در باب عید غدیر و امام علی ؏ بخش دوم تهیه شده از کتاب پانزده | بسیج دانشکده‌ی علوم سیاسی و اقتصاد
در باب عید غدیر و امام علی ؏ بخش دوم تهیه شده از کتاب پانزده گفتار شهید مطهری
زمان: ۵دقیقه
ادامه ...
چگونگی مشیت الهی
قرآن کریم اولا یک اصل کلی دارد و آن این است که میگوید همه چیز به مشیت الهی است، هیچ چیزی در عالم واقع نمیشود مگر به مشیت الهی. (وَ ال رَطْبٍ وَ ال یابِسٍ الّا فی کتابٍ مُبینٍ ( یا )تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ).
اما معنی اینکه هر چیزی به مشیت الهی است چیست؟ مشیت الهی آیا یک حقیقتی است که همین جور گزاف و گتره مثل قرعه کشی یک چیزی اینجا انتخاب میکند یک چیزی آنجا؟ آیات دیگری این را توضیح میدهد که مشیت الهی در این جهان سنت و قانون و حسابی دارد، چطور؟ در دو آیه از آیات قرآن این جور میفرمای د: (انَّ اهللَ الیغَیرُ ما بِقَوْمٍ حَتّی یغَیروا ما بِانْفُسِهِمْ) خدا نعمتی را که بر قومی عنایت میفرماید از آنها نمیگیرد مگر آنکه قبلا خود آن مردم خودشان را عوض کرده باشند ؛ یعنی از قابلیت و صلاحیت این نعمت خودشان را انداخته باشند، آن وقت است که خدا نعمتش را سلب می کند؛ یعنی اینکه ما می‌گوییم هر چیزی به مشیت الهی است معنایش این نیست که هیچ چیزی شرط هیچ چیزی نیست؛ ما برای عالم قانون و قاعده قرار دادیم، شرط و مشروط قرار دادیم؛ نعمتها از جمله 《وَ اتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتی》بیحساب نیست. [ ای قوم مسلمان! من نعمت خودم را برای شما اتمام کردم این نعمت آیا در میان شما پایدار است یا ناپایدار؟ آیا آسیب پذیر است یا آسیب ناپذیر؟] قرآن جواب میدهد: (الْیوْمَ یئِسَ الَّذینَ کفَروا مِنْ دینِکمْ)
از ناحیه خارج و بیرون، از ناحیه دشمنی که به صورت دشمن و کافر است دیگر اسلام آسیبی نمیپذیرد، از آنها بیم و نگرانی نیست. از چه نگرانی هست؟ از ناحیه من. یعنی چه از ناحیه من؟ از ناحیه مشیت من. چطور از ناحیه مشیت من؟ من به شما گفته‌ام که من هرگز نعمتی را از مردمی سلب نمیکنم مگر اینکه آن مردم خودشان عوض شده و تغییر کرده باشند، پس ای مسلمین! بعد از این هر زخمی که به شما بخورد از داخل خود شما خورده است و هر آسیبی که به جامعه اسلامی برسد از داخل جامعه اسلامی می رسد نه از بیرون .
این یک اصل اساسی است: دنیای اسلام هر آسیبی که دیده است و میبیند تا عصر ما، از داخل خودش است. نگویید از بیرون هم دشمن دارد. من هم قبول دارم که از بیرون دشمن دارد ولی دشمن بیرون از بیرون نمی تواند کار بکند، دشمن بیرون هم از داخل کار میکند. این است معنی (وَ اخْشَوْنِ) از من بترسید؛ از من بترسید به اینکه اخلاق و روح و معنویات و اعمال شما عوض بشود و من به حکم سنتی که دارم که اگر مردمی از قابلیت و صالحیت افتادند نعمت را از آنها سلب میکنم این نعمت را از شما خواهم گرفت. .....
