📚📲فتاوى العلماء📲📚

2022-08-03 17:43:10 اسباب الكذب عند الأطفال وحل له



♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡
لسته دعم النور للقنوات الملتزمة فقط

للإشتراك فى اللسته اضغط هنا

للتواصل مع الإدارة اضغط هنا

مع لسته دعم النور للقنوات الملتزمة الزيااده مضمونه
باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 22:20:51 حكم قبض يد كل من الزوج وولي المرأة أثناء عقد النكاح ؟

السُّـــ↶ــؤَال ُ:

المأذون في عقد النكاح عندما يقوم بقبض يد الزوج وولي المرأة، ويضم أيديهم معاً تحت يده أثناء عقد النكاح، ويقول : كلاماً كثيراً، فهل هذا يا سماحة الشيخ - هذه الصفة - التي يقوم بها المأذون، والتي هي : قبض يد كل من الزوج وولي المرأة أثناء العقد، هل هو ثابت في الشرع ؟

الجَــ↶ـــوَاب ُ:

هذا العمل لا أصل له، وإنما يقرأ خطبة النكاح : إن الحمد لله، ويقول للولي قل زوجتك ابني أو أختي مثلاً، ويقول للزوج : قل قبلت، بس،

وأما قبض يد هذا بيد هذا؛ هذا شيء لا أصل له، هذه بدعة لا أصل لها، وإنما المشروع أن الذي يزوجهم يقرأ الخطبة، إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه...إلخ،

ثم يقول للولي : ولي المرأة الذي هو أبوها أو أخوها أو ابنها أو نحو ذلك قل زوّجتك يا فلان، فلانة، والزوج يقول : قبلت هذا الزواج، ثم يقول : بارك الله لكما، يدعو لهما.

مجموع فتاوى العلامة ابن باز


قرآن ختمة
تطبيق⁩ "ختمة". لتنظيم قراءتك اليومية من القرآن الكريم لتختم في مدة محددة مع مصحف ومنبه يومي للقراءة. للاندرويد والايفون

‏ للأيفون
‏ https://appsto.re/sa/dwUxG
للاندرويد
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.khatmah.android

فتاوى العلماء
قناتنا على تليجرام هُنـ↶ـا
#خذ.ما.تشاء.وأترك.لنا.الدعاء.
https://t.me/fitaooa
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ
قناة أنشر الخير للغير هُنـ↶ـا
https://t.me/aeimoon
https://t.me/fitaooa باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 22:20:38 صحيفة الشيخ ابن باز رحمه الله

تحتوى هذه الرسالة على الأتي

الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة
والرسل
حكم الصلاة في الشوارع والطرقات خارج المسجد مؤتمين بالإمام

بيان السنة في النوافل بعد صلاة الجمعة

هل لصلاة الجمعة سنة قبلها أو بعدها ؟

الوعيد الشديد لمن ترك الجمعة والجماعة
س: ورد في الحديث: سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار؛ ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة، فقال: هو في النار، ما صحة هذا الحديث الشريف؟.

ج: هذا الأثر معروف عن ابن عباس، وصحيح عنه رضي الله عنهما، وهو يدل على أن إضاعة الجمعة والجماعة من أسباب دخول النار، والعياذ بالله، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لينتهين أقوام عن تركهم الجُمُعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين)) خرجه مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة، وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، وخرج أبو داود بإسناد صحيح، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عليه الصلاة والسلام: ((من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه)) وقال عليه الصلاة والسلام: ((من سمع النداء ولم يأت فلا صلاة له إلا من عذر)) فالواجب على المسلم البدار بإجابة النداء للجمعة والجماعة، وأن لا يتأخر عن ذلك، ومتى تأخر عن ذلك بغير عذر شرعي ــ كالمرض والخوف ــ فهو متوعد بالنار ولو كان يصوم النهار ويقوم الليل، نسأل الله لنا ولجميع المسلمين السلامة والعافية من كل سوء.
(مجموع10/252) للشيخ ابن باز رحمه الله

حكم الصلاة في الشوارع والطرقات خارج المسجد مؤتمين بالإمام
س: بسبب كثرة الزحام في بعض مساجد الجمعة قد يمتلئ المسجد فيصلي البعض في الشوارع والطرقات مؤتمين بالإمام فما رأيكم في ذلك؟ وهل هناك فرق بين ما إذا كان الطريق بين المصلين والمسجد أو لا طريق فاصل؟.

