🌸شَـغَـفْ الإنَـتِـظـار🌸

2022-02-25 14:25:24 مَرّتْ ألف جُمعة ولا مَرّ بينا مهديّنا.. باز کردن / نظر دهید

2022-02-25 01:13:51 ‏قال ‎الإمام موسى الكاظم عليه السلام:
رحم الله من استحيا من الله حق الحياء، فحفظ الرأس وما حوى، والبطن وما وعى، وذكر الموت والبلى، وعلم أن الجنّة محفوفة بالمكاره، والنار محفوفة بالشهوات.

المصدر: تحف العقول. باز کردن / نظر دهید

2022-02-23 22:13:45 أَلاَ وَإِنَّ مِنَ اَلْبَلاَءِ اَلْفَاقَةَ، وَأَشَدُّ مِنَ اَلْفَاقَةِ مَرَضُ اَلْبَدَنِ، وَأَشَدُّ مِنْ مَرَضِ اَلْبَدَنِ مَرَضُ اَلْقَلْبِ.

- أَمِيرِ المُؤمنِين عَليْه السّلام. باز کردن / نظر دهید

2022-02-22 20:14:14 ‏«.. يَا هِشَامُ إِيَّاكَ وَ مُخَالَطَةَ النَّاسِ وَالْأُنْسَ بِهِمْ إِلَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُمْ عَاقِلًا وَمَأْمُوناً فَآنِسْ بِهِ وَاهْرُبْ مِنْ سَائِرِهِمْ كَهَرَبِكَ مِنَ السِّبَاعِ الضَّارِيَةِ».

- الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام بن الحكم. باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 22:39:59 لَتَسبِيحةٌ فِي فَمِ نَملةٍ خَيرٌ مِنْ مُلكِ سُلَيمانَ بْنِ دٰاوودَ؛ لِأنَّ التّسبِيحة تَبقىٰ، وَمُلكَ سُليمانَ يَفنىٰ. باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 22:39:58 القُلُوب الّتِي لا تَعرفُ اللّٰه لَنْ تَعرُف الطُّمأنِينَة، أَمَّا القُلُوب الوَالِهةُ بِحُبِّ اللَّه، العَامرةُ بِذِكرِهِ، فَهيَ القُلُوبُ المُطمَئِنة.
لَنْ يَعجَز الإنسَان عَن الإستمرَار فِي الحَياةِ إذا تَخَلَّىٰ عَنِ اللَّه وَالدِّين، لٰكنْ سَتَكُونُ حَياته بِلا مَعنَىٰ، مُتَعثِّرة، مَهزُوزَة، قَلِقَة، لَنْ يَجِد فِي أَوقاتِ الظُّلمات وَالأَزَمات قَبَسًا وَلا نُورًا يَهتدِي بِهِ، فَينكَسِر، وَينهار، وَيَتلاشىٰ.

﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾

- الشّيخ مَازن المَطورِي. باز کردن / نظر دهید

2022-02-21 21:36:00 ‏يا مَن لايَفِدُ الوافِدونَ عَلى أكرَمَ مِنهُ؛ وَلا يَجِدُ القاصِدونَ أرحَمَ مِنه.. باز کردن / نظر دهید

