انــــــتبه لــــــهذا الــــــخطأ. الشفع جزء من الوتر وما | تفــســير القرآن الكريم للعلامة العثيمين رحمه الله

انــــــتبه لــــــهذا الــــــخطأ.


الشفع جزء من الوتر وما يترتب إن نويته شفعا.


السؤال : يقول البعض لا ينوي الوتر الا بعد قراءة الامام بسورة "سبح". فما الذي يترتب على ذلك؟ خصوصاً إذا لم يسلم الإمام إلا في آخر الوتر يعني من ثلاث. وما الطريق لتصحيح وتر المأموم فأكثر العامة يجهل ذلك.

جواب العلامة العثيمين رحمه الله:

الطريق الى هذا أنني أحث إخواني طلبة العلم، أن يقولوا للعامة أن الشفع الذي يسمونه شفعاً هو جزءٌ من الوتر.

•ولهذا قال العلماء الإيتار بثلاثٍ له صورتان:

١- الصورة الأولى : أن يسلم من الركعتين ويأتي بالثالثة.

٢- والصورة الثانية:أن يسرد الثلاث كلها جميعاً.

وعلى هذا فأنت أيها المأموم من حين ما يكمل الإمام ثمان ركعات ويكبر للتاسعة تنوي الوتر، لا تنوي الشفع الذي يكون مقتطعاً من الوتر. انو الوتر من أول ما يكبر.

• وأما من كبر مع الامام على أنه تراويح ثم لما قرأ "سبح" نوى الوتر فإن هذه النية لا تنفعه. لأن الشيء المعين من العبادات لا بد أن يُنوى من أوله، اي نعم.

• المهم أني أريد من طلبة العلم أن ينبهوا العامة على أن الثلاث سواءٌ قرنت او فصلت كلها وتر. فينوي الانسان الوتر من من الأول. اي نعم.

• ومن العجب أنني سئلت عن إمام ، لما صلى ثمان ركعات وقام إلى التاسعة سلم قالوا له: كيف هذا؟ سبحان الله، ترى ما صليت إلا واحدة ، ولا نوينا أنه وتر!! قال انووا أنه وتر الآن!!!! الآن !!! متى؟ بعدما سلم!!! هذا ما يصح!! ولا يستقيم!! ، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم" إنما الأعمال بالنيات" ، وهذا ما نوى. لكن بعض الناس الله يهديه يفتي بغير علم.

مفرغ من اللقاء الرمضاني الثالث لسنة 1414 هجرية للشيخ العثيمين رحمه الله.

قناة الدر الثمين لابن عثيمين

للإشتراك اضغط على الرابط

https://t.me/faqah_almraah