الرافضة ومعتقداتهم الزائفة

2021-07-07 13:32:00 اعلان:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسبب فني انحذفت بوتات النشر التابعة لنا ؛ فقمنا بإضافة بوت جديد لنشر القنوات السلفية .

فمن أراد أن يضم قناته لدينا عليه ارسال رابط قناته على بوت الاستقبال
@HdhTwsLZorn_bot
سيتم فحص القناة وإضافتها لدينا باذن الله تعالى أن كانت غير مخالفة . باز کردن / نظر دهید

2020-10-04 12:41:36 ذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (سورة المائدة:51)
قال الإمام السعدي-رحمه الله-في تفسير هذه الآية الكريمة:
(يرشد الله عباده المؤمنين حين بيَّن لهم أحوال اليهود والنصارى وصفاتهم غير الحسنة، أن لا يتخذوهم أولياء. فإن بَعْضهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يتناصرون فيما بينهم ويكونون يدا على من سواهم، فأنتم لا تتخذوهم أولياء، فإنهم الأعداء على الحقيقة ولا يبالون بضركم، بل لا يدخرون من مجهودهم شيئا على إضلالكم، فلا يتولاهم إلا من هو مثلهم، ولهذا قال: {وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} لأن التولي التام يوجب الانتقال إلى دينهم. والتولي القليل يدعو إلى الكثير، ثم يتدرج شيئا فشيئا، حتى يكون العبد منهم).
تفسير السعدي (ص: 235)

انتهى العدد الرابع ويتلوه الخامس إن شاء الله –ضمن سلسلة [الإسلام لايقبل التطبيع مع اليهود]

إعداد إخوانكم بمجموعة [ النصر الإسلامي على الغزو الفكري ] باز کردن / نظر دهید

2020-10-04 12:41:35 بسم الله الرحمن الرحيم
الإسلام لايقبل التطبيع مع اليهود
[ العدد الرابع ]

قال الله تعالى :
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} (سورة المائدة:51)
قال الإمام ابن كثير-رحمه الله –في تفسير هذه الآية الكريمة:
( يَنْهَى الله تَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُوَالَاةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، الَّذِينَ هُمْ أَعْدَاءُ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ، ثُمَّ تَهَدَّدَ وَتَوَعَّدَ مَنْ يَتَعَاطَى ذَلِكَ فَقَالَ: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } ) ( تفسير ابن كثير 3/ 132)

وجاء في (فتاوى اللجنة الدائمة) ما يلي :
( أما مجالستهم –أي اليهود والنصارى وسائر الكفار - ومؤاكلتهم ومعاملتهم على وجه المودة والإخاء والمحبة والولاء الروحي - فهذا لا يجوز، بل قد يكون كفرا يخرج به من دين الإسلام مَن رضي عنهم وعن دينهم وأحبهم وأخلص لهم أو ناصرهم على المسلمين أو نحو ذلك والعياذ بالله، قال تعالى:
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}
وقال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
وقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – وقع على هذه الفتوى : شيخ الإسلام عبدالعزيز بن باز
والإمام عبد الرزاق عفيفي والعلامة عبد الله بن غديان والعلامة عبد الله بن قعود فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة 2 (1/432-433)

