Get Mystery Box with random crypto!

🔴 احکام شرعی 🔴

لوگوی کانال تلگرام elnaz_turkm — 🔴 احکام شرعی 🔴 ا
لوگوی کانال تلگرام elnaz_turkm — 🔴 احکام شرعی 🔴
آدرس کانال: @elnaz_turkm
دسته بندی ها: تلگرام
زبان: فارسی
مشترکین: 1.23K
توضیحات از کانال


این کانال برای سرورم امام حسین در تاریخ ۱۳۹۸/۳/۷ استارت شد. در اول قرض قفل ایدی اصلی بنده بود ولی از این ساعت ۲:۲۸، تاریخ ۱۳۹۸/۶/۲۶به نام امام حسین تغییر هویت داد( پیشکش ناچیز امید قبول اربابمون حسین علیه السلام)

Ratings & Reviews

4.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها

2022-08-30 12:04:07
السلام علیک یا رقیه بنت الحسین سلام الله

شما هم در دوازدهمین سال پخت حلیم نذری شب شهادت حضرت رقیه سلام الله شریک باشید

میزان گوشت مورد نیاز 100کیلو

حتی با هدیه کردن یک کیلو گوشت سهیم شوید

طریقه ارسال هدیا:
6393461034131132
به نام علیرضا خشایی
https://instagram.com/jannat315_behshahr?igshid=YmMyMTA2M2Y=
هیئت جنت الرقیه سلام الله شهرستان بهشهر
کد ثبت : ۲۲۱۰۵۰۱۲۸
17 viewsالعجل, 09:04
باز کردن / نظر دهید
2022-08-24 08:15:40 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ


‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖


و یکی از موارد خمس آن زمین است که ذمی از مسلمان خریده باشد .

◈چنانکه در فقیه و تهذیب و محقق در معتبر از ابوعبیده روایت کرده اند که حضرت باقر علیه السلام در اغلب اوقات میفرمودند؛
که هر ذمی از مسلمان زمین بخرد در آن زمین خمس واجب است که از آن ذمی اخذ شود.
اسناد؛
∙فقیه ج ۲ ص ۲۲ ح ۸۱
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۳۹ ح ۳۹۳
∙معتبر ص ۲۹۳

◈و مرحوم مفید در مقنعه روایت کرده که حضرت صادق علیه السلام فرمود؛
زمانی که ذمی از مسلمان زمین را خرید پس در آن خمس است برد ذمی.


و یکی از موارد خمس آن مال است که بحرام مخلوط شود و در حرام معلوم نشود.

◈چنانکه در کتب اربعه و در مجالس و در مقنعه از سکونی از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده اند که؛
◇شخصی بحضور حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام آمد و گفت که من مالی کسب کرده ام و در حلال و حرام بودن کسب خودم اغماض نمودم و ارادهٔ توبه دارم و قدر حرام را نمیدانم و مال من مخلوط شده چه باید بکنم ؟
◆حضرت امیرالمؤمنین فرمود؛
تصدق بکن خمس آنچه را که در تصرف خودت است زیرا که خداوند راضی شده از اشیاء بخمس دادن و باقی مال بتو حلال است.
اسناد؛
∙کافی ج ۵ ص ۱۲۵ ح ۵
∙فقیه ج ۳ ص ۱۱۷ ح ۴۹۹
∙تهذیب ج ۶ ص ۳۶۸ ح ۱۰۶۵
∙تهذیب ج ۴ ص ۲۴ ح ۳۵۸ و ۱۳۸ و ۳۹۰
∙مقنعه ص ۴۶
∙محاسن ص ۳۲۰ ح ۵۹
∙استبصار یک جلدی ۲۳۸ ب ۳۰

