🌹احفظ معنا القرآن(خلونا معاه)🌹

2021-05-07 05:17:09 باز کردن / نظر دهید

2021-05-04 05:11:36 *فيديو رائع ياريت كل معلمة تسمع وتعمل به ... أسأل الله أن يعلمنا ويزيدنا من فضله جميعا ...* باز کردن / نظر دهید

2021-05-04 05:11:36 ما هي الأحرف السبعة

الأحـرف السـبـعـة = سـبـع لـغـات مـن لـغـات الـعـرب فـي الـمـعـنـى الـواحـد .

وتوضيحه :
أنَّ للعرب لغات متنوِّعة، ولهجات متعدّدة للتعبير عن معنى من المعاني ، فمثلاً : كلمة (( تعال )) يُعبَّر عنها بلغة قبيلة أخرى بـ (( هلم )) ، وقبيلة ثالثة بـ (( أقبل )) وهكذا .. فحيث تختلف لغات العرب في التعبير عن معنى من المعاني يأتي القرآن متنزلاً بألفاظ على قدر هذه اللغات لهذا المعنى الواحد ، وحيث لا يكون هناك اختلاف فإنه يأتي بلفظ واحد أو أكثر ، ولا يزيد على سبعة .
ويحسن التنبيه على أمرين قد يلتبسان على بعض الناس :

الأول : أن هذه الأحرف السبعة التي كان القرآن يُقرأ بها كانت من باب التيسير على الأمة حين نزول القرآن ، فلما ذلّت به ألسنتهم ، وائتلفوا على قراءته ، جمعهم عثمان –رضي الله عنه- على حرف واحد هو لسان قريش الذي يقرأ به القرآن اليوم .

الثاني : أن الأحرف السبعة ليست القراءات السبع المشهورة اليوم . فهذه القراءات هي قراءات للحرف الذي اجتمعت الأمة على قراءة القرآن به .
وفي معنى سبعة أحرف أقوال منها ما يقوله الزركشى من أنها سبع لغات لسبع قبائل من العرب. أي نزل القرآن بعضه بلغة قريش، وبعضه بلغه هذيل، وبعضه بلغة تميم، وبعضه بلغة أزد وربيعه، وبعضه بلغة هوازن وسعد بن بكر وهكذا .

وقيل:
المراد بالحرف في قوله صلى الله عليه وسلم: “أنزل القرآن على سبعة أحرف” أنه الوجه من أوجه القراءة وبيان هذه الأحرف قد بينها العلماء في ما يلي:

الأول: اختلاف الأسماء من إفراد وتثنية وجمع، وتذكير وتأنيث، ومن ذلك “والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون”. فقد قرئ (لأماناتهم).

الثاني: اختلاف وجوه الأفعال من ماض ومضارع وأمر، ومن ذلك قوله تعالى: “فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا” فقد قرئ “ربنا بعِّد”.

الثالث: اختلاف وجوه الإعراب، ومن ذلك قوله تعالى: “ولا يضار كاتب ولا شهيد”، فقد قرئت بضم الراء في يضار وبفتحها.

الرابع: الاختلاف بالنقص والزيادة ومن ذلك قوله تعالى: “وما خلق الذكر والأنثى”. فقد قرئ والذكر والأنثى.

الخامس: الاختلاف بالتقديم والتأخير ، ومن ذلك قوله تعالى: “وجاءت سكرة الموت بالحق” فقد قرئ وجاءت سكرة الحق بالموت.

السادس: الاختلاف بالإبدال ومن ذلك قوله تعالى: “وانظر إلى العظام كيف ننشزها”. فقد قرئ (ننشرها).

السابع: اختلاف اللهجات كالفتح والإمالة والترقيق والتفخيم، والإظهار والإدغام”.
ومن ذلك قوله تعالى: “بلى قادرين” فقد قرئ أيضًا بالفتح والإمالة في لفظ بلى.
وهذا الوجه الذي ذكرناه هو ما اخترناه من أربعين قولاً ذكرها السيوطي وغيره.
وهو رأي الرازي وابن قتيبة والقاضي ابن الطيب وابن الجزري لا يختلف رأيهم عنه إلا في أنهم جعلوا الستة الأولى مما ذكرت سبعة ، وتركوا الوجه الأخير.
وهذه الأحرف انتقلت إلينا عن طريق الصحابة رضوان الله عليهم فقد اشتهر بالإقراء منهم جماعة مثل : أبي وعلي، وزيد بن ثابت، وابن مسعود، وأبو موسى الأشعري .

