#السؤال: ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﺇﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ | يَسْتَفْتُونَكَ | قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ 📚

#السؤال:

ﻣﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﺇﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ؛ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺁﻳﺎﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮﺃ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻘﻂ، ﻧﺨﻔﻲ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ؟*

#الجواب:

ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺈﺧﻔﺎء (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺑﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ، ﺑﻞ ﻫﻲ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺴﻮﺭ، ﻭﻫﻲ ﺑﻌﺾ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﻨﻤﻞ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻓﻲ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺗﻤﻴﻴﺰا ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﺴﻮﺭﺓ، ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺮاءﺓ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﻊ اﻹﺳﺮاﺭ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﻬﺮﻳﺔ ﺟﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻹﺗﻴﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻣﺜﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: «ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﺘﺘﺢ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﻴﺮ، ﻭاﻟﻘﺮاءﺓ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﻔﺘﺘﺤﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ» ﻭﻟﻤﺴﻠﻢ: «ﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ» ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ اﻟﺠﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﺓ؛ ﺟﻤﻌﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭاﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮاءﺓ ﺑـ: (ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ) ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﻘﺮﺃ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻘﻂ ﻓﻐﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ؛ ﻓﺈﻥ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻫﺎ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻋﺪ {ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ} ﺁﻳﺔ ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺁﻳﺔ، ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺪﻭﻥ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ.*

*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*

اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*