◈و در تهذیب از حسن از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده که؛
◇مردی بحضور حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام آمد و عرض کرد که من مالی دارم و حلال آن را از حرامش نمیدانم؟!
◆حضرت امیرالمؤمنین فرمود؛
از آن مال خمس را خارج بکن زیرا که خداوند راضی شده از آن مال به خمس دادن و اجتناب بکن از آنچه صاحب آن مال در آن عمل میکرد.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۲۴ ح ۳۵۸

و به قرینهٔ حدیث اول معلوم میشود که این خمس منحصر بر سادات نیست. زیرا که فرمود؛ تصدق بکن خمس آن مال را و دیگر با نص آیهٔ خمس سادات منحصر شده بر غنیمت و آن منفعت تجارات و صناعات و زراعات است و مال مخلوط به حرام غنیمت و عایدات نیست و بلکه مال غیر است که در بین مال شخص داخل شده.

و از اینجا ظاهر میشود که زمین ذمی نیز مثل مال مخلوط بحرام است در بودن مصرف خمس آن مطلق فقراء از سادات و غیر ایشان زیرا که آن زمین منفعت نشده و تا این که خمس آن به فقرا سادات منحصر شود و بلکه مراد این است که ذمی از مسلمان زمین نخرد و مسلمان زکات بدهد و به فقرا نفع برسد و چون که ذمی زکات نخواهد داد پس در اول از او دو عشر و دو مقدار زکات دریافت میشود و در مصالح عمومی صرف میشود.



•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
348 viewsali110 f313, 05:15
باز کردن / نظر دهید
2022-08-13 11:44:59 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ


‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖


و از جملهٔ اشیائی که در آنها خمس واجب است ارباح تجارات و صناعات و زراعات است. چنانکه؛

◈چنانکه در تهذیب از محمد اشعری روایت کرده که بحضور حضرت جواد علیه السلام نوشتند؛
◇که خبر بدهید بما که آیا خمس در جمیع عایدات و فائده‌های شخص از اندک و زیادتر واجب است و در همهٔ صنعتها و کسبها و این چطور است؟
◆و آنحضرت در جواب مرقوم فرمود بخط خودش؛
که در تمامی اینها خمس است بعد از مئونه آن کس که منافع بدست آورده .
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۳ ح ۳۵۲
∙استبصار ج ۲ ص ۵۵ ح ۱۸۱

◈و ايضاً در تهذیب از علی نیشابوری روایت کرده که از حضرت هادی علیه السلام پرسیدم؛
◇از کسی که از زراعت او صد کرّ گندم حاصل شده و از صد کرّ ده کرّ زکوة از او اخذ شده و سی کرّ به تعمیر زراعت رفته و باقی مانده شصت کرّ و در آن باقی آیا زکوة است و حق حضرت شما در آن چیست؟
◆حضرت فرمود؛
فقط در آن خمس است اگر از مؤنهٔ او زیاد شود.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۶ ح ۳۹

◈و ایضاً در استبصار و تهذیب از ابن راشد روایت کرده که بحضرت جواد علیه السلام گفتم؛
◇که امر کرده مرا که حق حضرت شما را از دوستان خودت اخذ بکنم و بعضی از ایشان بمن گفت که حق آن حضرت چقدر است و من ندانستم؟
◆آنحضرت فرمود؛
واجب است بر ایشان خمس.
◇گفتم؛ در چه واجب است؟
◆حضرت فرمود؛
در امتعه و صنایع ایشان.
◇گفتم؛ تجارت کننده و با دست خود صنعت کار چطور؟
◆حضرت فرمود؛
خمس بر ایشان واجب است بعد از مؤنهٔ ایشان.
اسناد؛
∙استبصار ج ۲ ص ۱۷ ح ۴۸

◈و در کافی و تهذیب از ابراهیم همدانی روایت کرده اند که حضرت هادی علیه السلام فرمود؛
که بر اصحاب زراعت واجب است خمس بعد از مؤنه خود و عیال او و بعد از خراج سلطان.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۳ ح ۳۵۴
∙استبصار ج ۲ ص ۵۵ ح ۱۸۳