وفي مقالة بعنوان [صفاً! لهزيمة التطبيع.. لا تطبيع الهزيمة] د. عبد العزيز كامل, قال فيها:
(وهنا أمر هام ينبغي التنبه له عند النظر في الفتاوى والأحكام المتعلقة بمعاهدات الصلح واتفاقيات التطبيع، وهو أن هناك فرقاً جوهرياً، بين أحكام الهدنة والصلح التي تحدَّث عنها الفقهاء والتي يمكن أن يضطر إليها المسلمون مع بقاء الأعداء أعداء، والأولياء أولياء، ومع احتفاظ المسلمين بحقهم في الأخذ بأسباب القوة وحرية الاختيار، والاحتفاظ بالخصائص والثوابت والحقوق؛ وبين هذا المصطلح الغريب الجريء الشاذ البشع الذي لم يقره شرع ولم يعرفه عُرف طوال تاريخ هذه الأمة، وهو مصطلح (التطبيع) مع العدو المغتصب مع بقاء عداوته واستمرار اغتصابه.
إن تسويغ ذلك التوجه باسم الدين أو حتى المصلحة، أمر لا يقول به إلا أخرق أحمق أعمى البصيرة، متفلت العقل والعقال؛ فإذا كان التطبيع المطروح تعميمه يرمي في جملته إلى نزع العداء (من جانب واحد) ؛ فإنه يستلزم بداهة نزع السلاح قبل نزع العداء، وخسئ من ادعى أن الله يرضى لنا أن نكون أمة منزوعة السلاح.
من بدهيات الإيمان والأحكام أن تطبيع العلاقة (بمعنى الموالاة والمودة والمحبة وتبادل النصح والنصرة) لا تكون إلا بين المؤمنين؛ فالتطبيع بهذا المعنى مع المؤمنين إيمان، ومع المنافقين نفاق، ومع الظالمين ظلم، ومع الفجار فجور، ومع الكفار كفر ... والتطبيع بالمعنى الذي يجري تفعيله هو في حقيقته ولاية، والولاية لا تجوز إلا لمسلم). من مقالة بعنوان [صفاً! لهزيمة التطبيع.. لا تطبيع الهزيمة]
د. عبد العزيز كامل

قال الله تعالى {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِ باز کردن / نظر دهید

2020-10-04 12:41:20 معمم شيعي رافضي يلعن عبد الملك الحوثي ويكفر الزيدية ويقول عنهم طائفة منحرفة من أهل النار !!!

رغم كل التنازلات التي قدمها الزيدية للرافضة الإثنى عشرية في العراق وإيران إلا أنهم يكفرونهم ويحتقرونهم ويسمونهم بشيعة الشوراع !!!

ماذا تعرف عن الحوثيين ؟!

نهدف لبيان حقيقة الحوثيين (أنصار الشيطان ) ، وبيان عقيدتهم الكفرية الباطلة . موثق بفيديوهات بأصواتهم ومن قنواتهم وتصويرهم .




أنشروا الرسالة على أوسع نطاق وجزاكم الله خيرا باز کردن / نظر دهید

2020-09-05 23:56:57 ( #والخوارج هم أول من كفّر المسلمين ،يكفّرون بالذنوب ، ويكفّرون من خالفهم في بدعتهم ويستحلون دمه وماله .
وهذه حالُ #أهل_البدع يبتدعون بدعة ويكفّرون من خالفهم فيها .
#وأهل_السنة_والجماعة يتبعون الكتاب والسنة ويطيعون الله ورسوله ، فيتبعون الحق ويرحمون الخلق )

مجموع الفتاوى : 279/3 باز کردن / نظر دهید

2020-09-05 13:55:32 س7- *بماذا امتاز الروافض* ؟



ج7- اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد، على أنّ الرافضة أكذب الطوائف، والكذب فيهم قديم، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب.

ص 59 ج (1). باز کردن / نظر دهید

2020-09-05 13:54:22 * تنبيه :*

يتداول كثير من الناس في هذه الأيام منشورا مفاده أن الرافضة طعنوا في أم المؤمنين - رضي الله عنها - فأقام الله عليهم الحد بأيديهم .
ويقصدون بهذا أن عقوبة القذف الجلد وهم يجلدون أنفسهم .
وهذا غلط .
فالطعن في أم المؤمنين - رضي الله عنها - المبرأة كفر
وعقوبة قاذف أم المؤمنين - رضي الله عنها - القتل لا الجلد .
وقد نُقِل الإجماع على ذلك .