#من_اسئلتكم. باز کردن / نظر دهید

2021-05-04 05:09:34 هل سمعت أو شاهدت أو قرأت عن قوة حفظ لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..!!!!!!!!!!
●اسمع وشاهد يامن هجرت القرآن
وابك على نفسك وضياع عمرك ....
●جزى الله خيراً كل من قام بتحفيظه باز کردن / نظر دهید

2021-05-04 05:08:28 لماذا.نحفظ.القرآن.tt ؟!

خمسة وعشرون سبباً تجعلك تحفظ القرآن وتحفظه لأولادك وأهلك :

حفظ القرآن سنّة متبعة ,
فالنبي صلى الله عليه وسلم قد حفظ القرآن الكريم بل وكان يراجعه ويدارسه مع جبريل عليه السلام في كل سنة.
حفظ القرآن ينجي صاحبه من النار ,
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لو جعل القرآن في إهاب (جلد) ثم ألقي في النار ما احترق " رواه أحمد.
يأتي القرآن يوم القيامة شفيعا لأهله وحفاظه
قال النبي صلى الله عليه وسلم :" اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ".
القرآن يرفع صاحبه في الجنة درجات
كما في الحديث :" يقال لصاحب القرآن :اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ".
حافظ القرآن يستحق التوقير والتكريم
لما جاء في الحديث :" إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ... الحديث"

حفظة القرآن هم أهل الله وخاصته
ففي الحديث : " إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ ".
من حفظ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يو حى إليه.
حافظ القرآن رفيع المنزلة عالي المكانة فهو مع الملائكة
ففي الحديث :" الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ".
حفظ القرآن رفعة في الدنيا قبل الآخرة
قال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ".
حافظ القرآن أحق الناس بإمامة الصلاة التي هي عمود الدين
كما في الحديث :" يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ".

الغبطة الحقيقية
وهي تمني ما عند الغير دون حسد - تكون في حفظ القرآن ففي الحديث :" لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار".......الحديث".
حفظ القرآن وتعلمه خير من الدنيا وما فيها ،
ففي الحديث : " أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل".
حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة فهو أكثرهم جمعا لأجرالتلاوة
ففي الحديث :" من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها "
القرآن يجعل لك نورا تهتدي به في الظلمات
فهو نور في القلب و نور للوجه ، و نور في القبر.
قال تعالى : " قد جاءكم من الله نور و كتاب مبين "
القرآن يخرج من الظلمات إلى النور
قال تعالى : " يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام و يخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه و يهديهم إلى صراط مستقيم "

احتساب بر الوالدين :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من قرأ القرآن و عمل بما فيه ألبس الله والديه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا......" رواه البخاري
طلبا ً للخيرية :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : "خيركم من تعلم القرآن و علمه "
إحياء للقلب قال تعالى :
أومن كان ميتا فأحييناه و جعلنا له نورا يمشي به في الناس “
القرآن الكريم شفاء لما في الصدور و الأبدان
قال تعالى :"وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين
طلبا للتقوى قال تعالى :
" قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون "[الزمر: 28]

طلبا للبركة قال تعالى :
" و هذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون "[الأنبياء: 50]
طلباً السكينة و الرحمة
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتابه و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده " رواه مسلم
طلبا لأن يكون القرآن ربيعـا للقلـــب مذهبا للهـم مجليا للحزن
فمن دعائه صلى الله عليه و سلم :
" اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي و ذهاب همي و جلاء حزني "
القرآن يهدي للتي هي أقوم
قال تعالى :" إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم "
طلباً للظل يوم القيامة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يؤتى يوم القيامة بالقرآن و أهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة و آل عمران تحاجان عن صاحبهما " رواه مسلم .
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه و سلم باز کردن / نظر دهید

2021-05-01 23:07:04 باز کردن / نظر دهید