ما هو إلا صبر ساعة.

لم ينهزم أصحاب الاخدود رغم فنائهم

ولم ينتصر صاحب الاخدود رغم بقائه

(ليس مطلوب منك ان ترى النصر .... المطلوب منك ان تحاول صناعته فان رأيته فشفاء للصدور وان عولجت دونه فقد اعذرت أمام ربك )

اللهم ارزقنا قلوبا بك مطمئنة
حتى نوقن انه لن يصيبنا
الا ما كتبت لنا .
328 views17:13
باز کردن / نظر دهید