Get Mystery Box with random crypto!

" الشيخان "

لوگوی کانال تلگرام elshaikhan — " الشيخان "
لوگوی کانال تلگرام elshaikhan — " الشيخان "
آدرس کانال: @elshaikhan
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 11.31K
توضیحات از کانال

الحساب الرسمي الوحيد لخدمة " الشيخان " على التليجرام , والقنوات الأخرى التي تحمل نفس الإسم أو الشعار هي قنوات مزيفة ولسنا مسؤولين عما يُنشر بها

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 10

2023-05-05 08:34:08 ‏صلاة الجمعة من باب إضافة الشيء إلى صفته أي الصلاة التي تجمع الناس فهي جمعة لاجتماع الناس فيها وهي مما خص الله به هذه الأمة وأضل عنها من سبق فاليهود لهم السبت والنصارى لهم الأحد وهذه الأمة لها الجمعة وخصت بها تشريفا وإنما خصت بها لأن هذا اليوم يوم عيد للمسلمين.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين
1.1K views05:34
باز کردن / نظر دهید
2023-05-05 06:16:09
1.1K views03:16
باز کردن / نظر دهید
2023-04-26 15:08:01 أحكام مختصرة في شهر شوال ❶

قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ .

رواه مسلم (١١٦٤)

ما فضل صيام الست من شوال ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر .

الفتاوى (٢٠/ ١٧)

هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :

عام للرجال والنساء .

مجموع الفتاوى (٢٠/ ١٧)

هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه
قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟

قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .

مجموع الفتاوى (٢٠/ ١٨)

قال ابن باز رحمه الله :

المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .

مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٩٣)

كيفية صيام الست من شوال ؟
قال ابن باز رحمه الله :

يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها .
مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٩٠)

ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟

قال ابن باز رحمه الله :

إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .

مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٩٠)

قال ابن عثيمين رحمه الله :

الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة .

مجموع الفتاوى (٢٠/ ٢٠)

هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟

قال ابن باز رحمه الله :

يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .

مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٩١)

* هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟*

قال ابن عثيمين رحمه الله :

*إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة .

مجموع الفتاوى (٢٠/ ٢١)

هل لابد  في صيام الست تبيت النية من الليل ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :

صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم .

مجموع الفتاوى (١٩/ ١٨٤)

من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟
قال ابن باز رحمه الله :

هذا القول باطل .

مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٨٩)

هل يشرع قضاء الست من شوال لمن تركها بعذر ؟

قال ابن باز رحمه الله :

لا يشرع قضاؤها بعد انسلاخ شوال لأنها سنة فات محلها سواء تركت لعذر أو لغير عذر .

مجموع الفتاوى (١٥/ ٣٨٩)
887 views12:08
باز کردن / نظر دهید
2023-04-26 13:29:01 #سلسلة_فتاوى_الزكاة
لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله  « ٢ »
==================
.. ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ - ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﻣﺎ ﺁﺛﺎﺭ اﻟﺰﻛﺎﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻌﻜﺲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ اﻹﺳﻼﻣﻲ؟


ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: ﺁﺛﺎﺭ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ،

ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﺳﺎﺓ اﻟﻔﻘﺮاء ﻭاﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻛﺎﺓ،

ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﺭﻑ ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻛﺎﺓ: {ﺇﻧﻤﺎ اﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ﻟﻠﻔﻘﺮﺁء ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭاﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺆﻟﻔﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻓﻰ اﻟﺮﻗﺎﺏ ﻭاﻟﻐﺎﺭﻣﻴﻦ ﻭﻓﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻢ ﺣﻜﻴﻢ}

ﻭﻫﺆﻻء اﻷﺻﻨﺎﻑ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻟﺪﻓﻊ ﺣﺎﺟﺘﻪ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺎﻟﻔﻘﺮاء ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ ﻭاﻟﻐﺎﺭﻣﻮﻥ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ، ﻭاﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻭاﻟﺮﻗﺎﺏ، ﻫﺆﻻء ﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻟﺤﺎﺟﺘﻬﻢ،

ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ: ﻛﺎﻟﻐﺎﺭﻡ ﻹﺻﻼﺡ ﺫاﺕ اﻟﺒﻴﻦ، ﻭاﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﺫا ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺃﻥ ﺗﻮﺯﻳﻊ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻷﺻﻨﺎﻑ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺩﻓﻊ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﻟﻤﻦ ﺃﻋﻄﻴﻬﺎ، ﻭﻳﺤﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺩﻓﻊ اﻟﺤﺎﺟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﻣﺪﻯ ﻧﻔﻌﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ

