الدعوة عشقي 💜

2022-05-25 23:28:24 تتمنى أن تتعرف على المنهج النبوي في البناء والتزكية والتعلم والتعليم والتعامل مع القرآن الكريم.
تتمنى أن تتعرف على التدبر ومنهاج العلم والعمل والمنهاج الأمثل للحفظ.
تتمنى أن تنمي مهارات التعلم والعمل بالعلم في كل الميادين.
تتمنى أن تعرف كيف تتعلم الفقه
تتمنى أن تتعرف على المنهاج السديد في التعامل مع القصص
تتمنى أن تتعرف على المنهاج السديد في التعامل مع المسائل الإيمانية
تتمنى أن تتعرف على المنهاج السديد في التعامل مع أسماء الله الحسنى
تتمنى أن تتعرف على المنهاج السديد في التعامل مع نصوص السنة

تتمنى أن تحصل على (زبدة) دبلومة العلم والعمل (صناعة المسلم المهتدي منهاجياً).

نفسك تتعرف على كل ما سبق أو بعضه وليس لديك الوقت الكافي أو القدرة الكافية لحضور دبلومة تخصصية لمدة عام أو عامين.

إذن، أنتَ ولا شك
تحتاج إلى
الدورة الفريدة من نوعها في نسختها الأولى

الدورة التأهيلية لمنهاج العلم والعمل
(تنمية مهارات العلم والعمل)

مدة الدورة:
١٢ يوماً دراسياً تنتهي في ثلاثة أشهر بواقع يوم دراسي واحد أسبوعياً.

نظام الحضور:
مباشر
غير مباشر (أون لاين)

الرسوم:
الدورة مجانية، أما الراغبون في الحصول على الشهادة المعتمدة فعليهم سداد رسوم لذلك.

والمفاجأة:
إمكانية الحصول على شهادة معتمدة عالمياً باجتياز الدورة من هيئة المعرفة والتنمية البشرية بدبي (KHDA).

تنبيه :
هذه الدورة أصبحت (شرطا أساسيا) لكل من يرغب في دراسة أي دبلومة تخصصية من دبلومات معهد العلم والعمل (بالوحي نحيا)

خطوات التسجيل:
التسجيل في الرابط التالي :
رابط التسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSclUd4TFAdrlX-Sq3XaoFW6Ppl_7VLUG0M2L_JgsNkLdwLfxw/viewform?usp=sf_link

الدخول على القناة الخاصة بنظام الحضور (بعد التسجيل)
قناة الحضور المباشربأماكن الدراسة: https://t.me/+YdIVrfJ-zsUwMTlk

قناة الحضور غير المباشر (الأونلاين): https://t.me/+rafXch7APS1kNGY0 باز کردن / نظر دهید

2022-05-18 10:46:59 تمضي الحياة وأنت تطلب أنسها والأنس گل الأنس في القرآن باز کردن / نظر دهید

2022-04-08 05:36:50 باز کردن / نظر دهید

2022-01-29 12:11:00 رابط التسجيل
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdEu-VW1d0rNQ7nhYFkQ4_Jf0A4sFv7jVLoiXQGRAXs63QIEg/viewform?usp=sf_link باز کردن / نظر دهید

2022-01-27 21:53:31 بعد نجاح النسخة الثانية من
ماراثون ختمات الدراية
بفضل الله وحده سبحانه وبحمده

يسر مركز العلم والعمل
أن يزف إليكم بشرى الإعلان عن
المسابقة العالمية السنوية
(ماراثون ختمات الدراية)

مواعيد مهمة:
يبدأ التسجيل في الماراثون بداية من اليوم 27 / 1 / 2022

يتنهي التسجيل في الماراثون يوم الاثنين الموافق 7/ 2 / 2022

تبدأ امتحانات القبول يوم الأربعاء الموافق 9 / 2 / 2022، وتنتهي يوم الإثنين الموافق 21 / 2 / 2022

بدء فعاليات الماراثون يوم الأحد الموافق 27 / 2 / 2022

مدة الماراثون (هذا العام):
شهران

محتوى امتحانات القبول:
المستوى الأول: كُتيب (اكتشاف)، كُتيب (ختمات الدراية)، كُتيب (التعامل السديد مع القصص)، كتاب (لبيب والتعامل النجيب)، كتاب (غريب والتعامل العجيب)، كتاب (لبيب وغريب ورسائل القريب المجيب)

المستوى الثاني والثالث:
كُتيب (اكتشاف)، كُتيب (أركان المنهج النبوي)، كُتيب (ختمات الدراية)، كُتيب (التعامل السديد مع القصص)، كتاب (لبيب وغريب ورسائل القريب المجيب)


الفئات العمرية التي يحق لها دخول الماراثون:
المستوى الأول: من أكمل عشر سنين إلى 14 سنة (أتمها)
المستوى الثاني: من 15 سنة إلى 18 سنة
المستوى الثالث: ما فوق 18 سنة

محاور المنافسة:
المحور الأول: ختمة الدراية للقرآن الكريم.

