Get Mystery Box with random crypto!

خط اول

لوگوی کانال تلگرام khatteavval — خط اول خ
لوگوی کانال تلگرام khatteavval — خط اول
آدرس کانال: @khatteavval
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 126
توضیحات از کانال

دوهفته نامه اجتماعی ورزشی استان گیلان

Ratings & Reviews

1.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها

2022-07-21 15:54:54 دیپلماسی چای


در لاهیجان چای صرفاً یک نوشیدنی نیست و به یک پدیده فرهنگی تبدیل شده است و حتی مهمتر از آن، امروز لاهیجان دنبال آن است دیپلماسی شهری را از مسیر چای توسعه دهد.

به گزارش خط اول، همزمان با عید غدیرخم، آیین پلاک کوبی " لاهیجان، پایتخت چای ایران " با حضور دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو، معاون سازمان چای کشور و استاندار گیلان عصر یکشنبه 26 تیرماه در جوار آرامگاه کاشف السلطنه، پدر چای ایران، برگزار گردید.

اما چه شد که از بین مناطق مختلفی که در ایران به کشت چای مشغول هستند، لاهیجان مفتخر به این عنوان شد.

«کاشف السلطنه» برای نخستین بار در سال ۱۲۸۰ شمسی یعنی اندکی بیش از 120 سال پیش، بذر چای را از هندوستان به لاهیجان آورد. او از آنجا که دیده بود شرق گیلان با مناطق زیر کشت چای هندوستان تشابه آب ‌وهوایی دارد، به این فکر افتاد زمینه ورود بذر این محصول را به ایران فراهم کند. کاشف‌السلطنه بعد از ورود به ایران به لاهیجان آمد و زمینی را در یکی از محله‌های این شهر برای کشت این محصول آماده کرد. به‌همین دلیل چای برای اولین بار در لاهیجان کشت و بعدها محلی که این اتفاق در آنجا روی‌داد؛ «چای‌خانسر» نام‌گذاری شد و لاهیجان هم به‌عنوان شهر چای ایران شهرت یافت.

چای کشت شده در لاهیجان خیلی زود نتیجه داد. زیرا بیش از آنچه تصور می‌شد، خوش‌طعم و ذائقه‌پسند بود. همچنین فرایند فراوری آن نیز به‌صورت دستی بود که این مسئله نیز در کیفیت و طعم آن نقش داشت و تازه اینجا بود که خیلی زود در سراسر استان گیلان و حتی مازندران و گلستان نیز فراگیر شد، اما فقط در لاهیجان بومی شد. به‌گونه‌ای که مردم حتی در شهرها و در حیاط خانه‌هایشان بوته چای را پرورش می‌دادند.

توسعه سریع کشت این محصول نیاز به راه‌اندازی کارخانه‌های فراوری چای را ایجاد کرد و نخستین کارخانه چای ایران در سال ۱۳۱۱ و اولین مرکز تحقیقاتی چای در سال ۱۳۱۳ در لاهیجان تأسیس شد و هم اکنون با قدرت می توان گفت ۹۰ درصد سطح زیر کشت چای کشور متعلق به گیلان است و بیش از 50 درصد باغات گیلان نیز در لاهیجان قرار دارد، پس وقتی لاهیجان جایگاه نخست کشت چای در ایران را دارد، وقتی موزه تخصصی و تاریخی «چای» و آرامگاه بنیان‌گذار صنعت چای ایران در این شهرستان قرار دارد، چرا نباید لاهیجان در اولویت سازمان یونسکو برای تبدیل شدن به پایتخت چای ایران قرار بگیرد.

اما علیرغم اینکه بیش از 121 سال از کشت چای در لاهیجان می گذرد و بیش از 97 سال از قدمت شهرداری لاهیجان می گذرد و بیش از 74 سال از تاسیس سازمان ملی یونسکو در ایران می گذرد، به تازگی زمزمه های ثبت لاهیجان به عنوان پایتخت چای ایران به گوش رسید، زمزمه هایی که البته از سال 1400 آغاز شده و با حضور رضا زنده دل به عنوان شهردار لاهیجان قوت گرفته و به سان فریادی بلند از گلوی لاهیجان خارج شد و بالاخره همزمان با عید غدیرخم به ثمر نشست و آیین پلاک کوبی آن برگزار شد و لاهیجان رسما به عنوان پایتخت چای ایران ثبت گردید.