2022-02-20 01:29:20 يقول مولانا أمير المؤمنين علي عليه السلام:
وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِهَذَا الْجِلْدِ الرَّقِيقِ صَبْرٌ عَلَى النَّارِ، فَارْحَمُوا نُفُوسَكُمْ، فَإِنَّكُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِي مَصَائِبِ الدُّنْيَا، أَ فَرَأَيْتُمْ جَزَعَ أَحَدِكُمْ مِنَ الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ، وَالْعَثْرَةِ تُدْمِيهِ، وَالرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ ؟ فَكَيْفَ إِذَا كَانَ بَيْنَ طَابَقَيْنِ مِنْ نَارٍ، ضَجِيعَ حَجَرٍ، وَقَرِينَ شَيْطَانٍ ؟ أَ عَلِمْتُمْ أَنَّ مَالِكاً إِذَا غَضِبَ عَلَى النَّارِ حَطَمَ بَعْضُهَا بَعْضاً لِغَضَبِهِ، وَإِذَا زَجَرَهَا تَوَثَّبَتْ بَيْنَ أَبْوَابِهَا جَزَعاً مِنْ زَجْرَتِهِ ؟ أَيُّهَا الْيَفَنُ الْكَبِيرُ الَّذِي قَدْ لَهَزَهُ الْقَتِيرُ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا الْتَحَمَتْ أَطْوَاقُ النَّارِ بِعِظَامِ الْأَعْنَاقِ، وَنَشِبَتِ الْجَوَامِعُ، حَتَّى أَكَلَتْ لُحُومَ السَّوَاعِدِ ؟ فَاللَّهَ اللَّهَ مَعْشَرَ الْعِبَادِ ! وَأَنْتُمْ سَالِمُونَ فِي الصِّحَّةِ قَبْلَ السُّقْمِ، وَفِي الْفُسْحَةِ قَبْلَ الضِّيقِ، فَاسْعَوْا فِي فَكَاكِ رِقَابِكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا. أَسْهِرُوا عُيُونَكُمْ، وَأَضْمِرُوا بُطُونَكُمْ، وَاسْتَعْمِلُوا أَقْدَامَكُم، وَأَنْفِقُوا أَمْوَالَكُمْ، وَخُذُوا مِنْ أَجْسَادِكُمْ فَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَبْخَلُوا بِهَا عَنْهَا، فَقَدْ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ. وَقَالَ تَعَالَى: مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ. فَلَمْ يَسْتَنْصِرْكُمْ مِنْ ذُلٍّ، وَلَمْ يَسْتَقْرِضْكُمْ مِنْ قُلٍّ، اسْتَنْصَرَكُمْ وَلَهُ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. وَاسْتَقْرَضَكُمْ وَلَهُ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ. وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنْ يَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا. فَبَادِرُوا بِأَعْمَالِكُمْ تَكُونُوا مَعَ جِيرَانِ اللَّهِ فِي دَارِهِ، رَافَقَ بِهِمْ رُسُلَهُ، وَأَزَارَهُمْ مَلَائِكَتَهُ، وَأَكْرَمَ أَسْمَاعَهُمْ أَنْ تَسْمَعَ حَسِيسَ نَارٍ أَبَداً، وَصَانَ أَجْسَادَهُمْ أَنْ تَلْقَى لُغُوباً وَنَصَباً، ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ. أَقُولُ مَا تَسْمَعُونَ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى نَفْسِي وَأَنْفُسِكُمْ، وَهُوَ حَسْبُنَا وَنِعْمَ الْوَكِيلُ. باز کردن / نظر دهید

2022-02-16 22:42:11 في ذِكرى احياء أمرهُم (عليهم السلام)...
عِنَدما سُبيت فَخر المُخَدَّرات زينَب بنت علي (عليهُما السلام) لَم تكُن هنالك عيون قد غضّت بصرَها عنها هي و القافِلَة، و هذا الأمر بالذات هو الّذي حزَّ في قلبها و زادَ مِن أوجاعِها، هذه العيون هي ذاتها السِهام الّتي اخترقت صَدور أحبَّتِها في كربلاء، لا زال الكثير مِن الشبابِ اليوم يُحيي الأمر و لكِن أيَّ أمر؟ أمر النَظر و عَدَم غضِّ البَصَر!. لا زال بعض الشباب يعوّلون على رِداء الفتاة هو الّذي يُحدِّد أن يغضّوا ابصارهم أم لا!. مع الجواب الّذي أصبح "اوتماتيكيًّا" هي تُجبرني على النظرِ بهكذا رِداء!. في احياءِ ذِكرى الوِلادة أو الشَهادة للآل (عليهم السلام) يتطّلب الأمر قِراءة ما بين السِطورِ، فَمَعَ الاستِذكار لا بُدَّ أن نُعرّج على قضايا مُشينة فَعَلَها أهل الخِسَّة بِحقّهُم و نفعلها نحن و نغفل عنها بدواعي الاهمال!. نحن نقول للفتياتِ مع وفاةِ السيَّدة زينب (ع) عليكُنَّ بالعِلم و القوّة و الصَبر و الإيمان و الزي الشرعي، و لكِن ماذا نقول للشبابِ أيضًا، هل لأنَّ السيّدة (ع) مرأة فيجب أن نوجّه الخِطاب للمرأةِ فقَط!. السيّدة زينب (ع) هي العبّاس (ع) فأيَّ اخلاق يحمِل أخيها؟، من بين مِئاتِ الدروس الّتي اعطتها زينب (ع) الدرس الأكثر إيلامًا هو مَسألة النَظَر، "فقد خُزينا من كَثرَةِ النَظر إلينا"، أي: يا أيُّها الرِجال و النِساء إنَّ النَظر ليس بالهيِّنِ أبدًا، لا يشتمل الخِطاب المرأة فقط و أن تلتزم بالسِترِ حتى تتجنّب النَظر إليها بل الناظِر أيضًا، فالّذي لم يغض بَصَرَه فعله مُشين و مُخزي، "أيَّ الناظِر و المنظورِ إليه" هذه العِبارة غير موجهّة للنِساء فقط، بل تُرينا أيضًا حجم السوء الذّي يحمله عدم غض البصر، مَن يغض بَصَره اليوم مواساةً للسيٍّدةِ زينب (ع)؟.

-هالة الجبوري باز کردن / نظر دهید

2022-02-16 22:42:10 سلامٌ علىٰ الحوراء ما بقيَ الدّهر
وما أشرقتْ شمسٌ وما طلع البدر

سلامٌ علىٰ القلبِ الكبير وصبره
بما قد جرتْ حزنًا له الأدمع الحُمر. باز کردن / نظر دهید