المحور الثاني: ختمة الدراية للقصص القرآني.

المحور الثالث: ختمة الدراية لشمائل الرسول صلى الله عليه وسلم المتعلقة بالأطفال.

تنبيه: تختلف كمية المحتوى من كل محور باختلاف المستوى.

الجوائز:
٣٠٠ جائزة بواقع ١٠٠ جائزة (لكل مستوى)
توزيعها كالتالي:
جوائز خاصة للعشر الأوائل في كل مستوى.
٤٠ جائزة للمراكز التالية (في كل مستوى).
٣٠ جائزة للمراكز التالية (في كل مستوى).
٢٠ جائزة للمراكز التالية (في كل مستوى).
وجوائز خاصة لبعض المتميزين في نواحي مختلفة.

سيتم توزيع المتسابقين في المستويات على مجموعات تفاعلية تعاهدية.
ستنزل المحتويات وتقسيم الجروبات لكل مستوى على قناة المستوى.

رابط الاشتراك
(رجاء التأكد من دخول القناة الخاصة بالمستوى وإرسال نموذج التسجيل حتى يتم التوزيع على جروبات).

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeQb6xaOMd_Y_fNddQTO0lpNFesg6kA1WRgAZE-o2Fd8V6d5g/viewform?usp=sf_link باز کردن / نظر دهید

2021-12-20 20:07:42 Emailing فلتر الكريسماس .pdf باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 16:52:59 إذاعة القرآن الگريم مباشر للي حابب يسمع باز کردن / نظر دهید

2021-10-08 16:52:14 https://t.me/Quran_Station باز کردن / نظر دهید

2021-10-02 05:46:39 ليس صحيحا أننا لن نُسأل يوم القيامة إلا عن أنفسنا، بل سنُسأل كذلك عن مسؤؤلياتنا الواجبة علينا تجاه غيرنا، (وكلكم مسؤول عن رعيته)
ومن جُملة ما سنُسأل عنه:
موقفنا من الفساد في الأرض والظلم الحاصل فيها: (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم)
وموقفنا من المنكرات التي يمكننا إنكارها أو تخفيفها،
ومن المعلوم في كتاب الله، أن من أعظم أسباب العذاب: انتشار الفساد والمنكر دون نهي أو إنكار، كما أن من أهم أسباب النجاة: النهي عن السوء وإنكاره: (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس).
وهذه الآيات ليست خاصة بأمة من الأمم الماضية فكان لهم حارّها ولنا قارّها! -أي لهم شدتها ولنا سعتها-
بل هي عامة شديدة على الجميع.
هذا وإن من أشد (المنكرات) المنتشرة اليوم: ثقافة عدم إنكار المنكر.
وكذلك: انقلاب أولويات الإنكار؛ فتجد البرود تجاه أعظم المنكرات في مقابل الغضب والانبعاث تجاه ما يمس الأطر الضيقة للإنسان.
كما أن من أشد المنكرات اليوم: تشكيك المسلمين في أصول دينهم وتمويه ثوابت شريعتهم وتلبيس الحق بالباطل، ونشر الشبهات وتمرير الانحطاط الأخلاقي تحت مظلات فكرية واختيارات شخصية. والواجب مواجهة هذا المد وسيُسأل من كان بإمكانه حماية دين الناس فأعرض عن تقديم شيء بلا عذر، فضلا عمن كان منشغلا بأمور تزيد الناس فتنة.

وتأمل معي طويلا ما قاله ابن القيم رحمه الله وهو نص يحفظ:

"وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك، وحدوده تضاع، ودينه يترك، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها، وهو بارد القلب ساكت اللسان؟
-شيطان أخرس- ، كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق.
وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين ؟
وخيارهم المتحزن المتلمظ!
ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه.
وهؤلاء - مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم - قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون ، وهو موت القلوب ; فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى ، وانتصاره للدين أكمل"
إعلام الموقعين

ومن مسؤولياتنا: واجبنا تجاه المسلمين المحتاجين (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كالجسد)
ورابطة الإسلام لها حقوق أثبتتها الشريعة.

وهذا كله في حدود الاستطاعة وما يمكن،، والله على كل شيء شهيد. باز کردن / نظر دهید

2021-07-30 14:17:16 كان السلف لا يقضون أوقاتَهم إلا فيما يُقرِّبهم إلى الله، قيل لعامر بن عبد قيس: قف نكلمك ساعة. قال: إن الشمس لا تقف. أي: إن الزمن يذهب ولا يرجع.

الشيخ: صالح العصيمي باز کردن / نظر دهید