💎دُرَرُ الطَّريفِي💎

2022-10-20 19:15:39 استحباب الدعاء للأحفاد وإن كان قبل وجود الأولاد

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-11 15:35:06 #فتوى_مفرغة

الأخت ريم تسأل عن الكتب لطالب العلم المبتدئ، بم تنصحونها؟

يقول الشيخ الطريفي:

هو قاعدة لكل طالب علم:
أنه يجب عليه أن يتعلم ما فرضه الله عز وجل عيناً؛ لأن التكاليف في ذلك على أحوال:
ما يجب على الإنسان عيناً، وما يجب على فروض الكفاية، وما يجب على الإنسان عيناً هو الذي يسأل عنه ويخاطب عنه، وهو الذي يجب أن يتفقهه وأول ذلك وأعظمه وأشرفه وأزكاه هو العلم بالله سبحانه وتعالى بحقه، والعلم بالله عز وجل هو توحيد الله عز وجل في الربوبية والألوهية والأسماء والصفات، فيتفقه الإنسان في هذا، ولهذا النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر الناس بتوحيده قبل كل شيء، وما كان يأمرهم بغير ذلك حتى يأمر بالتوحيد، ولهذا لما بعث معاذاً إلى اليمن معلماً وموجهاً ومرشداً وداعياً أمره بأن يعلمهم التوحيد، كما جاء في حديث عبد الله بن عباس في الصحيحين قال: {إنك تأتي قوماً أهل كتاب، فليكن أول ما تدعوهم إليه: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله}، وقد جاء في رواية البخاري في كتاب التوحيد قال: {إلى أن يوحدوا الله}، فيتفقه بالتوحيد بما يجب عليه عيناً، معلوم أن التوحيد منه ما يجب على الإنسان عيناً، ومنه ما هو من فروض الكفاية ضبطه وحفظه ومعرفته حفظاً للدين، وما يجب على الإنسان عيناً هي أركان الإسلام وأركان الإيمان، وذلك أن يؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وبالقدر خيره وشره، وبالبعث بعد الموت. فهذه من الأمور التي يجب على الإنسان أن يؤمن بها، وكذلك أيضاً معرفة ما يجب على الإنسان عيناً معرفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكذلك أيضاً ما ذكرهم الله عز وجل من ملائكة، كذلك أيضاً الرسالة التي يعملها الإنسان ما يجب على الإنسان عيناً من جهة الصلاة، لهذا نقول: وفقه أركان الإيمان وأركان الإسلام هي أول ما يجب على الإنسان، أما بعد ذلك يبدأ الإنسان شيئاً فشيئاً يسقط عنه التكاليف الخاصة، وأما التكاليف الأخرى فإنه يبدأ تداركها بعد ذلك، الكتب إنما هي اختيارها فرع عن هذا، والدواوين في هذا منهم من صنف المختصرات في أركان الإسلام والإيمان، ولهذا أرى أن أول ما ينبغي لطالب العلم أن يتعلم المبتدئ إذا كان لم يسبق شيئاً في ذلك هو أن يتفقه بحديث جبريل الطويل وهو الذي علم به النبي عليه الصلاة والسلام الصحابة بسؤال جبريل لما سأله تلك الأسئلة، فيتفقه به ويستوعبه على سبيل التفصيل استطراداً وكذلك أيضاً استنباطاً يتوسع فيه، ثم بعد ذلك ينتقل إلى الكتب المدونة في هذا وذلك كالأحاديث الكلية مثلاً للنووي رحمه الله في الأربعين بحفظها واستشراحها، كذلك أيضاً الكتب التي تهتم بالأحكام منها مختصرات ومنها مطولات كالعمدة، والبلوغ والمنتقى، ومن الكتب الموسعة في هذا، وكذلك أيضاً كتب في أبواب العقائد في هذا كتب مثلاً ابن تيمية، ومحمد عبد الوهاب، ... ...، رسالة ابن أبي زيد القيرواني، وكتب الأئمة الأوائل التي صنفت في هذا الأمر، ثم الإنسان يتدرج في هذا حتى يتحصل من ذلك شيئاً.

