Get Mystery Box with random crypto!

سنرحل وسيبقى الأثر

لوگوی کانال تلگرام khdija — سنرحل وسيبقى الأثر س
لوگوی کانال تلگرام khdija — سنرحل وسيبقى الأثر
آدرس کانال: @khdija
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 241
توضیحات از کانال

الأصدقاء الصالحين يكونون شفعاء يوم القيامة ومن حسرات أهل النار لم يكن لهم اصدقاء كلنا سنرحل وسيبقى ماكتبنا ونشرنا"✒️ فهنيئا لمن كانت كتاباتهُ منبع خير يمدهُ بالحسناتِ بعد انقطاع عمله. وياحسره لمن كانت غير ذلك :؟تم إنشاء القناة 2018/4/15
: @khdija

Ratings & Reviews

1.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها 2

2020-08-16 02:13:23 【حكمة في قصة】

أمر الحجاج بالقبض على ثلاثة أشخاص في تهمة
وأمر بوضعهم في السجن ثم أُمر عليهم أن تُضرب
أعناقهم وحين قدموا أمام السيَّاف
لمح الحجاج إمرأة ذات جمال تبكي بحرقة

فقال : أحضروها
فلما حضرت بين يديه
سألها: ما الذي يبكيك؟
فأجابت: هؤلاء الذين أمرت بضرب أعناقهم هم
زوجي وشقيقي وابني فلذة كبدي فكيف لا أبكيهم؟

فقرر الحجاج أن يعفو عن أحدهم أكراماً لها
وقال لها: تخيري أحدهم كي أعفو عنه
وكان ظنه أن تختار ولدها..

خيم الصمت على المكان وتعلقت الأبصار
بالمرأة في انتظار من تختاره ليعفى عنه..

فصمتت ثم قالت: أختار « أخي »
ففوجئ الحجاج من جوابها وسألها عن
سرِّ اختيارها لأخيها ؟

فأجابت : أما الزوج فهو موجود
" أي يمكن أن تتزوج برجل غيره "
وأما الولد فهو مولود أي تستطيع بعد الزواج إنجاب الولد
وأما الأخ فهو مفقود"لتعذر وجود الأب والأم"

فذهب قولها مثالاً وحكمة وأُعجب الحجاج
بحكمتها وفطنتها فقرر العفو عنهم جميعاً..

~ #العبــــــرة ~
الأخ لا يعوض ولا يشعر بقيمة الأخ والأخت
إلاّ من فقد أحدهم فحافظ على العلاقة بينك
وبين أخوتك لأنها الشئ الذي لا يعوض ..
370 viewsjojo jojo, 23:13
باز کردن / نظر دهید
2020-08-16 02:13:23 #مقالة_المنتدى

زواج.الأرملة.والمطلّقة.tt

إنّ المرأة المطلقة، أو الأرملة أمانة فلنتقِ اللّه فيها.

عندما كانت المرأة المسلمة يُتوفّى عنها زوجُها، أو تُطلّق، كان الصحابة يتسابقون على الزواج بها؛ من أجل رعايتها، ومن باب الاحترام والإكرام لها .

فإذا تصفّحنا سيرتهم نجد صحابيّة تزوجت بأربعٍ من الصحابة، صحابيٌّ تلو الآخر، وبثلاثة، ولم يُنظر إليها، ومثيلاتُها بعين المعايرة، أو الانتقاص.

فهذه (عاتكة) تزوّجها (ابن أبي بكرٍ الصدّيق) - رضي اللّه عنه- وكانت تحبّه ويحبّها حُبًّا لا يوصف، ثمّ مات عنها، فبادر بالزواج منها الفاروق (عمر) -رضي الله عنهُ- ثمّ مات عنها شهيدًا، فبادر بإكرامها والزواج منها حواريّ النبى صلّى اللّه عليه وسلم (الزّبير بين العوّام) فقُتل شهيدًا، فلم يقولوا عليها: (جلّابة المصائب على أزواجها)، إنّما قالوا (من أراد الشّهادة فعليه بعاتكة).

ولتتصفحوا معي قصّة (أسماء بنت عميس)، وزوجها الأخير سيّد الرّجال والفرسان (عليّ بن أبي طالب) -رضي اللّه عنه- وهو يلاعب أبناءها من أزواجها السّابقين ، ويسمع كلامها العذب فيهم لأولادها، فيبتسم، ولا يغار، ويقول:
لو تكلّمتِ فيهم بغير هذا لزجرتُك؛ فهم أصحابي.

لم نسمع يومًا أنّ واحدة عندما تزوّجت اتّهمها البعض بخيانة ذكرى زوجها .

