النُصيرية والعرفاء يجحدون حق سيد الشهداء ــــــــــــــــــــ | سيد حسام أبوقدر محاضرات وبحوث

النُصيرية والعرفاء يجحدون حق سيد الشهداء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

︎أن ادبيات الفرقتين ( النُصيرية _ العرفاء ) تتسم بالعمق والالغاز والطلاسم والاشارات ، وهم يسعون من خلال ذلك ( لمعرفة التوحيد ) وأن كانوا على طرفي نقيض في المسلك والنتائج .

︎ولقد بات واضحا أن ( الحسين عليه السلام ) بقبره وشعائره اضحى ميزانا لكشف الحق من الباطل وكشف زيف المدعين والمخرفين على طول الخط
فعندما نقيس بعض مناهج هذين الخطين بميزان الحسين( عليه السلام ) يظهر لنا جلياً سطحية وفجاجة ماتبنوه من طرح ( ونحن هنا لسنا في مقام ان نتهم او نحكم على أحد ) ولكن هذا هو الواقع الذي عليه مصادر وكتب الفريقين ، فمن كان حسينا فله بالحسين ( عليه السلام ) غنى عن - هكذا خطوط ومناهج - وكفاية

1- بالنسبة للعرفان والتصوف :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
︎العرفاء خالفوا سيد الشهداء ( عليه السلام ) مخالفة صريحة عندما لم يحصروا معرفة الله بالإمام وقالوا بأمكانية معرفة الذات البحته والهوية الغيبية ، بينما يصرخ الإمام الحسين ( عليه السلام ) قائلا :
أيها الناس ! إن الله جل ذكره ماخلق العباد إلا ليعرفوه ، فاذا عرفوه عبدوه ، فإذا عبدوه استغنوا بعبادته عن عبادة ماسواه ، فقيل له : يابن رسول الله فما معرفة الله ؟ قال : معرفة اهل كل زمان إمامهم الذي يجب عليهم طاعته . كنز الفوائد ص ١٥١ .
وخلاف النُصيرية والعرفاء لهذا القول مخالفة واضحة !
وبصريح الزيارة الجامعة ( من أراد الله بدأ بكم ، ومن وحده قبل عنكم ، ومن قصده توجه اليكم ) ومع ذلك ترى النُصيرية ( العلاهية ) يجعلون البدء ب ( سلسل ) الذي هو الباب الى اخر تهريجهم !

︎يدعي البعض منهم : ان البكاء على الحسين سذاجة ، وان من يحزن على الحسين ويقيم المأتم والعزاء عليه ( غافل ! ) اصمت محبة الدنيا أذانهم ! واعمت أبصارهم .. الروح المجرد ص ٨١.

︎ويدعي البعض منهم : ان زيارة عاشوراء هي ليست من المأثورات عن اهل البيت ! واهل البيت لايقولون هذا الكلام ، وانما وضعها بعض الأيرانيين ! ونسبوها للأئمة ! وهي ليست بزيارة اصلا ! .... فيض الضمير ص١٢٢

︎والبعض ممن يؤكد على قرائتها (٤٠ يوم ) يصفها بأنها ثقيلة ! مع قول المعصوم ( ان استطعت ان تزوره في كل يوم بهذه الزيارة في دارك فافعل فلك ثواب جميع ذلك ) مفاتيح الجنان ص ٥٣٢.

الى غيرها من الهرطقات والهلوسة ..

2- بالنسبة للنصيرية :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النصيرية فجحودهم ومخالفاتهم اكثر من ان تُذكر :

١- غيروا صيغة ( السلام عليك يا ابا عبد الله....) الى صيغة ( منه التسليم ) ( إليه التسليم ) !

٢- انكروا مقتل الحسين (عليه السلام) ! وادعوا انه شُبه للناس قتله ، وانما أُلقي شبه الحسين على احد اصحابه ( حنظلة الشبامي ) وكذلك العباس ( عليه السلام ) لم يُقتل وانما أُلقي شبهه على ( رشدة بن سنان ) الهداية الكبرى ص ٢٠٢ طبع مؤسسة البلاغ ، لان طبعة الاعلمي تم حذف هذا النص منها .؟!
بينما قال الرضا ( عليه السلام ) في حق هذه العقيدة ( كذبوا : عليهم غضب الله ولعنته والله لقد قُتل الحسين ) عيون اخبار الرضا ج٢ ص ٢٣٤ .

٣- لهذا جحدوا ( البكاء ) و ( العزاء ) على الحسين ولا تجد في كتبهم تأكيد على ذلك لامن قريب ولا من بعيد !

٤- عدم التأكيد على زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) التي هي من أبرز عناوين اداء الحق للمعصوم !

وأخيرا..

( لاخير بالدنيا اللي مابيها حسين )
( ولاخير بالعايش وماعنده اربعين )
( الدين دون ازياره ماينحسب دين )
( والعين دون الدمعة ما تتسمه عين )

الخادم
سيد حسام ابو قدر
٧/ ١٢/ ٢٠٢٠