حُراسُ العقيدةِ

2022-07-31 22:58:15 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
​✿✿​❁࿐࿐❁✿​✿​
•《الدرس رقم (-345-)》•

《إِنَّ هذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ》
​✿✿​❁࿐࿐❁✿​✿​
﷽
《جَوَازُ التَّوَسُّلِ بالِصَّالِحينَ》

رُويَ في جامعِ الترمذِي رَحِـمَهُ اللهُ من حديثِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُمَا أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُـخاطبا ابنَ عباسٍ: «إذا سَأَلْتَ فاسأَلِ اللهَ وإذَا استَعَنْتَ فاستَعِنْ باللهِ» رواهُ الترمذيُّ. معنى الـحديثِ أن الْأَوْلَـى بأنْ تسألَهُ هو اللهُ وهذا أمرٌ لا شَكَّ فيهِ؛ لأنَّ اللهَ تبارك وتعالى هو خالقُ الخيرِ والشرِّ وخالقُ الـمنفعةِ والْمَضَرَّةِ، فإذا كانَ كذلك فلا يَـخفَى أنَّ الأَوْلَـى بأن يُسأَلَ هو اللهُ وأنَّ الأَوْلَـى بأنْ يُستَعَانَ بِهِ هو اللهُ. وبِـمعنَـى هذا الـحديثِ الـحديثُ الذي رُوِيَ في صحيحِ ابنِ حبانَ أنَّهُ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ: «لا تُصَاحِبْ إلا مؤمنًا ولا يأكُلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ» هذا الـحديثُ أيضا يدلُ على أنَّ الأَوْلَـى بالْمُصَاحَبَةِ هو الـمؤمنُ، وكذلكَ الأَوْلَـى بأن تُطعِمَ طعامَكَ الـمسلمُ. وليسَ مرادُ الرسولِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في هذا الـحديثِ أنَّهُ لا يَـجُوزُ صحبةُ غيرِ الـمؤمنِ، إِنَّـمَا مرادُهُ بيانُ أنَّ الأَوْلَـى في الـمصَاحَبَةِ هو الـمؤمنُ، وكذلكَ الـجزءُ الثانِي من هذا الـحديثِ: «ولا يأكلْ طعامَكَ إلا تقيٌّ» مرادُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بهِ أن الأَوْلَـى بأَنْ يَطعَمَ طعامَكَ هو الـمسلمُ التقيُّ، والتقيُّ هُو مَنْ قامَ بِـحُقوقِ اللهِ وحقوقِ العبادِ أي أدَّى الواجباتِ الـمتعلقةَ بالعباداتِ البدنيةِ كالصلاةِ وصيامِ رمضانَ والزكاةِ والحجِّ إلى غيرِ ذلكَ، وتجنَّبَ ما حرَّمَ اللهُ، إذا أَطعَمَ الـمسلمُ الـمسلمَ العاصِيَ الذي هو من أهلِ الكبائرِ جائزٌ وفيهِ ثوابٌ، كذلكَ إذا أَطعَمَ الـمسلمُ الكافرَ من الكفارِ فذلكَ جائزٌ وفيه ثوابٌ.

《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/QasasAlAnbeeya2

مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/

https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
​✿✿​❁࿐❁✿✿​ باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 22:58:08 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
​✿✿​❁࿐࿐❁✿​✿​
•《الدرس رقم (-344-)》•

《إِنَّ هذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ》
​✿✿​❁࿐࿐❁✿​✿​
﷽
《فَضْلُ حُسْنِ الخُلُقِ وَتَرْكِ الْغَضَبِ》