ج: إذا اتصلت الصفوف فلا بأس، وهكذا إذا كان المأمومون خارج المسجد يرون بعض الصفوف أمامهم ولو فصل بينهم بعض الشوارع فلا حرج في ذلك لوجوب الصلاة في الجماعة وتمكنهم منها بالرؤية للإمام أو بعض المأمومين، لكن ليس لأحد أن يصلي إمام الإمام؛ لأن ذلك ليس موقفا للمأموم. والله ولي التوفيق.
(مجموع12/212). للشيخ ابن باز رحمه الله


بيان السنة في النوافل بعد صلاة الجمعة
س:سماحة الشيخ هل يسمح بالنوافل مباشرة بعد صلاة الجمعة؟.

ج:السنة بعد الجمعة أن يصلي أربعا، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( من كان مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا )) خرجه مسلم، وإذا صليتم بعد الجمعة صلوا أربعا، والسنة أن يصلي تسليمتين بعد الجمعة، هذا هو الأفضل وإن صلى تسليمة واحدة كفى، والأفضل أربع، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في بيته بعد الجمعة ركعتين، ولكن أمره آكد، فقد أمر بأربع، فأمره آكد، فالسنة والأفضل أن يصلي أربعًا سواء في المسجد أو في بيته تسليمتين بعد الجمعة
( مجموع30 /270)للشيخ ابن باز رحمه الله

ليس للجمعة سنة راتبة قبلها
س: هل لصلاة الجمعة سنة قبلها أو بعدها ؟

ج: ليس للجمعة سنة راتبة قبلها في أصح قولي العلماء، ولكن يشرع للمسلم إذا أتى المسجد أن يصلي ما يسر الله له من الركعات يسلم من كل ثنتين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)) رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد حسن، وأصله في الصحيح من دون ذكر النهار؛ ولأنه قد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة ما يدل على أن المشروع للمسلم إذا أتى المسجد يوم الجمعة أن يصلي ما قام الله له قبل خروج الإمام ولم يحدد النبي صلى الله عليه وسلم ركعات محددة في ذلك فإذا صلى ثنتين أو أربعا أو أكثر من ذلك فكله حسن وأقل ذلك ركعتان تحية المسجد، أما بعدها فلها سنة راتبة أقلها ركعتان وأكثرها أربع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعا)) خرجه مسلم، وكان صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الجمعة في بيته. وفق الله الجميع لما يرضيه.
مجموع(12/386). للشيخ ابن باز رحمه الله

قناة فقهيات للشيخ أبن باز رحمه الله

https://t.me/benpaz1


فتاوى العلماء
قناتنا على تليجرام هُنـ↶ـا
#خذ.ما.تشاء.وأترك.لنا.الدعاء.
https://t.me/fitaooa
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ
قناة أنشر الخير للغير هُنـ↶ـا
https://t.me/aeimoon
https://t.me/fitaooa باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 22:20:22 فوائد العثيمين رحمه الله


السؤال(٢١)؟

قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} ما المقصود بالقدر هنا؟

الجواب:

١-القدر هو الشرف، كما يقال فلان ذو قدر كبير، أي شرف كبير.

٢- القدر هو التقدير، لأن الله يقدر فيها ما يكون في السنة وكلا المعنيين صحيح.

فوائد ومسابقات المئين من فتاوي ودروس
ابن عثيمين رحمه الله
------------------------------
فتاوى العلماء
قناتنا على تليجرام هُنـ↶ـا
#خذ.ما.تشاء.وأترك.لنا.الدعاء.
https://t.me/fitaooa
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ
قناة أنشر الخير للغير هُنـ↶ـا
https://t.me/aeimoon
https://t.me/fitaooa باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 22:19:56 سلسلة فتاوى واحكام الصلاة
===================
لسماحة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله «16»

( يصلي أحيانا ويترك الصلاة أحيانا فما حكمه؟ )

السؤال:

شخص أعرفه متذبذب في الصلاة، تارةً يصلي وتارةً يترك الصلاة، فما حكم الشرع في هذا، هل هو تارك للصلاة؟

الجواب:

والله في الشرع لا أستطيع أن أعبر عن الشرع. أعبر عن رأيي في الموضوع، وأرجو من إخواني الذين يسألون ألا يوجهوا السؤال لواحد من الناس يقول: ما حكم الشرع،

هذا إنما يصدق على الرسول عليه الصلاة والسلام؛ لأنه مشرع، إلا إذا قيده وقال: ما حكم الشرع في نظرك، فلا بأس.

