در باب عید غدیر و امام علی ؏ بخش چهارم و پایانی تهیه شده از ک | بسیج دانشکده‌ی علوم سیاسی و اقتصاد
در باب عید غدیر و امام علی ؏ بخش چهارم و پایانی تهیه شده از کتاب پانزده گفتار شهید مطهری
زمان: ۱۰ دقیقه
چه کسانی با پیغمبر طرف بودند؟ کافران، آنهایی که کفر خودشان را هم در زیر یک پرده مخفی نکرده بودند. #ابوسفیان با #پیغمبر_اکرم طرف است و تاریخ نشان می‌دهد هر وقت کفر یعنی کفر عریان، کفری که ماسکی به چهره ندارد با اسلام روبرو شده ، از اسلام شکست خورده است. اسلام هرگز از ناحیه کفر مطلق و صریح خطری نخواهد داشت.
ولی آنجا که کفر لباس اسلام میپوشد خطرناک است. پیغمبر اکرم با ابوسفیان طرف است، با ابوسفیان مخالف است. ابوسفیان یک آدمی است که کفر صریح است. می گوید من بت هبل را میپرستم و بت هبل را هم میپرستد. بت عزّی را میپرستد و همچنین میگوید که من بت عزّی را میپرستم. شعار می دهد: (اعْلُ هُبَل اعْلُ هُبَل زنده باد هبل زنده باد هبل)، ولی این شعار کجا شعار (ال اله الّا الله)کجا! این بود که روز به روز ابوسفیان‌ها تضعیف شدند و از میان رفتند. اما #علیبا #معاویهطرف است. معاویه ماهیتش همان ماهیت ابوسفیان است با این تفاوت که لباس اسلام به تن کرده و ماسک اسلام به چهره زده است. مردمی که با معاویه روبرو میشوند حس نمی کنند که الان هم با بت هبل باید بجنگند چون معاویه دیگرشعارش (اعْلُ هُبَل اعْلُ هُبَل)نیست، شعارش یک آیه قرآن است: (وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً فَال یسْرِفْ فِ ی الْقَتْلِ) ، این مردی که به قول امیرالمؤمنین - که امروز تاریخ هم صددرصد تأکید میکند- خود بیش از هر کس دیگری در قتل عثمان دخالت داشت. موجبات قتل عثمان را معاویه و خود اموی‌ها فراهم کردند برای اینکه از قتل عثمان بهره‌برداری کنند. عثمان خودش اموی است. فکر کردند تا حالا از زنده عثمان بهره‌برداری میکردند اکنون نوبت این است که از مرده عثمان بهره‌برداری کنند.
حالا علی با چه کسی باید بجنگد؟ با یک کسی که ماسک اسلام به چهره زده و جامه اسلام پوشیده است، با یک کسی که همواره دم از اسلام می زند، این است که کار علی را مشکل میکند. بزرگان اصحاب امیرالمؤمنین هم در جنگیدن با اینها شک میکردند!! می گفتند چطور ما با مردمی بجنگیم که اهل قبله هستند، مثل ما نماز می‌خوانند، مثل ما روزه میگیرند،مثل ما قرآن می خوانند، مثل ما زکات م یدهند، مثل ما فریضه حج را انجام م یدهند! #ربیع_بن_خُثیم (همین خواجه ربیع که مقبره او در مشهد است و مردم به زیارت او میروند) از زهّاد و عبّاد و از شیعیان امیرالمؤمنین است اما یک شیعه کم بصیرت، خیلی عابد بود اما کم‌بصیرت. با یک عده‌ای می‌آمدند خدمت امیرالمؤمنین: »یا امیرَالْمُؤْمِنینَ! انّا شَککنا فی هذَا الْقِتالِ« حقیقت این است که ما شک داریم با اینها بجنگیم. از طرفی هم نمی‌خواهیم از تو جدا بشویم، به ما یک مأموریت دیگری غیر از جنگیدن با اینها بده. این بود که امیرالمؤمنین به او مأموریت یک سرحد را داد. گفت بسیار خوب، آنجا با کافران میجنگیم خیالمان راحت است، ولی اینجا با مسلمین باید بجنگیم، شک داریم و در دل ما وسوسه است. مردی مثل ربیع بن خثیم چنین میگوید. افراد دیگری حتی مثل #هاشم_بن_عتبة_بن_مرقال در رکاب علی بودند ولی دستشان میلرزید.
البته در این میان مردمی هم بودند با بصیرت کامل. در رأس آنها جناب #عمار_بن_یاسر بود. عمار میجنگید و میگفت دیروز بر تنزیل قرآن جنگیدیم امروز بر تأویل قرآن میجنگیم. وقتی که پرچم معاویه با شعارهای ظاهری قرآن نمایان شد، عمار گفت شهادت میدهم که میان این پرچم ها و پرچم هایی که در بدر و احد با آنها جنگیدیم هیچ تفاوتی نیست.
پس ببینید کار علی تا کجاست! علی با مردمی طرف است که اکثریتشان جاهل و نادانند و یک اقلیت منافق و دورو.
از عرایض خودم نتیجه‌گیری بکنم. از این آیه قرآن که در همان موضوع حدیث غدیر خم نازل شده است و آن احادیثی که پیغمبر اکرم فرمود، ما می فهمیم که این حادثه مخصوص آن زمان نیست، همیشه چنین است همیشه اگر آسیبی به مسلمین رسیده و میرسد از همینجاست.
عرض کردم آن چیزی که برای ما اسباب خوشحالی و خوش‌وقتی است، این است که در طبقه جوان ما، در طبقه روشنفکر ما، در طبقه #دانشجو‌ی ما یک نهضت دینی بپا شده است و امیدواریم که اینها بینش و دین را توأم با یکدیگر داشته باشند و تحویل جامعه بدهند که بعد ما دوباره برگردیم به همان عزت و شوکت اصلی خودمان؛ مسلمان باشیم مسلمان کامل و با بینش، شیعه باشیم اما شیعه حقیقی، شیعه علی شناس، شیعه‌ای که هم علی شناس باشیم هم پیرو علی(؏).
﴿اللّٰهم صل علی محمـــــد(ص) و آله طیبین الطاهرین﴾