ﻭﻓﻲ اﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺗﺘﻮﺯﻉ اﻟﺜﺮﻭاﺕ ﺑﻴﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻭاﻟﻔﻘﺮاء، ﺣﻴﺚ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﺃﻣﻮاﻝ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻫﺬا اﻟﻘﺪﺭ ﻟﻴﺼﺮﻑ ﻟﻠﻔﻘﺮاء، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﻟﻠﺜﺮﻭﺓ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﺘﻀﺨﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ، ﻭاﻟﺒﺆﺱ ﻭاﻟﻔﻘﺮ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺧﺮ،

ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺻﻼﺡ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ اﺋﺘﻼﻑ اﻟﻘﻠﻮﺏ، ﻓﺈﻥ اﻟﻔﻘﺮاء ﺇﺫا ﺭﺃﻭا ﻣﻦ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﺪﻭﻧﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻳﺘﺼﺪﻗﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺰﻛﺎﺓ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻨﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻳﺤﺒﻮﻥ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﻭﻳﺄﻟﻔﻮﻧﻬﻢ، ﻭﻳﺮﺟﻮﻥ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻹﻧﻔﺎﻕ ﻭاﻟﺒﺬﻝ،

ﺑﺨﻼﻑ ﺇﺫا ﻣﺎ ﺷﺢ اﻷﻏﻨﻴﺎء ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭﺑﺨﻠﻮا ﺑﻬﺎ، ﻭاﺳﺘﺄﺛﺮﻭا ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻮﻟﺪ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﻀﻐﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺏ اﻟﻔﻘﺮاء، ﻭﻳﺸﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬا ﺧﺘﻢ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺰﻛﺎﺓ،

ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ}


المصدر : فتاوى ورسائل العثيمين ج ١٨ ص ١٢

══════ ❁✿❁ ══════
       ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
599 views10:29
باز کردن / نظر دهید
2023-04-26 12:54:19 المعاصي وأثرها على الصدر والفكر .

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

(اعلم أن الله إذا غفر لك فتح لك أبواب المعرفة وانشرح صدرك بالإيمان؛ لأن الذي يوجب ضيق الصدر وتشتت الفكر هو المعاصي .

المصدر
تفسير سورة سبأ (ص٥٠)
581 views09:54
باز کردن / نظر دهید
2023-04-24 17:55:11 سلسلة فتاوى الزكاة
لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله  « ١ »
==================


.. ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻭاﻟﺸﺮﻉ؟ ﻭﻣﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻔﻬﻮﻣﻴﻦ؟


ﻓﺄﺟﺎﺏ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻨﻤﺎء، ﻓﻜﻞ ﺷﻲء ﺯاﺩ ﻋﺪﺩا، ﺃﻭ ﻧﻤﺎ ﺣﺠﻤﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺯﻛﺎﺓ، ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﺯﻛﻰ اﻟﺰﺭﻉ ﺇﺫا ﻧﻤﺎ ﻭﻃﺎﺏ،

ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻬﻲ: اﻟﺘﻌﺒﺪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺈﺧﺮاﺝ ﺟﺰء ﻭاﺟﺐ ﺷﺮﻋﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﻝ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺃﻭ ﺟﻬﺔ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ.

ﻭاﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﻠﻐﻮﻱ ﻭاﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺸﺮﻋﻲ: ﺃﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻧﻘﺺ ﻛﻤﻴﺔ اﻟﻤﺎﻝ، ﻟﻜﻦ ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﻤﺎﻝ ﺑﺮﻛﺔ ﻭﻛﻤﻴﺔ،

ﻓﺈﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺮﺯﻕ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻪ، ﺇﺫا ﻗﺎﻡ ﺑﻤﺎ ﺃﻭﺟﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻣﺎﻟﻪ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺂءاﺗﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﺭﺑﺎ ﻟﻴﺮﺑﻮا ﻓﻰ ﺃﻣﻮاﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻼ ﻳﺮﺑﻮا ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﺂ ءاﺗﻴﺘﻢ ﻣﻦ ﺯﻛﺎﺓ ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻻﺋﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻀﻌﻔﻮﻥ}

. ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺂ ﺃﻧﻔﻘﺘﻢ ﻣﻦ ﺷﻰء ﻓﻬﻮ ﻳﺨﻠﻔﻪ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ اﻟﺮاﺯﻗﻴﻦ} {ﻳﺨﻠﻔﻪ}
ﺃﻱ: ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺨﻠﻔﻪ ﻭﺑﺪﻟﻪ،

ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻣﺎ ﻧﻘﺼﺖ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ» ،

ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻓﺈﻥ اﻟﻤﻮﻓﻘﻴﻦ ﻷﺩاء ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻔﻘﻮﻧﻪ، ﻭﺑﺮﻛﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻳﻔﺘﺢ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﺃﺑﻮاﺏ ﺭﺯﻕ ﻳﺸﺎﻫﺪﻭﻧﻬﺎ ﺭﺃﻱ اﻟﻌﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﻧﻔﺎﻗﻬﻢ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻪ،

ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ ﻣﻼﻗﻴﺔ ﻟﻠﺰﻛﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﻤﺎء ﻭاﻟﺰﻳﺎﺩﺓ، ﺛﻢ ﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﻫﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻓﺈﻥ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﻭاﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺇﻳﻤﺎﻥ اﻟﺮﺟﻞ؛

ﻷﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻥ اﻷﻋﻤﺎﻝ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ،

ﻭﺃﻥ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻳﺰﺩاﺩ ﺑﺰﻳﺎﺩﺗﻬﺎ، ﻭﻳﻨﻘﺺ ﺑﻨﻘﺼﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺗﺰﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺑﺬﻝ ﻭﻋﻄﺎء، ﻭاﻟﺒﺬﻝ ﻭاﻟﻌﻄﺎء ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺮﻡ ﻭاﻟﺴﺨﺎء، ﻭاﻟﻜﺮﻡ ﻭاﻟﺴﺨﺎء ﻻ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﻓﺎﺿﻞ ﻛﺮﻳﻢ، ﺑﻞ ﺇﻥ ﻟﻪ ﺁﺛﺎﺭا ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻧﺸﺮاﺡ اﻟﻘﻠﺐ، ﻭاﻧﺸﺮاﺡ اﻟﺼﺪﺭ، ﻭﻧﻮﺭ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﺭاﺣﺘﻪ،

ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﺠﺮﺏ اﻹﻧﻔﺎﻕ، ﻳﺠﺪ اﻻ"ﺛﺎﺭ اﻟﺤﻤﻴﺪﺓ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﻪ ﺑﻬﺬا اﻹﻧﻔﺎﻕ، ﻭﻻﺳﻴﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻹﻧﻔﺎﻕ ﻭاﺟﺒﺎ ﻣﺆﻛﺪا ﻛﺎﻟﺰﻛﺎﺓ،

ﻓﺎﻟﺰﻛﺎﺓ ﺃﺣﺪ ﺃﺭﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﺒﺎﻧﻴﻪ اﻟﻌﻈﺎﻡ، ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻘﺮﻭﻧﺔ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻤﻮﺩ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻫﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﺤﻚ ﺗﺒﻴﻦ ﻛﻮﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﺤﺒﺎ ﻟﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛

ﻷﻥ اﻟﻤﺎﻝ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻔﻮﺱ، ﻭﺑﺬﻝ اﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺑﺤﺼﻮﻟﻪ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬا اﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺣﺐ ﻣﻤﺎ ﺑﺬﻟﻪ، ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻳﺤﺼﻞ ﺑﺎﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ اﻵﻥ.


المصدر : فتاوى ورسائل العثيمين ج ١٨ ص ١١

══════ ❁✿❁ ══════
       ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات
240 views14:55
باز کردن / نظر دهید
2023-04-24 17:15:46 الفرح بعيد الفطر بين الموفق والغافل

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :

《 الموفق يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص به من الذنوب، حيث قد يغفر له ما تقدم من ذنبه،

والغافل يفرح بعيد الفطر، لأنه تخلص من الصوم الذي يجد فيه العناء والمشقة، وفرق بين الفرحين 》.

|[ الشرح الممتع (١٥٨/٥) ]|
300 viewsedited  14:15
باز کردن / نظر دهید
2023-04-23 14:16:49
117 views11:16
باز کردن / نظر دهید
2023-04-22 15:15:33
365 views12:15
باز کردن / نظر دهید
2023-04-21 22:59:15 السرور في العيد

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :

《 ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح 》.

|[ نور على الدرب (٧٥) ]|
740 viewsedited  19:59
باز کردن / نظر دهید