على كل حال: الذي أرى أن الذي يصلي ويترك، مع اعتقاده فرضية الصلاة، ليس بكافر لكنه فاسق.

أما إذا ترك الصلاة بالكلية وعرفنا هذا الرجل لا يصلي لا في البيت ولا في المسجد ولا مع الناس ولا منفرداً فهذا كافر، هذا ما نراه.
وبعض العلماء من المتقدمين والمتأخرين: يرى أنه إذا ترك صلاةً واحدةً حتى خرج وقتها بلا عذر فهو كافر. وبعضهم يقول: إذا ترك صلاةً وما يجمع إليها مثل: لو ترك الظهر مع العصر حتى غابت الشمس كفر، ولو ترك الظهر حتى دخل وقت العصر لم يكفر. ولكن الذي أرى: أن من يصلي ويترك لا يكفر.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [192]
══════ ❁✿❁ ══════

هديتي لكم تطبيق جامع الكتب التسعة
رائع
وقف لله تعالى
للآيفون
‏https://itunes.apple.com/us/app/jam-alktb-alts-t/id1149785262?ls=1&mt=8

للاندرويد
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.arabiait.sunna https://twitter.com/Ker1437/status/815974001084420100/photo/1

تعرف على مميزاته ولن تتردد في تحميله
‏https://goo.gl/43gzX9

كن شريكي بالقناة بأ رسالك الرسالة او الرابط

════ ❁ ❁ ════

فتاوى العلماء *للنساء فقط*
واتساب: https://chat.whatsapp.com/A8OzMscmsRa6bRonn9W4jK
قناتنا على تليجرام هُنـ↶ـا
#خذ.ما.تشاء.وأترك.لنا.الدعاء.
فتاوى العلماء هُنـ↶ـا
https://t.me/fitaooa
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 22:19:42 فتاوي نسائية


‏ (( 85 ))



نصح المؤمنة لأختها


السؤال:

إذا كان المنكر الذي تراه الأخت المؤمنة: الاختلاط وعدم الحجاب، فكيف تنصحهم؟.

الجواب:

تنصحهم، تقول لأختها في الله الواجب عليك عدم الاختلاط، وعدم السفور والاهتمام بأمر التحجب عن الرجال الذين ليسوا محارم لك، قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}(سورة الأحزاب:53)، وقال تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} (سورة النور:31) الآية، فتأتي بالآيات والأحاديث التي في المقام، وفيها إيضاح المطلوب والتحذير مما يخالف الشرع المطهر، وتوضح لأخواتها في الله أن الواجب علينا جميعا أن نحذر مما حرم الله، ونتعاون على البر والتقوى، ونتواصى بالحق والصبر عليه.

(مجموع4/234).
‏ الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
┈┈••••○○❁

قرآن ختمة
تطبيق⁩ "ختمة". لتنظيم قراءتك اليومية من القرآن الكريم لتختم في مدة محددة مع مصحف ومنبه يومي للقراءة. للاندرويد والايفون

‏ للأيفون
‏ https://appsto.re/sa/dwUxG
للاندرويد
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.khatmah.android
——— ——-
فتاوى العلماء
قناتنا على تليجرام هُنـ↶ـا
#خذ.ما.تشاء.وأترك.لنا.الدعاء.
https://t.me/fitaooa
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ
قناة أنشر الخير للغير هُنـ↶ـا
https://t.me/aeimoon
https://t.me/fitaooa باز کردن / نظر دهید

2022-07-16 22:02:36 .
#وقفة_مع_النقس

جوالك يخدم الاسلام..!؟

أم يـهدم الاسلام..!؟

﴿ وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون ﴾

انـتـبـه...

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا

ماتعرف متي تغلق صحيفتك..!