اما این عنوان چه فایده ای برای لاهیجان دارد؟

پیگیری ها و اراده مصمم رضا زنده دل برای بروز این اتفاق مهم حاکی از ان است که وی به ارزش این عنوان پی برده است.

از زمانی که چای وارد ایران شده تا امروز، مهمترین نوشیدنی کشور بوده و جایگاه خاص و ویژه ای دارد. از دیرباز چایخانه ها فقط مکانی برای نوشیدن چای نبوده، بلکه فضایی برای گفتگو و تعامل، نقالی و پرده خوانی و در واقع یک رسانه بوده است، به گونه ای که می توان گفت چایخانه ها پاتوق های فرهنگی شهر بوده اند، از همین رو چای دیگر یک نوشیدنی نبوده و به یک پدیده فرهنگی تبدیل شده بود و حتی امروز پا فراتر گذاشته و باتبدیل شهری مثل لاهیجان به عنوان پایتخت چای ایران می توان منتظر برگزاری جشنواره‌های مختلف با مشارکت کشورهای تولید کننده چای بود و اینگونه دیپلماسی بین المللی چای نیز شکل بگیرد.

موضوعی که شهرداری لاهیجان نشان داده به خوبی ازعهده آن بر می آید؛ آنها جشنواره نوروز امسال را سیزده شب، هر شب باشکوه تر از شب قبل برگزار کردند، آنها قدم در راه بین المللی کردن جشنواره تیاتر خیابانی گذاشتند و ده ها اقدام بزرگ دیگر که شهرداری لاهیجان نشان داد باتدبیر شهردارش برای انجام آن چالش بزرگی پیش رو ندارد.

بنابراین، پس از انتخاب لاهیجان به عنوان پایتخت چای ایران، این شهرستان می‌تواند با شهرهای فعال چای در سایر کشورها ارتباط برقرار کرده و دیپلماسی شهری از مسیر چای را توسعه دهد.کاری که رشت می توانست با برند شهر خلاق خوراک انجام دهد، اما با تغییرات مداوم شهرداران دراین شهر استراتزیک، این عنوان پرطمطراق به حاشیه رفت و جز یکی دو جشنواره داخلی اتفاق بزرگی دیگری نتوانستند برای آن رقم بزنند اما شهرداری لاهیجان مصمم است این فرصت مهم را از دست ندهد و شهردارش می خواهد دیپلماسی چای را معنا و مفهوم ببخشد.
10 views12:54
باز کردن / نظر دهید
2022-07-21 15:54:22
دیپلماسی چای


در لاهیجان چای صرفاً یک نوشیدنی نیست و به یک پدیده فرهنگی تبدیل شده است و حتی مهمتر از آن، امروز لاهیجان دنبال آن است دیپلماسی شهری را از مسیر چای توسعه دهد.

به گزارش خط اول، همزمان با عید غدیرخم، آیین پلاک کوبی " لاهیجان، پایتخت چای ایران " با حضور دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو، معاون سازمان چای کشور و استاندار گیلان عصر یکشنبه 26 تیرماه در جوار آرامگاه کاشف السلطنه، پدر چای ایران، برگزار گردید.

اما چه شد که از بین مناطق مختلفی که در ایران به کشت چای مشغول هستند، لاهیجان مفتخر به این عنوان شد و این عنوان چه فایده ای برای لاهیجان دارد؟

گزارش تکمیلی را در لینکهای ذیل بخوانید:


t.me/khatteavval

https://khatteavval.com/1-991

www.instagram.com/khatteavval

https://chat.whatsapp.com/BG6LBpBnBQL3VO4zQv9E0S
459 views12:54
باز کردن / نظر دهید
2022-07-21 07:54:20
515 views04:54
باز کردن / نظر دهید
2022-07-16 11:03:51 ‍ «دن کامیلو» نمایشی برای دیدن
دیدن این نمایش به مدعیان مذهب پیشنهاد نمی شود


برخی فکر می‌کنند تئاتر خوب را فقط باید در " تئاتر شهر تهران " جستجو کنند، اما این روزها هنرمندان گیلانی با به روی صحنه آوردن نمایش « دن کامیلو » نشان دادند، همیشه مرغ همسایه غاز نیست.