وأما ما يتعلق بالعلوم الأخرى مسائل الفقهيات والتوسع في هذا هي داخلة في أبواب الأحكام، وهي لها مدارس يمكن أن يبحث في هذا، والخوض في هذا والتفصيل يحتاج إلى وقت طويل يمكن أن يرجع إلى مجلس تكلمنا فيه في مثل هذا وهو موجود ومنشور والمنهجية في دراسة الفقه، وأيضاً المنهجية في دراسة الحديث، تكلمنا على هذه المسائل يمكن أن يرجع إليها في مضانها.

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-11 07:03:20 قال ﷺ: (فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله) هجرُ القلوب للعقائد وأفكار السوء أعظم من هجر الأبدان لبلدان السوء؛ لأن الثانية ما شُرعت إلا لتحقيق الأولى.

حاشية مختصر جامع العلوم والحكم
دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-10 14:08:36 معيار الإخلاص باز کردن / نظر دهید

2022-10-09 21:41:25 ( الاحتكام لغير شرع الله )

يقول الشيخ عبدالعزيز الطريفي:

وتشريع حكم غير حكم الله موصوف فاعله:
بالكفر ،والظلم،والفسق.
قال تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الكافرون}
{ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الظالمون} {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولائك هم الفاسقون}

#التفسيرو_البيان [ج1/ص61]

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-08 22:21:02 منزلة الإمام البخاري

البخاري إمام في الفقه، وإمام في الرأي، وإمام في الرواية، وإمام في الرجال والتاريخ، قال الترمذي عنه في كتابه العلل: لم أر أحداً بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ، ومعرفة الأسانيد، كبيرَ أحدٍ أعلمَ من محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- رحمه الله تعالى.

من نظر في كتاب التاريخ للبخاري وجد دقة معرفته بالرواة وبآبائهم وأنسابهم وبلدانهم وشيوخهم وأصحابهم ومفاريدهم، ومن نظر إلى كتابه الصحيح وقارنه بكتابه التاريخ وجد دقة هذا الإمام.

فكتابه الصحيح ناصع البياض وقوي الوضوح نقاوةً بالمرويات، ومن أراد أن يتأمل ذلك فليجمع طُرُق المرويات في حديثٍ أو حديثين أو ثلاثة، يجد أن الإمام البخاري رحمه الله قد دقَّق في الألفاظ ومحَّص.

وبه يُعلم: تجوُّز كثير من المعاصرين بإطلاق ألفاظ يظنون أنهم يُحاكون بها الإمام البخاري، بأن يقولوا: هذا الحديث على شرط البخاري، أو شرط الشيخين، وهذا فيه تجوُّز ومبالغة.

دُرَر الطَّريفِي
https://t.me/drr_altarefe باز کردن / نظر دهید

2022-10-08 05:36:03 لم يحتفل الأنبياء ولا أصحابهم بمولد نبي، ولم يحتفل مسلم في القرون الثلاثة بمولد نبينا ﷺ لأن محبته وتعظيمه باتباعه بالأعمال لا بالاحتفال.

ﷺ

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-05 22:06:40 أراد إخوة يوسف به باطن الأرض، فجعله الله في أعلاها، ووضعوه في البئر لكي لا يروه فسيَّرهم الله ليكونوا بين يديه.

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-04 19:30:25 لا يكاد يوجد شر في الفكر والأخلاق إلا وتَدَرَّج على عتبة الإعلام حتى ارتفع وتمكن.

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید

2022-10-01 22:11:48 عدم احتقار الخير وإن قل

قال تعالى :﴿يَسأَلونَكَ ماذا يُنفِقونَ قُل ما أَنفَقتُم مِن خَيرٍ فَلِلوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ وَاليَتامى وَالمَساكينِ وَابنِ السَّبيلِ وَما تَفعَلوا مِن خَيرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ﴾ [البقرة: ٢١٥]

دُرَر الطَّريفِي باز کردن / نظر دهید