قال هشام بن عمار: قال مالك :

*[ من سبَّ أبا بكر جلد، ومن سب عائشة - رضي الله عنها قتل .*
*قيل له لم ؟*
*قال: من رماها فقد خالف القرآن، لأن الله تعالى يقول فيها : {يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}*
*فمن عاد لمثله فقد كفر ] .*
رواه القرطبي في تفسيره ( 205/12 ) .


قال النوويُّ - رحمه الله - :

*[ براءةُ عَائِشَة - رضي الله عنها - مِنَ الإفْك، وهي براءةٌ قطعية بنصِّ القرآن العزيز،*
*فلو تَشكَّك فيها إنسانٌ - والعياذ بالله - صار كافرًا مرتدًّا بإجماعِ المسلمين ] .*
شرح النووي على مسلم (17-117) .
.
قال ابن كثير - رحمه الله - :
*[ قد أجمع العلماء - رحمهم الله - قاطبة على أن مَنْ سَبَّها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية،*
*فإنه كافر؛*
*لأنه معاند للقرآن،*
*وفي بقية أمهات المؤمنين قولان: أصحهما أنهن كهي، والله أعلم ] .*

تفسيرابن كثير (6-32) .


قال أبو بكر بن العربي المالكي - رحمه الله - :

*[ إن أهل الإفك رموا عائشة المطهرة بالفاحشة فبرأها الله ،*
*فكل من سبها بما برأها الله منه فهو مكذب لله ،*
*و من كذب الله فهو كافر ،*
*فهذا طريق قول مالك ، و هي سبيل لائحة لأهل البصائر*
*ولو أن رجلاً سب عائشة بغير ما برأها الله منه لكان جزاؤه الأدب ] .*

أحكام القرآن لابن العربي (3-1356) ..
.
*ونقل شيخ الإسلام عن جمع من أهل العلم قولهم بتكفير راميها بما برأها الله منه ، كما في كتابه ( الصارم المسلول ) .*

وقال أيضا - رحمه الله - :

*[ ذكر غير واحد من العلماء اتفاق الناس على أن من قذفها بما برأها الله تعالى منه فقد كفر؛ لأنه مكذب للقرآن ] .*

الرد على البكري ( 340 ) .


قال ابن القيم - رحمه الله - :

*[ واتفقت الأمة على كفر قاذفها ] .*

زاد المعاد (1-106) .


قال ابن قدامة المقدسي - رحمه الله - :

*[ ومن السنة الترضي عن أزواج رسول الله صلى الله عليه و سلم أمهات المؤمنين المطهرات المبرآت من كل سوء ،*
*أفضلهم خديجة بن خويلد*
*وعائشة الصديقة بنت الصديق التي برأها الله في كتابه ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة ،*
*فمن قذفها بما برأها الله منه فقد كفر بالله العظيم ] .*

لمعة الاعتقاد ( 29 ) .


قال ابن بطة - رحمه الله - :

*[ مبرأة طاهرة خيرة فاضلة وصاحبته في الجنة،وهي أم المؤمنين في الدنيا والآخرة،*
*فمن شك في ذلك، أو طعن فيه، أو توقف عنه :*
*فقد كذّب بكتاب الله، وشك فيما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم،*
*وزعم أنه من عند غير الله عز وجل، قال الله تعالى : { يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } ،*
*فمن أنكر هذا فقد برئ من الإيمان ] .*

الإبانة الصغرى ( 270 ) .


قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - :
*[ من قذف عائشة بالفاحشة*
*فقد جاء بكذب ظاهر واكتسب الإثم، واستحق العذاب،*
*وظن بالمؤمنين سوءاً وهو كاذب، وأتى بأمر ظنه هيناً وهو عند الله عظيم،*
*واتهم أهل بيت النبوة بالسوء، ومن هذا الاتهام يلزم نقص النبي - صلى الله عليه وسلم - ] .*
الرد على الرافضة ( 24 ) .


