📓فـوائـد مُـنتقَـاة📓

2021-03-08 05:47:54 باز کردن / نظر دهید

2021-03-07 08:38:09 كيف يستطيع الإنسان التغلب على الغفلة
للشيخ عبد الرزاق البدر
......

ـ الإكثار من ذكر الله
ـ العناية بالدعاء وحسن التضرع لله أن يزيل عنه غفلته
ـ العناية بالعلم النافع
ـ مجالسة أهل الخير والنبل والصلاح
ـ يغلق المنافذ التي توصل الإنسان للغفلة
...... باز کردن / نظر دهید

2020-12-18 09:45:53 ( ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوْرِ ؟ )

*عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ : سألتُ جابرًاعن ثمنِ الكلبِ والسِّنَّوْرِ ؟ قال : ( زجرَ النبيُّ ﷺ عن ذلك )*

صحيح مسلم : ١٥٦٩

*نهى رسولَ اللهِ ﷺ :*

*( عن ثمنِ الكلبِ والسنَّورِ )*

صحيح الترمذي : ١٢٧٩

*(السِّنَّوْرِ) هو الهر (القط) .*
┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈

*" لا يجوز بيع القطط والقردة والكلاب وغيرها من كل ذي ناب من السباع لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ، وزجر عنه ولما في ذلك من إضاعة المال ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك "*

فتاوى اللجنة الدائمة : ١٣/٣٧

┈┉┅━━━• •━━━┅┉┈ باز کردن / نظر دهید

2020-12-09 09:54:57 #عند_دفن_المرأة...

#قال_ابن_عثيمين رحمه الله:

لا يُشترط فيمن يتولى إدخال الميتة في قبرها أن يكون من محارمها، فيجوز أن ينزلها شخص، ولو كان أجنبيا.

ودليل ذلك: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما ماتت ابنته زوجة عثمان رضي الله عنهما وخرج إلى المقبرة وحان وقت دفنها، قال: أيكم لم يقارف الليلة؟

[لم يقارف: قال العلماء: أي لم يجامع ]

فقال أبو طلحة: أنا، فأمره أن ينزل في قبرها
(صحيح البخاري1285)

مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أبوها، وزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه كانا حاضرين.

(الشرح الممتع على زاد المستقنع5/361 ).
.... باز کردن / نظر دهید

2020-12-09 04:37:18 المحدث الفقيه يتكلم:

• سئل الإمام الألباني رحمه الله:
لي أخت نمّامة هل يجوز الذهاب إلى بيتها وزيارتها أم لا ؟

- فقال:
أقول يجب، ليس فقط يجوز، يجب الذهاب إلى بيتها، مع متابعتها في توجيه النصح إليها، أما فلانة تعمل كذا، فقاطعناها، إذن من يصلحها؟!

لا بد من زيارتها، ولا بد من متابعتها بالنصيحة،
ومن أجل ذلك قد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح المعروف الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم،
فهذه المرأة من عامة المسلمين فيجب أن ننصحها.

• متى لا نذهب إليها؟
حينما يتبين لنا أنها امرأة مفسدة، وأنها لا استعداد أبداً أن تتراجع عن نمّتها، أو غيبتها للناس، حينئذٍ نقاطعها لعل الله عزوجل يهديها سواء السبيل.

- المصدر: [ أشرطة متفرقات، الشريط رقم: ٦]

باز کردن / نظر دهید

2020-12-08 11:41:44 ‏"من هدي النبيِّ ﷺ مع أضيافه"

أنه كان يُكرر عليهم عرضَ الأكل مراراً كعادة أهل الكرم

كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البخاري في قصة شُرب اللبن،

وقوله ﷺ له مراراً:

اشرَبْ

حتى قال أبو هريرة:
والذي بعثك بالحقِّ لا أجد له مسلكاً!

زاد المعاد 2/369

..... باز کردن / نظر دهید

2020-11-06 08:21:49 ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
(( أن النساء هن أكثر أهل النار ))

فعن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاء)َ.

رواه البخاري 3241 ومسلم 2737 .

