مصادره و سرقت تاریخ و فرهنگ کرد، تا کی و کجا؟ اسماعیل | کردستان نامه
مصادره و سرقت تاریخ و فرهنگ کرد، تا کی و کجا؟
اسماعیل شمس
تحریف تاریخ کرد و حتی حذف و مصادره و سرقت آن توسط شرق شناسان غربی و میراثداران و مقلدان آنان تاریخی بس دیرینه دارد. این شرق شناسان وقتی در حوزه تمدن های تاریخی سخن گفتند، نامی از کرد نبردند. وقتی اسلام شناسان غربی مفاهیمی مانند اسلام ترکی، اسلام عربی و حتی اسلام مالایی و اسلام سیاه را ابداع کردند، هیچ نامی از اسلام کردی نبردند و انگار نه انگار که بسیاری از فیلسوفان و فقیهان و محدثان و مفسران و متکلمان مسلمان، تباری کردی داشتند. آن وقت که از زبانهای تمدن اسلامی و به قول خودشان " السنه ثلاثه" یاد کردند، باز هم نام زبان کردی از فهرستهای آنان غایب بود.
یکی از آخرین نمونه های کرد زدایی از تاریخ و فرهنگ، مصادره صلاح الدین ایوبی در بازی تمدن ۶ برای اعراب است. [نگاه کنید به لینک زیر]
بازی تمدن(Civilization) که تاکنون شش قسمت آن پخش شده است، یک بازی استراتژیک کامپیوتری است و با محوریت تاریخ ملل و اقوام پیش می رود. هدف این یادداشت شرح این بازی نیست که با یک جستجوی ساده در گوگل می توان دهها نوشته و مقاله درباره آن یافت، بلکه یادآوری درد جانسوزی است که هر از گاهی به نوعی زنده می شود و آن دزدیدن تاریخ و فرهنگ یک ملت در روز روشن است.به راستی داستان چیست؟ چرا غربیها و به ویژه شرق شناسان و کردشناسان و اسلام شناسان آنان به خود اجازه می دهند میراث ملموس و ناملموس کردی را حذف کنند و به نام ترکان و اعراب مصادره کنند و به نفع آنان به سرقت ببرند؟
پاسخ روشن است: از وقتی که غرب، دولت به اصطلاح ملی و مدرن را ابداع کرد آن را مقدس نمود و به کعبه و قبله آمال خود تبدیل کرد. دولت مطلق و متمرکز غربی ها که طبق دیدگاه ماکس وبر حق اعمال مشروع زور[البته مشروع به مثابه تٲمین کننده منافع دولت خودشان] هم یافته بود به خود اجازه می داد، بسان همان ارابه تاریخی مارکس هر قوم و مردم و ملتی را که به حکم تقدیر جغرافیا یا تدبیر سیاسان یا هر عامل دیگری صاحب دولت نشده بود زیر چرخهای خود له کند و میراث فرهنگی و تاریخی سخت و استوارش را دود کند و به هوا بفرستد. برای غرب، دولتهای چند صد هزار نفری و چند صد کیلومتری عرب در مستعمرات سابق خودشان که با چند خودکار و خط کش بر روی نقشه جهان کشیده اند و عمرشان به صد سال هم نمی رسد، آن قدر مقدس و معتبر هستند که هویت تاریخی یک ملت و تمدن و فرهنگ چند هزار ساله را به پای آنان قربانی نمایند. در چارچوب چنین تفکری است که صلاح الدین کرد نماینده تمدن عرب می شود و همه افتخارات و ابتکاراتش به نام آنان در ذهن جهانیان ثبت می گردد.
در خاتمه نمی توانم تٲسف خودم را از غربت صلاح الدین در میان مردم خودش پنهان کنم. کسی که غربی ها او را در رده مردان انگشت شمار تمدن ساز تاریخ قرار می دهند و به جهانیان معرفی می کنند در میان مردمانی که به آنان تعلق دارد، غریبه است. فایل صوتی پیوست بخشی از کلاس شرح شرفنامه است که به این موضوع اختصاص یافته است.