فَهَنِيئًا لِمن عَمِلَ بهذا الـحديثِ الذي قالَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للرجلِ الذي سألَهُ: ما يُنْجِينِـي من غضبِ اللهِ؟ قالَ لَهُ: «لا تغضبْ»، الـمعنى أنَّ الغضبَ يؤدِي إلى سخطِ اللهِ إمَّا إلى الكفرِ وإمَّا إلى ما دونَ ذلكَ. ثُـمَّ إنَّهُ مطلوبٌ تقليلُ الكلامِ، تقليلُ الكلامِ يُساعِدُ على حفظِ الدينِ، الرجلُ الذي يُقَلِّلُ الكلامَ بغيرِ طاعةِ اللهِ تعالى يَسلَمُ من كثيرٍ من الشرِّ، قالَ بعضُ العلماءِ في التحذيرِ من كثرةِ الكلامِ: "كَمْ في الـمقابرِ من قتيلِ لسانِهِ" مَعْنَاهُ كثيرٌ من الناسِ سببُ موتِـهِم الكلامُ الذي يخرجُ من أفواهِهِم لأنَّـهُم يتكلمُون بما لا يَعنيهِم في الـملوكِ أو في غيرِهِم فيكونُ ذلكَ سببًا لقتلِهِم. كَثِيرٌ من الكلامِ الـمهلكِ الـمُخرجِ من الـملةِ سببُهُ انطلاقُ النفسِ مع هواهُ يتكلمُ بما يَـخطُرُ لَهُ من غيرِ أن يَزِنَهُ بشريعةِ اللهِ، هل يوافقُ شريعةَ اللهِ أم لا يُوافِقُ، من غيرِ تفكيرٍ في ذلكَ يَنطقُ بما يَخطُرُ لهُ فيكونُ في ذلكَ هلاكُهُ. ومِن جملةِ ذلكَ ما يقولُهُ بعضُ الناسِ والعياذُ باللهِ إذا غَضِبُوا من إنسانٍ: «لو نَزَلَ اللهُ من السماءِ ما يُخَلِّصُكَ مِنّي» هذا كفرٌ، أَوَّلًا فيهِ نسبةُ التحيزِ أي الاستقرارِ في مكانٍ إلى اللهِ، واللهُ تعالى كانَ قبلَ الـمكانِ بلا مكانٍ ثُـمَّ خَلَقَ الـمكانَ فهو موجودٌ بلا مكانٍ ليسَ متحيزًا في العرشِ ولا في سماءٍ من السمواتِ بل موجودٌ بلا مكانٍ، والأمرُ الثانِي في هذا الكلامِ الاستخفافُ باللهِ كأنَّهُ يقولُ: «اللهُ لا يَقْدِرُ أن يُـخَلِّصَكَ منّي، هذا كفرٌ ءاخرُ، هذهِ الكلمةُ فيهَا كفرانِ، ولو كانَ من قالَ هذا لا يدرِي أنَّ هذا يُـخرِجُهُ من الإسلامِ. نسألُ اللهَ أن يجعلنَا من عبادِهِ الصابرينَ الذين يَـملكُونَ أنفسَهُم عندَ الغضبِ ونسألُهُ أنْ يُثَبِّتَنَا على الإيمانِ في كلِ الأحوالِ، إنه سميعٌ مـجيبٌ.

《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/QasasAlAnbeeya2

مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/

https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
​✿✿​❁࿐❁✿✿​ باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 22:58:00 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
​✿✿​❁࿐࿐❁✿​✿​
•《الدرس رقم (-343-)》•

《إِنَّ هذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ》
​✿✿​❁࿐࿐❁✿​✿​
﷽
《فَضْلُ حُسْنِ الخُلُقِ وَتَرْكِ الْغَضَبِ》

الـمؤمنَ الذي يَفقِدُ من يَعِزُّ عليهِ كالولدِ والأبِ والأمِّ والأخِ والأختِ إنْ صَبَرَ لوجهِ اللهِ تعالى فلَهُ الـجنةُ، اللهُ تباركَ وتعالى قالَ في الـحديثِ القدسِيّ: «مَا لعبدِيَ الـمؤمِنِ إذا قَبَضْتُ صفيَّهُ من الدنيَا ثُـمَّ صَبَرَ عندِي جزاءٌ إلا الـجنةُ». فَهَذَا الرَّجُلُ لو ثبتَ على إسلامِه ولم يَتَسَخَّطْ على اللهِ لنالَ هذا الأجرَ العظيمَ لكنَّهُ خَسِرَ في الدنيَا والآخرةِ، لَـمْ يَنفعْهُ كفرُهُ بل زادَهُ اللهُ تعالى نقمةً، أرسلَ في ذلكَ الوادِي نارًا أحرقَتْ ذلكَ الوادِي، وهذا الوادِي في الـجزيرةِ العربيةِ. مِن أجلِ هذا أَكَّدَ الرسولُ الأمرَ بتركِ الغضبِ وأوصانَا بذلكَ إيصاءً مُؤَكّدًا، فطوبَـى لِمَنْ تَـجَمَّلَ بِـهذَا الـحديثِ فكَفَّ نفسَهُ عندَ الغضبِ. ثُمَّ رسولُ اللهِ عليهِ السلامُ قالَ: «ليسَ الشديدُ من غَلَبَ النَّاسَ ولَكِنَّ الشديدَ من غَلَبَ نفسَهُ»، وهذا الأمرُ أي تركُ الغضبِ يحتَاجُ إلى مخالفةِ النَفْسِ، لأنَّ النَفْسَ تُـحِبُ أن تَعلُوَ على الغيرِ بحيثُ إذا إنسانٌ سبَّهُ يريدُ أن ينتقمَ منهُ بأكثرَ مما سبَّهُ، أو بدَلَ السبِّ يَضرِبُ وقد يَقتُلُ. وَبَعْضُ مفاسدِ الغضبِ أشدُّ من بعضٍ، فقد يُهَوِّنُ الغضبُ على الإنسانِ الكفرَ باللهِ، الرجلُ في حالِ رضاهُ يكونُ هادئًا يحفظُ لسانَهُ لكنْ حينَ يغضَبُ يَفُورُ وقد يكفُرُ أو يَبْطِشُ ظُلْمًا وعُدْوَانًا.

《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/QasasAlAnbeeya2

مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/

https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
​✿✿​❁࿐❁✿✿​ باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 22:36:04 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
(﷽) ​​​
《شرحُ كتابِ جامع الخيرات من مجالس مُعَلِّم التَّوحِيدِ والتَّنزِيهِ العَالِمَ العَلَّامَةَ الفَقيهَ الحَافِظَ المُحَدِّثَ الشَّيخَ عبدَ اللهِ بن مُحمَّدٍ بن يُوسُفَ الهَرريِّ رضيَ اللهُ عَنهُ وأَرْضَاه - الجزء الثالث - (الدرس 41)》

لفضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى.