. باز کردن / نظر دهید

2022-07-13 06:12:51 هل تذكر اليوم الأول الذي أجلت فيه مراجعة وردك؟

لقد قلت في نفسك: سأتدارك في الغد، وجاء الغد ولم تفعل، ثم مضت الأيام وأنت تؤجل، حتى نسيت! وتشتت حفظك، وضعفت إرادتك!

عُد الآن، وابدأ من هذه اللحظة، وتدارك ما فات، والله إنّ الأمر يسير، فاستعن بالله ولا تعجز .

. باز کردن / نظر دهید

2022-07-09 14:38:30 ‏ورحل يوم عرفة
حاملاً معه كل أمنياتنا التي نرجو من الله تحقيقها ..
ربِ اجعلني وأحبتي ممن غفرت ذنبه وقبِـلتَ صومه ، وأجبت دُعاءَه.
تقبل الله ما قدمتموه من عمل...
وحقق ما رجيتموه من أمل ..
جعل الله أعيادكم فرحا بأعمال قبلت.. وذنوب محيت ..ودرجات رفعت...

وكل عام وانتم بخير باز کردن / نظر دهید

2022-06-22 18:22:43 حكم صلاة النافلة أربع ركعات بتسليمة
واحدة


السؤال:
من صلى أربع ركعات بتسليمة واحدة، هل هذا جائز؟ 

الجواب:
في الليل لا يجوز؛ لقول النبي ﷺ: صلاة الليل مثنى مثنى، وهذا معناه: الأمر، معناه: صلوا ثنتين ثنتين، أما في النهار فاختلف فيه العلماء، منهم من قال: يجوز، ومنهم من قال: لا يجوز، والأفضل أنه يصلي ثنتين حتى في النهار أيضًا، ثنتين ثنتين، ولو صلى أربعًا صحت إن شاء الله لكن خلاف السنة، السنة أن يصلي ثنتين ثنتين حتى في النهار؛ لأن في رواية أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي ﷺ أنه قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح.
فينبغي للمؤمن ألا يصلي إلا ثنتين ثنتين حتى في النهار، لكن لو سرد خمسًا يوتر بها لا حرج، فعله النبي ﷺ، أو سرد سبعًا وأوتر بها لا حرج؛ لأن هذا فعله النبي ﷺ، فهو مستثنى من قوله: صلاة الليل مثنى مثنى، وكذا يجوز سرد تسع يوتر بها، لكن يجلس في الثامنة للتشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالتاسعة.
أما أن يصلي أربعًا في الليل أو ستًا في الليل أو ثمانًا في الليل لا، هذا خلاف للسنة لا يجوز؛ لأنه عليه السلام قال: صلاة الليل مثنى مثنى في الصحيحين ثابت ليس فيه نزاع، فلا يجوز له أن يجمع أربعًا بتسليم واحد، أو ثمان أو ست بتسليم واحد، ولكن يصلي ثنتين ثنتين؛ لأنه عليه السلام قال: صلاة الليل مثنى مثنى، أما زيادة: (والنهار) اختلف فيها العلماء، منهم من قال: إنها خطأ كـالنسائي وجماعة، والصواب: أنها ليست خطأ أنها ثابتة، فينبغي له حتى في النهار أن يصلي ثنتين ثنتين.
المقدم: طيب جزاكم الله خيرًا. 

‏https://binbaz.org.sa/fatwas/12533/حكم-صلاة-النافلة-اربع-ركعات-بتسليمة-واحدة
الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله

قرآن ختمة
تطبيق⁩ "ختمة". لتنظيم قراءتك اليومية من القرآن الكريم لتختم في مدة محددة مع مصحف ومنبه يومي للقراءة. للاندرويد والايفون

‏ للأيفون
‏ https://appsto.re/sa/dwUxG
للاندرويد
‏https://play.google.com/store/apps/details?id=com.khatmah.android

فتاوى العلماء
قناتنا على تليجرام هُنـ↶ـا
#خذ.ما.تشاء.وأترك.لنا.الدعاء.
https://t.me/fitaooa
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ـــــ
قناة أنشر الخير للغير هُنـ↶ـا
https://t.me/aeimoon
https://t.me/fitaooa باز کردن / نظر دهید