به گزارش خط اول، نیکی بنی اسدی از کارگردانان و بازیگران جوان و خوشفکر گیلان، این روزها نمایشی را در تماشاخانه هامون (سالن آمفی تئاتر هلال احمر رشت ) روی صحنه دارد که اجرای بی نظیرش هر شب بر تعداد تماشاگران آن می‌افزاید.

دن کامیلو، داستان کشیش یک شهر کوچک در ایتالیا است که ماجراهای آن بی‌شباهت به جامعه امروز خودمان نیست.

این کشیش به جای اینکه مرد خدا باشد و الگوی رفتاری مناسبی برای مردم باشد، هر جا که بحث منافع شخصی پیش بیاید، به راحتی قلم قرمز بر روی دین می کشد و با سوء استفاده از نام مسیح و قدرت کلیسا صرفاً منافع خود را در نظر می‌گیرد، به خصوص در مواجه با سیاسیون ( شهردار په پونه) که علیرغم اختلاف نظر فراوان، ولی وقتی صحبت از منافع شخصی می شود رانت و رشوه را در اولویت قرار می دهد و اینجاست که مسیح مصور داستان، در شام آخر صحنه را ترک می کند.

نگارنده منتقد سینما و تئاتر نیست، ولی استفاده زیرکانه « نیکی بنی اسدی » کارگردان نمایش، در بهره گیری از بعضی دیالوگها و تکیه کلام های رایج امروز جامعه سبب شده تا مخاطب قصه را لمس کند.

همه ما در وجود خود یک دن کامیلو داریم و شاید در زندگی روزمره منافع شخصی را بر منافع جمعی ترجیه دهیم، اما وقتی دن کامیلوی وجود مدعیان مذهب بیرون زده میشود اینجاست که باید برای آن جامعه و مردمان آن تاسف خورد.

علی ای حال علاوه بر کارگردانی بی نقص؛ بازی خوب بازیگران نمایش هم در ارتقاء سطح اجرا بی تاثیر نبود، بازیگران خوبی چون؛ محمد رسائلی، شیرین محسنی، نگار خلاق، حسام حسینی، صدرا اصغری، فریبرز زیده سرایی و خود نیکی بنی اسدی در این نمایش ایفای نقش کردند که بازی های درخشانشان، تشویق ایستاده و ممتد تماشاگران را در پی داشت.

و اکنون وظیفه ماست با حضور در تماشاخانه هامون رشت حمایت خود را از هنرمندان شهرمان نشان دهیم، نمایش دن کامیلو از تاریخ ۱۷ الی ۳۱ تیرماه ۱۴۰۱ هر شب ساعت ۸، در تماشاخانه هامون ( سالن آمفی‌تئاتر هلال احمر) واقع در خیابان سعدی رشت، اجرا خواهد داشت، علاقمندان می‌توانند برای تماشای این نمایش از سامانه فروش بلیط هفت ساز یا از گیشه محل اجرا بلیت تهیه نمایند.

t.me/khatteavval

https://khatteavval.com/1-984

www.instagram.com/khatteavval

https://chat.whatsapp.com/BG6LBpBnBQL3VO4zQv9E0S
632 views08:03
باز کردن / نظر دهید
2022-07-13 17:57:16 ‍ آن یقه سفیدها و این یقه در رفته ها!

یونس رنجکش


یقه در عرف اجتماعی نشانه خاصی است و در فرهنگ رفتارشناسی نیز حائز اهمیت، بطوریکه چه بسیار ارزیابی ها از شخصیت و اعتبار آدم ها از همین یقه ها نشات می گیرد .

این اهمیت تا بدانجا ست که فرقی ندارد در کدام کشور و جامعه زندگی کنی همینکه می بینی در مراسم های رسمی و فضاهای عمومی آدم ها با ژست و ظاهری منظم و با یقه های بسته و مرتب ظاهر می شوند و در آنسو هم اگر شخصی با یقه باز و در رفته و ناجور رونمایی شود ،انگونه به آن می نگرند که خود حدیث مفصل بخوانید.