◈و در سرائر از ابوبصیر روایت کرده که از حضرت صادق علیه السلام سؤال کردم؛
◇از کسی که در خانهٔ او باغ است و در آن میوه است و عیال او از آن میوه‌ها میخورند و از آنها نیز میفروشند بقدر صد درهم و پنجاه درهم و زیاده تر و اندک؛ آیا بر آنکس در آن میوه‌ها خمس واجب است یا نه؟
◆حضرت فرمود؛
اما آنچه خوردند پس در آن خمس واجب نیست و آنچه فروخته شده خمس در آن واجب است مثل سائر زراعت.
اسناد؛
∙مستطرفات السرائر ص ۱۰۰ ح ۲۸

و از این احاديث معلوم شد که؛
اولا خمس در زراعات و صناعات و تجارات واجب است،
و ثانیاً بعد از مؤنهٔ آن شخص و عيال او و خراج سلطان خمس واجب است،
وثالثاً از آنچه از باغات و زراعات خورده میشود در آن خمس نیست،
و این احادیث موافق است با احادیث گذشته در ذیل آیه که خمس در هر منفعت و در هر فائده واجب است و در اجرت خیاط چنانکه ذکر شد.


•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
880 viewsali110 f313, 08:44
باز کردن / نظر دهید
2022-08-12 13:20:53 کانال های مارو حتما دنبال کنید


کانال احکام‌ شرعی (با لسان گوهر بار اهل بیت علیهم السلام)

@Elnaz_turkm


کانال فی فضایل علی بن ابی طالب علیه السلام

https://t.me/Fazaeleh_Abotorab110


کانال احادیث ناب

https://t.me/ahadisenab2


گروه احادیث

https://t.me/+rnNVEwB9rmY0MTQ0


ممنون میشم همراهی کنید و به دوستان و آشنایان خود بفرستید
538 viewsali110 f313, 10:20
باز کردن / نظر دهید
2022-07-31 13:27:30 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ


‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖

و در بعض احادیث وارد شده که خمس در پنج چیز واجب است و مراد از
آنها ذکر عمدهٔ موارد خمس است نه اینکه خمس منحصر باشد به آنها. چنانکه؛

◈چنانکه در کافی و تهذیب از حماد روایت کرده اند که امام موسی کاظم علیه السلام فرمود؛
که خمس از پنج چیز واجب است از غنایم و از آنچه از دریا و به غوص کردن خارج شود و از خزینه که پیدا کند و از معادن که بیرون میآید و از نمک زار.
اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۳۴۶ ب ۱۸۷ ح ۴
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۸ ح ۳۶۶
∙استبصار ج ۲ ص ۵۶ ح ۱۸۵
∙وسائل ج ۶ ب ۲ ح ۱۲۵۴۹

◈و در تهذیب از صفار بسند خود از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده؛
که خمس از پنج چیز است از خزينه یافته شده و از معادن و از آنچه از دریا به غوص نمودن خارج شود و از آنچه از کفار در جنگها بدست آید و از نمک زار.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۸ ح ۳۶۶

و مثال اینها است احادیث دیگر و چون که این پنج چیز مشهور و معروف بوده از این جهت از اینها نامبرده و تصریح کرده و لکن از احادیث سابقه در ترجمهٔ آیه معلوم شد که وجوه خمس اختصاص بر چیزی ندارد و در هر نفع و هر فائده خمس است حتی اجرت خیاط چنانکه ذکر شد در حدیث حضرت صادق علیه السلام.


و در وجوب خمس در معادن و غوص چند شرط دارد.