نبيّنا -صلى اللّه عليه وسلم- نفسه لم يتزوّج بكرًا سوى أُمّنا (عائشة) -رضي اللّه عنها- فقط.
ونستغرب عندما نجد البعض إذا أراد الزّواج ممّن سبق لها الزّواج يتعامل مع حقوقها وكأنّها سيارةٌ مستعملةٌ!
وهذا -واللّه- إجرامٌ وظلم في حقّ المرأة المسلمة؛ فتجد الكثير يتأذّى من فكرة زواجها السّابق، وهذا إن دلّ على شيء فلا يدُلّ إلّا على عدم ثقته بنفسه .

المرأة المسلمة التي لم تنجح في حياتها، أو ترمّلت ليست فاشلة، وإلا لكانت سُمّيت سورة الطّلاق بسورة الفشل.
بل لقد سُمّيت لدى المفسّرين بسورة الفرج
"لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا"
تلك الأخت التي نزلت بها مصيبة الطّلاق، وأصابها الخوف من المستقبل، وما فيه من آلام نقول لها:
"لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا"
لعلّ بعد الفراق سعادةٌ وهناء، لعلّ بعد الزّوج الأوّل زوج أصلح منه.
ولعلّ الأيّام القادمة تحمل في طيّاتها أفراحًا وآمالًا.

يتوجّب علينا -كمسلمين- أن نحافظ عليهن، ونُحاول أن نعوّضهنّ عن خسارتهنّ النفسيّة والمعنويّة، وأن نحميهنّ من كلاب وحثالات البشر، ممّن ينظر إليهنّ بسوء.
هاهو نبينا محمّد -صلّى اللّه عليه وسلّم- كان أوّل زواجه بسيّدةٍ سبق لها الزواج (خديجة بنت خويلد) -رضي اللّه عنها- فلو كان تعدّد زواج المرأة سُبّةً، لكان الإسلام نهى عنه، وحرّمه.
فديننا أولى بالأخلاق والشرف منّا جميعًا، ومنه تعلّمنا كلّ الأخلاق .
إنّ المرأة المسلمة هي عنوان نقاء وقُوّة بنيان المجتمع الإسلامي، فاتقوا اللّه في نساء المسلمين.

حفظ اللّه نساء، وبنات المسلمين

#منقول

346 viewsjojo jojo, 23:13
باز کردن / نظر دهید
2020-08-16 02:13:22 #قصة_مثل
خذ الحكمة من أفواه المجانين

‏يُقال بأنه توفي رجل ثري خارج بلاده، ووصل خبر وفاته إلى أولاده وحدد ولده الكبير يوم العزاء لكن إخوته أرادوا توزيع الميراث، فلامهم الأخ الأكبر وطلب منهم الانتظار حتى انتهاء مراسيم العزاء، لكنهم أصروا على التوزيع اليوم قبل كل شيء، فرفض مطلبهم، فقدموا شكواهم إلى المحكمة

‏ذهب الإخوة لأحد القضاة يشكون أخاهم الكبير، فاستمع القاضي للأخوة، فما كان منه إلا أن أرسل في طلب الأخ الكبير ، فكر الأخ الكبير مليا ماذا يفعل للتخلص من هذه المشكلة، فقرر أن يذهب إلى أحد عقلاء المدينة لاستشارته، فذهب إليه، وسرد له القصة كاملة ..

‏فقال له الحكيم: “اذهب إلى فلان، فلن يفتيك ويعطيك الحل شخص غيره”، فقال له الابن:” لكن هذا الرجل مجنون فكيف يحل مشكلة عجز عن حلها العقلاء؟!”، فقال له الحكيم: ” لا تخف، اذهب إليه فلديه ما تريده”. وبالفعل ذهب الرجل إلى المجنون، وروى له القصة كاملة ..

‏فقال له المجنون:” قل لإخوتك: هل لديكم من يشهد بموت أبينا؟”، فذهب الولد إلى القاضي وقال له ما قاله المجنون، فما كان من القاضي إلا أن أثنى على كلام الولد، فقال للأخوة:” هل لديكم شهود؟” فرد الأبناء:” إن أبانا قد مات في بلد بعيد، ولا يوجد شاهد على ذلك”، فطلب منهم القاضي إحضار الشهود

‏وهكذا عُلقت القضية لفترة طويلة من الزمن، فما كان من الأخ الكبير إلا أن قال لإخوته:” لو صبرتم أسبوعا واحدا فقط لكان خير لكم من هذا”
ثم انتشر المثل للدلالة على أن الحكمة والحلول الرشيدة قد تصدر أحيانا من أشخاص لا يُعتقد أبدا أنهم يملكونها .

#قصة_مثل
309 viewsjojo jojo, 23:13
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:50:44 ••
1 . عرف القرآن الكريم لغة واصطلاحاً ؟!

2 . اذكر عدد سور القرآن الكريم ؟!