《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/madhouallrasoul
https://t.me/QasasAlAnbeeya2

مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/

https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
​✿✿​❁࿐❁✿​✿ باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 21:03:34 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•

‏✿✿​❁࿐❁✿​✿​
‏​مواقيت الصَّلاة في لبنان

{إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [سورة النِّساء 103]​
‏࿐❁✿
مواقيـت الصــلاة في لبنان
ليـــوم الاثنين 2022/8/1 ر
الموافق 3 مُحــرَّم 1444هـ

》الفـجـر (4:07)
》الشـروق (5:43)
》الـظـهـر (12:50) ً
》​العـصـر (4:34)
》المغرب (7:46)
》العـشـاء (9:14)

لم تكنْ هِجرةُ النَّبيِّ ﷺ طلبًا للرَّاحة ولا هربًا من المُشركين ولا تَخلِّيًا عن الدَّعوةِ إلى اللهِ، ولكنْ تَنفيذًا لأمر الله تعالى، فهُوَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ القائِل: "ما لي وللدُّنيا، ما أنا في الدُّنيا إِلّا كَراكِبٍ اسْتَظلَّ تحتَ شَجرةٍ ثُّمَ راح وتَركَها" رواه ابنُ ماجَهْ، والتّرمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

لا تنسوا الصلاة ولا تَنسوا التَّحصين، تقبَّلَ الله منَّا ومنكُم صالِح الأعمال.
‏​✿✿​❁࿐❁✿​✿

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/islamicstikers باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 11:19:28 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•

‏✿✿​❁࿐❁✿​✿​
‏​مواقيت الصَّلاة في لبنان

{إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [سورة النِّساء 103]​
‏࿐❁✿
مواقيـت الصــلاة في لبنان
ليـــوم الأحد 2022/7/31 ر
الموافق 2 مُحــرَّم 1444هـ

》الفـجـر (4:06)
》الشـروق (5:43)
》الـظـهـر (12:50) ً
》​العـصـر (4:34)
》المغرب (7:47)
》العـشـاء (9:16)

《 جوازُ التهنئةِ بدُخولِ السّنةِ الهِجريّةِ 》

قال برهان الدين البِرْماوِيُّ الأزهريُّ الشافعيُّ (ت 1106هـ) في حاشيته:
«والتهنئةُ بالأعيادِ والشُّهورِ والأعوامِ مُستحَبّةٌ ويُسْتأنَسُ لها بطلَبِ سُجودِ الشُّكر عِندَ حُدوثِ نِعمةٍ وبقِصّةِ كَعبٍ وصاحِبَيه حِينَ بُشِّرَ بِقَبُولِ تَوبَتِه لمّا تَخلَّفَ عن غَزوةِ تَبُوكَ وتَهنئةِ أبِي طَلْحةَ له، وتُسَنُّ الإجابةُ فيها بنحوِ: تقبَّلَ اللهُ مِنكُم، أحياكُم اللهُ لأَمثالِه، كُلَّ عامٍ وأنتُم بِخَيرٍ».

لا تنسوا الصلاة ولا تَنسوا التَّحصين، تقبَّلَ الله منَّا ومنكُم صالِح الأعمال.
‏​✿✿​❁࿐❁✿​✿

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/correctcreed باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 22:17:39 •《 أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ 》•
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
(﷽) ​​​
《شرحُ كتابِ جامع الخيرات من مجالس مُعَلِّم التَّوحِيدِ والتَّنزِيهِ العَالِمَ العَلَّامَةَ الفَقيهَ الحَافِظَ المُحَدِّثَ الشَّيخَ عبدَ اللهِ بن مُحمَّدٍ بن يُوسُفَ الهَرريِّ رضيَ اللهُ عَنهُ وأَرْضَاه - الجزء الثالث - (الدرس 39)》

لفضيلة الشيخ الدكتور طارق اللحام حفظه الله تعالى.

《اعملُوا على نشرِه مُخلِصينَ النِّيّةَ للهِ تعالَى》
​✿✿​❁࿐❁✿​✿​
جَزَىٰ اللّٰـهُ خَيْرًا كُلّ مَنْ يدعَمُنَا، وَيُسَاهم بِنَشْر القَنَوَات، فَالدَّالُ علَى الخَيرِ كفَاعِلِه.

للاشتراك في التلغرام:
https://t.me/ahlossunnah
https://t.me/correctcreed
https://t.me/islamicstikers
https://t.me/madhouallrasoul
https://t.me/QasasAlAnbeeya2

مجموعاتنا على Facebook
(أعظَمُ نِعْمَةٍ نِعْمَةُ الإِسْلَامِ)
و (قَصَصُ الأنبِيَاء)
https://www.facebook.com/groups/581856128872917/

https://www.facebook.com/groups/1427854270682728
​✿✿​❁࿐❁✿​✿ باز کردن / نظر دهید