◈چنانکه در تهذیب از ابو نصر روایت کرده که از حضرت رضا علیه السلام سؤال کردم؛
◇از آنچه از معادن خارج میشود از قلیل و کثیر که آیا در آنها چیزی واجب است یا نه؟
◆حضرت فرمود؛
مادامی که به نصاب زکوة نرسیده که بیست مثقال طلا است در آن خمس نیست.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۳۸ ح ۳۹۱

◈و در کتب اربعه از ابو نصر روایت کرده اند که از حضرت رضا علیه السلام سؤال نمودم؛
◇از آنچه از دریا خارج میکنند از لولوء و یاقوت و زبرجد و از معادن طلا و نقره که آیا در اینها زکوة است یا نه؟
◆حضرت فرمود؛
زمانی که رسید قیمت آنچه از دریا بیرون آمد به یک مثقال طلا پس در آن خمس است. و نصاب کنز مثل معدنست.
اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۳۵۱ ب ۱۸۷ ح ۲۱
∙فقیه ج ۲ ص ۲۱ ح ۷۲
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۴ ح ۶۵۶
∙استبصار یک جلدی ۲۳۸ به بعد ب ۳۰

◈چنانکه در فقیه از ابونصر روایت کرده که از حضرت رضا علیه السلام سؤال کردم؛
◇از خزینه که در آن خمس است؟
◆حضرت فرمود؛
در مثل آنچه واجب است در آن زکوة یعنی زمانی که خزینهٔ یافته شده بیست مثقال باشد و اگر نه در آن خمس واجب نیست.
اسناد؛
∙فقیه ج ۲ ص ۲۱ ح ۷۵

و در این سه حدیث نصاب معدن و کنز و غوص معلوم شد که نصاب کنز و معدن بیست مثقال طلا است، و نصاب غوص در دریا یک مثقال است و جهت اختلاف این دو نصاب آنست که در هر دفعه غوص رسیدن قیمت آن به یک مثقال طلا شرطست و نه در همهٔ سال و در یافتن کنز و در اخراج از معادن یک سال مراد است نه هر دفعه زیرا که در غوص به یک نفس در اثناء دو یا سه دقیقه چیزی از دریا بیرون میکند و یافتن خزینه اتفاقی است و اخراج از معدن با تدریج است و مثل بیرون آوردن از دریا نیست.


•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
942 viewsali110 f313, 10:27
باز کردن / نظر دهید
2022-07-21 21:12:39 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ

‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖


در اینکه خمس شامل میشود بر جمیع عایدات و منافع شخص از هر چه باشد...

◈و در فقیه و تهذیب از ابن سنان از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده اند که فرمود؛
وجوب خمس در منافع و عواید شخص است.
اسناد؛
∙فقیه ج ۲ ص ۲۱ ح ۷۴
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۴ ح ۳۵۹
∙استبصار ج ۲ ص ۵۶ ح ۱۸۴

◈و در تفسیر عیاشی از حضرت صادق علیه السلام و از حضرت کاظم علیه السلام در آیهٔ خمس روایت کرده که فرمودند؛
خمس در عایدات و عواید و منافع شخص واجب است.
اسناد؛
∙تفسیر عیاشی ج ۲ ص ۶۲ ح ۵۴

◈و در کافی از سماعه روایت کرده که از حضرت کاظم علیه السلام سؤال کردم؛
◇از وجوب خمس؟
◆حضرت فرمود؛
در جمیع عایدات و منافع شخص است از کثیر و قلیل.
اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۳۴۹ ب ۱۸۷ ح ۱۱

◈و در کافی از ابن عیسی روایت کرده که نوشت بحضور آن حضرت که فدایت شوم؛
◇فائده چیست که در آن خمس واجب است و این را بمن یاد بدهی تا اینکه در فعل حرام نبوده باشم که نماز و روزهٔ من بدون فائده شود ؟
◆حضرت در جواب نوشت؛
که فائده که در آن خمس واجست آن چیز است که به تو عاید میشود و نفع است که به تو میرسد در خرید و فروش و در زراعت و یا جایزه به تو می رسد.
اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۳۵۰ ب ۱۸۷ ح ۱۲

