بخش یازدهم نکته‌ی دوم - دیگر این که برخی از علاقه‌مندان گمان | علم جفر

بخش یازدهم

نکته‌ی دوم - دیگر این که برخی از علاقه‌مندان گمان برده‌اند که تنها علاقه‌مندی یا نیاز آنان به این علم شریف، باید علت تامه‌ی تعلیم جفر باشد به آنان، بدون در نظر گرفتن شرایط این فرد مشتاق و متعلم، البته که چنین امری نه منطقی است و نه معقول چرا که:
اولاً خودِ این علاقه‌مندان در رفتار با دیگران چنین نکنند و اگر کسی از آنان تقاضایی داشته باشد تا آن را به نیروی خدادادی عقل نسنجند و مصلحت و مفسدت را در نظر نیاورند آن خواسته را اجابت نکنند. بر فرض مثال اگر کسی به آنان بگوید که: کلید منزل یا مغازه یا گاوصندوق و گنجه‌ی شخصی‌ات را در اختیارم بگذار تا از نیت و علت و امانتداری و مصلحت و ... متقاضی اطلاع حاصل نکنند و سپس شرایط آن فرد و موضوع را در نظر نیاورند بدان خواسته تن ندهند حال چگونه است که از جفار بخت برگشته می‌خواهند تا شاه کلید تمامی مجهولات عالم مادّه را بی ملاحظه‌ی این معانی و موارد، در اختیارشان بگذارد؟ و اگر چنین نکند یا خودخواه است، یا بد ذات و خبیث، یا حسود و تنگ نظر.
و ثانیاً بی تردید این علم شریف و بسیاری دیگر از شاخه‌های علوم غریبه حساس و خطیر است که خدای سبحان جهت استفاده در موارد خاص و شرایط خاص آن را در اختیار افراد متقی و مقرب درگاه خویش قرار داده است گر چه اغیاری نیز بدان دست یافته باشند.

نکته‌ی سوم - دیگر این که چه بسیارند افرادی که پشیزی ارزش برای حلال و حرام و اعتقادات و اخلاق قائل نیستند و آنچه که باب میل‌شان باشد می‌خواهند که بدان دست یابند چه با رعایت حقوق دیگران چه بی رعایت حقوق دیگران، چه با رعایت موازین اخلاقی چه بی رعایت آن، و چه با مراعات قوانین دینی و چه بی مراعات آن.
کسانی که از آن سر کره خاکی به نیت رسیدن به مال دنیا و برنده شدن در فلان بلیط بخت آزمایی تماس گرفته و استمداد از علم جفر می‌خواهند و هنگامی که به آنان گفته می‌شود: این کار، تجارت نیست و تصرف در مال دیگران است بدون زحمت و حرام، در پاسخ می‌گویند: ما حاضریم که بخشی از آن را صرف ساختن مسجد و حسینیه و افراد فقیر و امور خیریه و .... کنیم یعنی با پول حرام کاری مقدس کردن و سنگ بنای کاری مقدس گذاشتن، همانند ساختن قصری بر روی آب.
یا آن کسی که می‌خواهد با این علم شریف شماره تلفن دوست .... را پیدا کند یا آن دیگری که می‌خواهد کاری کند که یک فرد نامحرم را عاشق خودش کند تا بعد به وصالش برسد و ....، همانند پاره کردن ورق‌های قرآن کریم برای ساخت موشک کاغذی.
افسوس و دریغ از یک جو توجه و التزام به مبانی اعتقادی و اخلاقی.
@JafrScience