💎دُرَرْ الكلام💎

2022-08-14 09:06:03 #تدبر

╰ ╮

سؤال :

لماذا في سورة الزمر جاء قول الله تعالى في حق الكفار بصيغة (حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها ) بدون واو،

وفي حق المؤمنيين جاءت بواو، قال تعالى :
(حتى إذا جاءوهاوفتحت أبوابها) ؟!

انظر إلى جمال اللغة العربية

​ْواو الثمانية​

كم في كتاب الله من لمحات بلاغية أبهرت الباحثين والمشتغلين بالفصحى وآدابها.. ؟!!
ومن هذا ما أطلق عليه "واو الثمانية"

وهذه وقفة بيانية جميلة مع:
واو الثمانية!! ، دقه متناهية لنعلم أن القرآن لوكان صنعا بشريا لما كان بهذه الدقه التي يتحدى بها كل مشكك .
(ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
_________

سميت واو الثمانية بهذا الاسم لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واحد من غير عطف ثم يؤتى بالثامن مقرونا بالواو ..

تقول: محمد عالم ، فاهم ، راسخ ، تقي ، نقي ، زكي ، ورع ، وزاهد..
وهو أسلوب عربي ..
ومن أمثلته في القرآن الكريم قوله تعالى :

"التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .."
فقد ذكر سبعة أوصاف ، ثم ذكر الثامن بالواو ..

ومنه قوله تعالى :
" عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن .
مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا"

وملاحظة أخرى:
اقتران الواو بلفظ (ثمانية) دون غيرها .
في مثل قوله تعالى:

"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم "
لم يعطف بالواو في "رابعهم" ولا في "سادسهم" بل عطف بها في "ثامنهم"'!!!..

ومن ذلك قوله تعالى:

" سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام "

وأعجب من ذلك ما جاء في قوله تعالى:

" حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها " في بيان حال الكفار في دخول النار..
بينما قال تعالى عن دخول أبواب الجنة :

"حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها "
لاحظ إضافة حرف الواو هنا
فالأولى لم تقترن بالواو ومعلوم ان أبواب النار سبعة
أما في الثانية فقد اقترنت بالواو لأن أبواب الجنة ثمانية .
طاب يومكم بذكر الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم ..

هذه الرساله من أفضل الرسائل التي قرأتها غفر الله لمن قام بجمعها و لمن قام بتدقيقها لغويا.

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

╰ ╮
@Dorrlltdbr باز کردن / نظر دهید

2022-08-09 20:51:18 #درر

╰ ╮

أسباب كتمان العلم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"وهذا قد يبتلى به طوائف من المنتسبين إلى العلم، فإنهم تارة يكتمون العلم بخلا به، وكراهة لأن ينال غيرهم من الفضل ما نالوه، وتارة اعتياضا عنه برئاسة أو مال، فيخاف من إظهاره انتقاص رئاسته أو نقص ماله، وتارة يكون قد خالف غيره في مسألة، أو اعتزى إلى طائفة قد خولفت في مسألة، فيكتم من العلم ما فيه حجة لمخالفه وإن لم يتيقن أن مخالفه مبطل"

اقتضاء الصراط المستقيم (85/1)

╰ ╮
@Dorrwfwaed باز کردن / نظر دهید

2022-07-26 07:56:41 #درر

╰ ╮

‏"الصديق وقت الضيق"
عبارة نسمعها كثيراً
هل تريد تجربتها...؟
كن صديقاً للقرآن وسيأتيك في وقت الضيق...، تأمل...!

" مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى "

╰ ╮
@Dorrwfwaed باز کردن / نظر دهید

2022-07-22 00:22:00 #فائدة

╰ ╮

الكافية الشافية

سورة الفاتحة

لأنها تكفي عن غيرها وغيرها لا يكفي عنها

والشافية ما قرأها أحد على نفسه أو غيره بنية الشفاء بنية خالصة ويقين إلا شفاه الله

╰ ╮
@Dorrlltdbr باز کردن / نظر دهید

2022-07-22 00:03:55 #وقفات_للتفكر

╰ ╮

كيف تعرف حالك في قبرك؟

قال ابن القيم رحمه الله:
"حال العبد في القبر كحال القلب في الصدر، نعيماً وعذاباً، وسجناً وانطلاقاً.
فإذا أردت أن تعرف حالك في قبرك، فانظر إلى حال قلبك في صدرك:
فإذا كان قلبك ممتلئاً بشاشة وسكينة وطهارة، فهذا حالك في قبرك بإذن الله.
والعكس صحيح؛
ولهذا تجد صاحب الطاعة وحسن الخلق والسماحة أكثر الناس طمأنينة
فالإيمان: يُذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين.
من أدام التسبيح انفرجت أساريره.
ومن أدام الحمد تتابعت عليه الخيرات.
ومن أدام الاستغفار فتحت له المغاليق"

الداء والدواء ص:(١٨٧-١٨٨)

╰ ╮
@Dorrwfwaed باز کردن / نظر دهید

2022-07-22 00:02:07 #قصةوعبرة

╰ ╮

خرج رجل في طريقه لملاقاة عدوه ..
ولكنه أثقله درعه فخلعه ..
وأثقله سيفه .. فرماه..
وأثقله طعامه وشرابه فتركهما ..
ثم لاقى عدوه حاسرا .. أعزل.. جائعاً .. فهل ينتصر ؟!!
بالطبع لا
كذلك من ثقل عليه الذكر فتركه ..
ومن ثقلت عليه السنن الرواتب فتركها وتساهل فيها
ومن ثقلت عليه المستحبات ففرط في عملها..
ثم أخر الفرائض عن أوقاتها ..
ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه ..
يا مسكين .. صرعت نفسك قبل أن يصرعك شيطانك و عدوك.

‏"مَن يهزم رغباته أشجع ممن يهزم أعداءه، لأن أصعب انتصار هو الانتصار على الذات."

╰ ╮
@Dorrwfwaed باز کردن / نظر دهید