و قال شيخنا محمد بن عثيمين – رحمه الله – :
.
*[ أجمع العلماء على أن من رمى أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بما جاء في حديث الإفك فإنه كافر مرتد ، كالذي يسجد للصنم فإن تاب وأكذب نفسه وإلا قتل كافراً لأنه كذّب القرآن .*

*على أن الصحيح أن من رمى زوجة من زوجات الرسول- صلى الله عليه وسلم- بمثل هذا فإنه كافر لأنه متنقص لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - .*
*كل من رمى زوجة من زوجات الرسول بما برأ الله منه عائشة فإنه يكون كافراً مرتداً*
*يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل بالسيف*
*وألقيت جيفته في حفرة من الأرض بدون تغسيل ولا تكفين ولا صلاة لأن الأمر خطير ] .*
شرح رياض الصالحين (3-13) .
.
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . باز کردن / نظر دهید

2020-08-01 18:38:11 ‏خطب الحسن بن علي امرأة !!

فقيل له : إنها ترى رأي الخوارج ولا عيب فيها غيره فقال رضي الله عنه أكره أن أضم إلى صدري جمرة من جهنم .

طبقات ابن سعد(٢٦١) باز کردن / نظر دهید

2020-06-23 11:32:12 م تجاه هذا الإجرام الكبير؟
إن كل خطيب وكل مدرس وكل كاتب وكل محاضر وكل شاعر وكل مربي وكل مرشد وموجه
كل هؤلاء يجب عليهم أن يقوموا بواجبهم في التصدي لهذه الجرثومة الإلحادية الخبيثة
والمجال أمامكم يا أهل الإسلام فانصروا الله ينصركم
ومن أراد أن يكتب شعرًا أو نثرا في الرد على هؤلاء الملاحدة فليرسله لنا لننشره في مجموعاتنا فإن هذا واجب الجميع , واله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله.
هذا رسالتي وفيها البلاغ , اللهم هل بلغت اللهم فاشهد.

كتبه مهدي بن ناصر الجونة باز کردن / نظر دهید

2020-06-23 11:32:12 ا نبالاً من حنيف موحدٍ


تمزق جهلا من ضلالك مظلما


دراريْ مبانيها نجومٌ لمهتدٍ


وشهبُ معانيها رجومٌ لمن رمى


تحوط سياج الدين عن متمردٍ


يروم له خرقا فيبقى مثلَّما


ولو جاءنا منكم جواب وجدتنا


على ثغرة المرمى قعوداً وجثَّما


حنيفية في دينها حنفية


هي الشَّهد بل أحلى وتروى من الظما)


نناضل عن دين النبي محمد


ونطعن بالبرهان) من كان مجرما


فدونك ما نُهدي (وأبلغه رهطك


الذين أقاموك الملقن للعمى)


أعذنا إله الناس من كل فتنةٍ


نحاها العدا ممن أساء وأجرما


وكن ناصراً من كان للحق ناصراً


بجودك إحسانا وفضلاً تكرَّما


وقال شاعرنا الإسلامي في قذيفة من قذائف الحق:

لنا الحجج التي لا ريب فيها


إذا ارتابت قلوب المنكرينا


لنصرك ربنا خضنا المنايا


وفيك وفي سبيلك ما لقينا


وما حق الحياة لنا بحق


إذا خفنا وعيد المبطلينا


تدّفق رونق الإسلام يسقي


جوانبه ويستسقي المتونا


كذلك وعد ربك حين يأتي


ومن ذا يعصم المستهترينا


حماةَ (الدين) بوركت المواضي


وطوبى للحماة الذائدينا


وصنتم مجدكم عن كل عاد


بكل غضنفر يحمي العرينا


سيبل الله إيمان وحق


وسيف يردع المتهجمينا


سلاح الحق يقطع كل عضب


ويصدع قوة المتهورينا


هو الإلحاد إن جنحوا إليه


فقد علموا جزاء الملحدينا



وقال شاعرنا الإسلامي في رده على من حارب الدين :