3 . أذكر عدد أجزاء القرآن الكريم وأحزابه وأرباعه ؟!

4 . أذكر دليلين على فضل تلاوة القرآن الكريم من الكتاب والسنة ؟!

5 . أذكر مراتب القراءة حسب الأسرع مع التعريف ؟!

6 . أذكر أوجه الاستعاذة أول السورة ؟!

7 . أذكر حكم البسملة أول السورة ؟!

8 . أذكر أوجه البسملة الجائزة فيما يأتي :
١. بين آخر الضحى مع أول الشرح ..
٢. وسط النازعات مع وسط البلد ..
٣. آخر الاخلاص مع الأعلى ..
٤. وسط الفجر مع وسط النبأ ..

9 . أذكر الأوجه الجائزة فيما يلي :
١. عند وصل آخر سورة الأنعام مع أول سورة التوبة ..
٢. عند وصل آخر مريم مع سورة التوبة .
317 viewsjojo jojo, 14:50
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:49:30 ‏••
اللهُم نحن مُقصِرون و أنت الكريمُ مُذنبون وأنت الحليم فقراء إليك وأنت الغني اللهُم اعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا يا أكرم الأكرمين "

#أريحووو_قلوبكم
276 viewsjojo jojo, 14:49
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:49:07 ••
وهكذا نكون قد أنهينا الوحدة الأولى من المادة .. "

بارك الله لنا ولكم في ما قرأناه وحفظناه وفهمناه وجعله حجة لنا لا علينا "

غداً بإذن الله سيكون فقط للأسئلة "
وبعد غد نستكمل الوحدات الأخرى !

وقبل أن أكمل أرجو منكم ترك أي #رسالة أو #تعليق يخص ما شرحته ..!

258 viewsjojo jojo, 14:49
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:44:11 ••
|| مراتب التلاوة :

1 . التحقيق : هو التؤدة في القراءة بتمكن الحروف والحركات وتوفية حقها من مخارج وصفات ويوخذ به في مقام التعليم فقط .. "

2 . الترتيل : هو قراءة القرآن بتمهل وتؤدة واطمئنان مع التدبر وهو أفضل المراتب .. "

3 . التدوير : القراءة بحالة متوسطة بين مراتبتي ( الترتيل والحدر ) وهو الذي ورد عن أكثر الأئمة وتسمى ( قراءة المحاريب ) لأنه يقرأ بها في الصلاة .. "

4 . الحدر : الإسراع في القراءة مع مراعاة أحكام التجويد .. "
252 viewsjojo jojo, 14:44
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:44:09 ••
تنبيه :


لا يجوز وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها لأن في ذلك إيهاما بأن البسملة جعلت لآخر السورة الأولى تلاوة والأصل أنها لأول السورة التالية وهذا الممنوع عند جميع القراء بالإجماع .."
244 viewsjojo jojo, 14:44
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:44:06 || حكم وصل آخر أي سورة بعد التوبة مع أول سورة التوبة فيها لكل القراء وجه واحد وهو الوقف من غير بسملة ولا يجوز فيها الوصل أو السكت .. "

|| حكم وصل وسط أي سورة سواء كانت السورة قبل التوبة أو بعدها مع أول سورة التوبة فيها لكل القراء وجه واحد وهو الوقف بلا بسملة ولا يجوز الوصل أو السكت .. "
233 viewsjojo jojo, 14:44
باز کردن / نظر دهید
2020-08-13 17:44:04 2 . إذا كانت السورة الأولى تلاوة هي الثانية في ترتيب المصحف ( عدا أول سورة التوبة ) ففيها وجهان :

1 . قطع الجميع : مثال ( وإلى ربك فارغب _ بسم الله الرحمن الرحيم _ والشمس وضحاها ) .. "

2 . قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على آخر السورة ثم وصل البسملة مع أول السورة ( من الجنة والناس _ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ) ولو كان آخر السورة مع أولها .. "

|| حكم وصل آخر السورة قبل سورة التوبة ترتيبا مع أول سورة التوبة :

مثل : وصل آخر سورة الفاتحة أو البقرة أو الأنفال بأول التوبة يجوز فيها للقراء ثلاثة أوجه من غير استعاذة ولا بسملة مرتبة كما يأتي :

1 . الوقف : مع مراعاة التنفس بعد قوله تعالى ( عليم ) ثم البدء ب ( براءة ) .. "

2 . السكت : أي الوقف بعيد قوله تعالى ( عليم ) سكته لطيفة من دون تنفس ( بمقدار حركتين ) والابتداء ب ( براءة ) .. "

3 . الوصل : أي وصل قوله تعالى (عليم) بقوله ( براءة ) مع مراعاة الاقلاب .. "
225 viewsjojo jojo, 14:44
باز کردن / نظر دهید