◈و در تهذیب از ابن سنان روایت کرده که حضرت صادق علیه السلام فرمود؛
واجب است خمس بر هر کسی که منفعت و یا کسب نماید از هر چه به او می رسد از برای حضرت فاطمه علیها السلام و بعد از آن حضرت از برای ذریه او از امامان به مردمان و این خمس فقط از برای ذریه آن حضرت است و صرف میکنند آن را در هر جایی که خواسته باشند و در عوض این خمس حرام شده است به ایشان زکوة؛
◆بعد فرمود؛
حتی اینکه خیاط یک لباس را بر پنج دانق (دانگ) میدوزد و از آن پنج دانق برای ما اهل بیت علیهم السلام یک دانق است مگر آن کسی که از برای او حلال کرده ایم در زمان گذشته از شیعیان خودمان تا اینکه ولادت ایشان پاك باشد و در نزد خداوند در قیامت هیچ چیزی مثل زنا نیست و در آن روز صاحب خمس قیام میکند و میگوید ای خداوند من از این کسانی که خمس نداده اند سؤال فرمائید که بکدام چیزی خمس را حلال کردند و ندادند.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۲۲ ح ۳۴۸
∙استبصار ج ۲ ص ۵۵ ح ۱۸۰

و اما در مورد حلیت (حلال بودن) خمس که مراد و بیان از آن چیست، ان شاء الله بعد از ذکر موارد خمس اینکه به غیر از منافع شخص به چه چیزی هایی شامل میشود، به صورت مفصل طبق احادیث صحیحه اهل بیت علیهم السلام در بیان حلیت از خمس ذکر خواهد شد.

◈و أيضا در تهذیب و وسائل از ابن مهزیار روایت کرده در حدیث مفصل که حضرت جواد علیه السلام فرمود؛
و اما غنائم و فوائد که خمس در آنها واجب است پس خمس در هر سال به مردمان در آنها واجب است چنانکه
◆خداوند فرموده؛
«وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَه» الی آخر آیه.
∙سوره انفال آیه ۴۱
و معنای غنائم و فوائد خداوند بتو رحمت بکند اینست که شخص منفعت بکند و از چیزی فائده بردارد و جایزه از کسی اخذ نماید که چيزى محل اعتناء شود و میراث از غیر از پدر و مادر و پسر باو برسد و معنای غنیمت اینها آن است که در هر سال بفرمودهٔ خداوند خمس در اینها واجب است.
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۴۱ ح ۳۹۸
∙وسائل ج ۶ ب ۸ ح ۱۲۵۸۳

و از این احادیث معنی غنیمت در آیه معلوم شد که مراد هر فائده و هر منفعت که بشخص عاید میشود حتی جایزه و تحفه و از ارث غیر از پدر و مادر و دختر و پسر که همهٔ اینها غنیمت و فائده است در لسان عرب و بفارسی منفعت و نفع و سود کردن میگویند.

•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
1.2K viewsali110 f313, 18:12
باز کردن / نظر دهید
2022-07-15 13:06:29 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ


‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖


در اینکه قبل از خرید هر چیزی باید به فکر خمس آن بود...

◈و در کافی از ابو بصیر روایت کرده که حضرت باقر علیه السلام فرمود؛
که از برای هیچکس حلال نیست خرید کردن از آنچه در آن خمس واجبست تا اینکه حق ما را بما برساند.
اسناد؛
∙کافی ج ۱ ص ۳۵۰ ب ۱۸۷ ح ۱۴

◈و در تهذیب از ابوبصیر روایت کرده که از آنحضرت شنیدم که فرمود؛
هر که از آنچه در آن خمس واجب شده بخرد خداوند او را معذور نمیکند زیرا که او خریده چیزی را که برای او حلال نیست .
اسناد؛
∙تهذیب ج ۴ ص ۱۳۶ ح ۳۸۱