البته در عرف سیاسی ایرانیان هم بویژه در پس از انقلاب و سال های اصلاح طلبی این یقه ، بار معنایی دیگری هم پیدا کرد و واژه یقه سفیدها که نمادی از کار گزاران دولت سازندگی یعنی مردانی با همان یقه آخوندی معروف بود وارد میدان فرهنگ سیاسی کشور شد، همان تکنو کرات هایی که این روزها بسیار برآنان می تازند!

در این چند روز تصویری از یک جوان بیست و چند ساله تازه به دوران رسیده بر کرسی مسوولیت عالی یکی از این مناطق آزاد شده و سپرده در دست خواص در دولت سیزده سوژه رسانه ها و شبکه های اجتماعی شده است و انگونه که بالا و پایین بسته شدن دکمه پیراهن این مسوول جوان تو ذوق می زند که تو گویی بیچاره را به ناچار از رختخواب به میز جلسه رسمی کشانده اند.

اینگونه بسته بودن این پیراهن یقه آویزان گویای واقعیت های بسیاری در نظام حکمرانی این روزها و سپردن کار ملت به دست این انقلابیون جدید است، همان مدعیانی که چندی پیش قالیباف مجلس سیزدهم را هم به حرف های طوفانی واداشت.

نکته ظریفانه در این یقه بستن ها، درک اهمیت جایگاه و اقتدار دولتمردانی است که سکاندار هدایت کارزار خدمت و رفع مشکلات مردم و راهگشایی به سوی توسعه کشور شده اند و باید بدانند که هر سخن و کردار و بی دقتی در رفتار ضمن آنکه ارزیابی خوبی از شخصیت فردی انان در نگاه ناظران عمومی جلوه نمی دهد در قدر و منزلت جایگاه مسوولیتی انان نیز بی تاثیر نیست و از اعتبار خواهد انداخت.

حالا که در این‌ روزگاران همه یقه گیری ها می کنند و از یقه سفید ها تا یقه بسته ها مسوول وضع موجودند چه بهتر که این‌ یقه ناجوره هم کمی به خود بیایند و چون در جایگاه حکمرانی حالا به هر دلیل که مرتبت یافته اند ررای بقای اعتبار و اقتدار خویش در افکار عمومی با حوصله و منظم تر شیوه اختیار و یا بیاموزانند به اینها رفتار مرتب بودن را تا وضع از انچه هست به تاراج بی تجربگی هزینه بردار تر بر گرده ملت نباشد!

گفتنی است تصویر جوان ۲۳ ساله فوق، عبدالرضا ارسطو ، عضو جدید هیات مدیره منطقه آزاد اروند می باشد.

t.me/khatteavval

www.khatteavval.com

www.instagram.com/khatteavval

https://chat.whatsapp.com/BG6LBpBnBQL3VO4zQv9E0S
16 viewsedited  14:57
باز کردن / نظر دهید
2022-07-11 21:21:26
174 views18:21
باز کردن / نظر دهید
2022-07-11 10:29:52
106 views07:29
باز کردن / نظر دهید
2022-07-08 11:18:25
614 views08:18
باز کردن / نظر دهید
2022-07-06 11:06:29
121 views08:06
باز کردن / نظر دهید
2022-07-05 08:04:10 ‍ آیا می دانید هشت بهشت گیلان کجاست؟
زنده دل هشت بهشت لاهیجان را زنده می کند


گذر همه ما به شهرهایی چون یزد و کاشان و اصفهان و کرمان خورده است و از گشت و گذار در کوچه پس کوچه های محلات قدیمی شهر که نوسازی و بهسازی شده اند، لذت وافری برده ایم، ابنیه و رستوران های سنتی و اقامتگاه ها که اکنون در طرح بازآفرینی شهری از بافت سنتی و تاریخی به بافت گردشگری تبدیل شده اند و این شهرها را از یک مکان تاریخی گرد و غبار گرفته به یک شهر سنتی مدرنیزه و گردشگرپذیر تبدیل کرده است، اما نظیر چنین فضایی فقط در اختیار شهرهای فلات مرکزی ایران نیست، بلکه در حاشیه دریای کاسپین و در دامنه رشته کوه البرز نیز پیشینیان ما محلات زیادی را برای سکونت بنا نهادند، محلات کهنی که اگر امروز کمی به آن بها داده شود می توان آن را تبدیل به بهشت کرد.