أتوعد سُنّات الرسول بمحوها


تعرضت للتدمير ويلك والثّبرِ


وليس يضير النهر صوت ذبابةٍ


ومهما دنت تردى وتهوي إلى القعرِ


تحارب من يدعو لسنة أحمد


وتلك لعمر الله قاصمة الظهرِ


وليس يحيق المكر إلا بأهله


وحافر بئر الغدر يسقط في البئرِ


وهل أنت يا مغرور إلا معبّدٌ


حقير كفأر صال في غيبة الهرِّ


وما نحن إلا خادمون لسنةٍ


أتت عن نبي الله ذي الفتح والنصرِ


وخادم سنات الرسول حياته


كخادمها من بعد ما صار في القبرِ


فيا مبغضي هدي النبي ألا ابشروا


بخزي على خزي وقهر على قهرِ


سلكتم سبيلا قد قفاها إمامكم


أبو جهل المقصوم في ملتقى بدرِ


(فيا رب هل إلا بك النصر يُرتجى


عليهم) إليك الأمر في العسر واليسرِ


سلام على أنصار سنة أحمد


فهم أولياء الله في كل ما دهرِ


همُ حفظوا الدين الحنيف وناضلوا


عن الحق بالبرهان والبيض والسُّمرِ


همُ جردوا التوحيد من كل نزغةٍ


من الشرك والإلحاد والزيغ والمكرِ





وقلت في قصيدتي (قصيدة النصر الإسلامي) :
ألا أيها المسلم المهتدي ألست تحب الكتاب المبين
ألست تحب الإله العظيم ألست تحب الرسول الأمين
لقد سبّ قوم رسول الهدى وقد كرهوا أرحم الراحمين
وسبوا الإله بلفظ شنيع وأمر فظيعٍ وقول لعين
فقبحًا لهم ثم قبحًا لهم أولئك هم أخبث الأخبثين
فتلك الحداثة تبًا لها وعلمنة فاحذروا الملحدين
يريدون هدمًا لإسلامنا وربك أحياه في كل حين
ألا يفقهون ألا يعقلون فتباً لعقل حقير مهين
فمن ينصر الحق يا إخوتي إذا نحن نمنا مع النائمين
إذا عبد الناس أوثانهم وجاءوا بفكر خبيث مهين
أبينا وقلنا لنا ديننا ونحن براء من الكافرين
وعزّ لنا ثم عزّ لنا بأن نعبد الله في العابدين
فأبيات شعري غدت طعنةً على كل قلب كفور مهين
وجاءت سلامًا وبردًا على قلوب المحبين والمتقين
رجوت بشعري نصر الإله وقمع الدجاجلة الملحدين
فيا رب يا رب كن ناصرا فنحن بغيرك لا نستعين
وأختم نظمي بحمد الله تباركت يا أرحم الراحمين


واعلموا أيها المسلمون أن قول جمال الزوكا الملحد ( علماؤنا عضو التناسل ربهم) هذه من أخبث الكلمات التي قيلت في العلماء ولا أعلم أحدًا من اليهود ولا النصارى ولا الملاحدة قال هذه الكلمة حتى جاء هذا الملحد الرجس فتكلم بها, وقد سب الله وطعن في الرسول والدين, فلعنة الله على الكافرين.


يا أهل الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها
يا من تعبدون الله وتسجدون له وتدعونه وترجونه
يا من تحبون الله ورسوله ودينه
هل ترضون بهذا الكفر والإلحاد والمحاربة لله ولدينه ولرسوله ؟؟
هل يهنؤكم النوم والطعام والشراب وهذه المنشورات تتتابع وفيها السب والشتم لربنا وخالقنا,
أين غيرتكم وأين حبكم لله ولرسوله
ما موقفكم وما واجبك باز کردن / نظر دهید