◈و در بصائرالدرجات از عمران روایت کرده که بحضرت کاظم علیه السلام آیهٔ خمس را قرائت کردم؛
◆حضرت فرمود؛
آنچه از برای خداوند است آن برسول الله صلی الله علیه و آله او راجع است و آنچه برسول الله صلی الله علیه و آله او راجع شده آن برای ما اهل بیت علیهم السلام است یعنی تمام خمس بر اهل بیت آن حضرت میرسد؛
◆و بعد از آن فرمود؛
قسم بخداوند آسان شده بر مؤمنین روزی ایشان که خداوند قرار داده از پنج درهم یک درهم برای خود و چهار درهم برای ایشان حلال و این حدیث ما دشوار است و سخت و عمل نمیکند به آن و صبر نمیتواند بر آن مگر کسی که قلب او امتحان شده با ایمان.
اسناد؛
∙بصائر الدرجات ص ۴۹ ح ۵

و این حدیث را ابوحمزه از حضرت باقر علیه السلام نیز روایت کرده.


•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
985 viewsali110 f313, 10:06
باز کردن / نظر دهید
2022-07-15 13:05:31 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ

‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖


در اینکه فقط زکات واجبه بر سادات حرام است و صدقه مستحبه و احسان بر سادات حرام نیست... چنانکه؛

◈و حضرت صادق فرمود؛
بدرستی که خداوند زمانيکه حرام کرد به ما اولاد حضرت رسول‌الله صلی الله علیه و آله زکوة را نازل نمود برای ما خمس را پس صدقهٔ واجب که زکوة است بما حرام است و خمس را از برای ما فریضه قرار داده و کرامت و احسان برای ما حلال است زیرا که زکوة نیست.
اسناد؛
∙فقیه ج ۲ ص ۲۱ ح ۷۷


•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
894 viewsali110 f313, 10:05
باز کردن / نظر دهید
2022-06-30 08:51:58 ᬷ‌‌‌‌࿐ྀུ❀❥ ‏ⓚⓐⓝⓐⓛ ⓐⓗⓚⓐⓜ


‌‌‌‎◗«‏ ‌‎در واجب بودن خمس و بیان از آن است »◖


آیه شریفه و صریح در بیان اداء خمس...


◈قال الله تعالی؛
« وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَي وَالْيَتَامَي وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ اِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَي عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَي الْجَمْعَانِ وَاللّهُ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
سوره انفال آیه ۴۱

و در این آیه تاکیدات است در وجوب خمس و حاصل ترجمه اینست که؛
« ای مردمان بدانید هر آنچه منفعت بکنید از هر چه باشد و در هر چه باشد و در هر جا شود پس بدرستی که خمس و پنج یک آن چیز از برای خداوند و از برای رسول او و از برای اقرباء او است از یتیمان و مسکینان و مسافران که خرج ایشان در راه تمام شده و این حکم دادن خمس و پنج یک از جمیع منافع شما بشما واجب است اگر شما ایمان داشته باشید به خداوند و بر آنچه ما نازل کرده ایم بر بنده خودمان در آن روزی که فرق شد در میان حق و باطل در جنگ بدر از جهت وجود آیات بسیار و آمدن ملائکه بر نصرت آنحضرت و ظهور چندین معجزات از آنحضرت در آن روز که مسلمانان با کافران با همدیگر ملاقات کردند و خداوند بر هر چیز قادر است.»




در عذاب کسی که خمس خود را ندهد...

◈و در فقیه از ابوبصیر روایت کرده که بحضرت باقر علیه السلام گفتم؛
◇آسان تر چیزی که شخص بسبب آن داخل دوزخ میشود کدام چیز است؟
◆حضرت فرمود؛
هر که از مال یتیم یکدرهم بخورد و مائیم آن یتیم .
اسناد؛
∙فقیه ج ۲ ص ۲۲ ح ۷۸


•┈┈┈┈••✦•••♡•••✦••┈┈┈┈┈•

𖧹➺╭─➣کانال رسمی احکام شرعي
𖧹➺╰┈➣@Elnaz_turkm
1.3K viewsali110 f313, 05:51
باز کردن / نظر دهید