به گزارش خط اول، پیش از آننکه نگارنده بنگارد، سیستم جامع شهری به این مهم پی برده و طرح بازآفرینی شهری با هدف احیای بافت های فرسوده را بنیان نهاد، طرحی که شاید همه شهرهای ایران را شامل نشود اما این سرزمین باستانی با تاریخی چندهزار ساله، صدها شهر کهن دارد که با این طرح احیا می شوند.

یکی از این شهرها همینجاست، در شمال ایران، عروس گیلان، لاهیجان

شاید همه آن را به استخر زیبا و شیطان کوهش بشناسند، اما اگر پای در کوچه پس کوچه های شهر بگذارید، می بینید عروس گیلان بر اساس هشت محله قدیمی استوار است، اگرچه گسترش شهرنشینی روستاهای اطراف را در زمره شهر قرار داده و مساحت لاهیجان را به بیش از 1500 هکتار رسانده است اما همچنان هشت محله قدیمی شهر با گستره 90 هکتاری خود اصلی ترین محلات شهر را به خود اختصاص می دهند و همچنان بعد از قرن ها در ایام محرم، هیات و دسته جات عزاداری این هشت محل، مهمان محلات یکدیگر شده و آیین های عاشورایی را برگزار می کنند.

محلاتی چون امیر شهید که بقعه امامزاده میرشهید محمد فیروزکوهی از بازماندگان سادات کیایی را در خود جای داده، محله شعربافان که از محله‌های بزرگ شهر به حساب می‌آید و کرب زنی آنها در ایام محرم در کشور شناخته شده‌است، یا محله میدان که مسجد چهارپادشاه را در خود جای داده است، محله پردسر که دروازه ورودی شهر نیز محسوب می‌شود و پل خشتی ۷۰۰ ساله آنجا قرار دارد، محله خمیرکلایه که اولین و قدیمی‌ترین محله شهرستان لاهیجان است و خانه حاکم شهر در آن بود. محله کاروان سرا که البته استاد ادیب لاهیجی آن را محله مستقلی نمی داند و قسمتی از محله امیرشهید می داند و همینطور محلات اردوبازار و گابنه که از قدیمی ترین محلات شهر لاهیجان هستند.

همه اینها اگرچه قدیمی و سنتی هستند اما امروز به مدد شهردار پرتلاش لاهیجان، به گونه ای نوسازی و بازسازی می شوند که گویی به بهشت تبدیل شده اند، از همین رو طرح احیای بافت های فرسوده لاهیجان را که شامل همین هشت محل می شود را به طرح "هشت محل، هشت بهشت" نام نهادند.

البته این طرح را سعید اگشته شهردار اسبق لاهیجان در سال 95 بنیاد نهاد ولی عمرش به اجرا قد نداد و مسعود کاظمی افسار را بدست گرفت و بافت فرسوده چند محله را بازسازی کرد و سنگ فرش نمود و درختکاری کرد، او که رفت، یوسف قیامتیون شهردار بعدی توان انجام چنین پروژه ای را نداشت، از هیمن رو موضوع کاملا در محاق رفت تا اینکه رضا زنده دل شهردار لاهیجان شد و احیای بافت فرسوده و زنده کردن طرح هشت محل هشت بهشت به یکی از اولویت های وی تبدیل شد.

سنگ فرش میدان انقلاب تا وحدت و سنگ فرش کوچه برق و تکمیل بهسازی بافت تاریخی شیخ زاهد توسط شهرداری اجرا شد و عملیات کف سازی و جداره سازی در سه محله پردسر ، اردو بازار و غریب آباد نیز در حال برنامه ریزی برای اجرا می باشد.

اگرچه لاهیجان برای هشت بهشت شدن راه طولانی در پیش دارد ولی با سرعتی که شهرداری در پیش گرفته و اولویتی که به طرح بازآفرینی شهری برای احیای بافت های فرسوده از جمله هشت محل داده شده است پربیراه نیست بگوییم اگر شورای ششم هوای تغییر در سر نپروراند، زنده دل هشت بهشت لاهیجان را زنده می کند.

t.me/khatteavval

https://khatteavval.com/1-975

www.instagram.com/khatteavval

https://chat.whatsapp.com/BG6LBpBnBQL3VO4zQv9E0S
24 views05:04
باز کردن / نظر دهید