ـــــــــــــــــــــــــــــ


أما (( سبب ذلك )) فقد سُئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم وبَيَّن الجواب :

1ـ فعَنْ عَبْد ِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( َأُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ)

قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟

قَالَ: (بِكُفْرِهِنَّ)

قِيلَ : يَكْفُرْنَ بِاللَّهِ ،

قَالَ: (يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ ) رواه البخاري 1052 .

ـــــــــــــــــــــــــ

2ـ وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ:

( يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ )

فَقُلْنَ : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

قَالَ: ( تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِير مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ )

قُلْنَ : وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

قَالَ : ( أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ )

قُلْنَ: بَلَى ،

قَالَ : ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ )

قُلْنَ: بَلَى ،

قَالَ : ( فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا ) رواه البخاري 304 .

ــــــــــــــ

3ـ وعن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:

شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ (( يَوْمَ الْعِيدِ ))

فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ

ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلالٍ فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ وَوَعَظَ النَّاسَ وَذَكَّرَهُمْ

ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ وَذَكَّرَهُنَّ فَقَالَ :

( تَصَدَّقْنَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ )

فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟

قَالَ : ( لأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ)

قَالَ : فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلالٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ . رواه مسلم 885 .
..... باز کردن / نظر دهید

2020-11-06 08:21:48 لماذا كان النساء أكثر أهل النار ؟
باز کردن / نظر دهید

2020-09-09 23:10:17 إعلان درس للشيخ عبدالرزاق البدر نفع الله به

رابط البث المباشر:
http://www.al-badr.net/streaming باز کردن / نظر دهید

2020-09-05 07:14:44 *[فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ(١٦)]* فصلت


* يقول ابن القيم رحمه الله:*
* لاريب أن الأيام التي أوقع الله سبحانه فيها العقوبة بأعدائه وأعداء رسله كانت أيامًا نحسات عليهم؛ لأن النحس أصابهم فيها، وإن كانت أيام خير لأوليائه المؤمنين، فهي نحس على المكذبين سعد للمؤمنين، وهذا كيوم القيامة فإنه عسير على الكافرين يوم نحس لهم يسير على المؤمنين يوم سعد لهم.*

* قال مجاهد أيام نحسات مشائيم*.

* وقال الضحاك معناه: شديد، أي البرد حتى كان البرد عذابا لهم.*

* وقال ابن عباس نحسات متتابعات، وكذلك قوله (إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ ) *

*وكان اليوم نحسا عليهم لإرسال العذاب عليهم أي لا يقلع عنهم كما تقلع مصائب الدنيا عن أهلها بل هذا النحس دائم على هؤلاء المكذبين للرسل*.

* ومستمر: صفة للنحس لا لليوم ومن ظن أنه صفة لليوم وأنه كان يوم أربعاء آخر الشهر وأن هذا اليوم نحس أبدًا، فقد غلط وأخطأ فهم القرآن فإن اليوم المذكور بحسب ما يقع فيه وكم لله من نعمة على أوليائه في هذا اليوم وإن كان له فيه بلايا ونقم على أعدائه كما يقع ذلك في غيره من الأيام.*

* فسعود الأيام ونحوسها إنما هو بسعود الأعمال وموافقتها لمرضاة الرب، ونحوس الأعمال مخالفتها لما جاءت به الرسل*.

*واليوم الواحد يكون يوم سعد لطائفة ونحس لطائفه كما كان يوم بدر يوم سعد للمؤمنين ويوم نحس على الكافرين.*

* فما للكوكب والطالع والقرانات وهذا السعد والنحس، وكيف يستنبط علم أحكام النجوم من ذلك *.

* ولو كان المؤثر في هذا النحس هو نفس الكوكب والطالع لكان نحسا على العالم فأما أن يقتضي الكوكب كونه نحسا لطائفة سعدا لطائفة فهذا هو المحال. اهـ.*



* مفتاح دار السعادة صـ٥٣٧*

https://t.me/hafidhat
...... باز کردن / نظر دهید