2022-09-01 16:15:35
الدرس 11 من علل الدارقطني
يوم الإثنين 29/8/2022 م
س 210 :
حديث عمرو بن حريث عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا"
التحقيق
الحديث روي مرفوعا وموقوفا عن عمر والصحيح الموقوف
وهذا التفصيل
الحديث مداره على إسماعيل بن أبي خالد واختلف عليه
فرواه عنه الثوري وعنه خلاد بن يحيى متصلا مرفوعا
وخلاد بن يحيى قال فيه محمد بن نمير في حديثه غلط قليل؛
قال الدارقطني: بينما رواه غيره عن الثوري موقوفا قلت ولم أقف عليه
بينما خالف الثوري يحيى القطان وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير وأبو أسامة حماد بن أسامة وغيرهم فرووه عن إسماعيل بسنده موقوفا
قال الدارقطني وهو الصحيح وقال شيخنا وبه نقول وهو صحيح من مسند ابي سعيد الخدري عند مسلم ومن مسند إبن عمر عند البخارى
س 211
حديث علي بن الحسين عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم "كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي"
التحقيق
هذا الحديث روي متصلا وروي منقطعا والمنقطع هو الصواب
وهذا التفصيل
رواه ابن إسحاق عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن عمر
وابن إسحاق مدلس فرواه مزيدا في الإسناد بعلي بن الحسين بينما رواه الثقاة وهم الثوري وابن عيينة ووهيب بن خالد بإسقاط علي بن الحسين من الإسناد
قال الدارقطني: وهو الصواب قال الشيخ: وبه نقول
س 212
حديث عبيد بن عمير عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم"
التحقيق
روي الحديث مرفوعا من مسند عمر ومسند جابر ومسند ابن عباس وعن عطاء مرسلا وهو الصواب
والتفصيل:
الحديث حديث عطاء واختلف عليه فمرة من مسند عمر وفيه ابن سندولا وهو صدوق يخطئ ويرويه عن أسباط بن محمد وهو ثقة يهم وهو يرويه عن ليث بن أيمن بن زنيم وهو ضعيف وجاء عن جابر مرفوعا وفي سنده مطر الوراق وهو ضعيف
وجاء من رواية ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وجاء أيضا عن ابن جريج عن عطاء مرسلا
قاله الدارقطني وهو الصواب وبه قال الشيخ وهو صحيح مرفوعا من حديث إبن عباس عند البخاري ومسلم
س 213:
حديث علقمة بن وقاص الليثي عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات" الحديث
لا يصح أي إسناد خالف الصحيح
التحقيق
لا يصح من مسند أبي سعد لأنه وهم فيه بن أبي روّاد
ولا يصح من طريق اين عيينة والدراوردي وأنس بن عياض ____ هذا وهم
ولا يصح من طريق الربيع بن زياد عن محمد بن عمرو بن علقمة __ هذا وهم
الصحيح ما رواه أصحاب مالك فرووه عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر مرفاعا وهو الصحيح وهو ما وافق الصحيحين
قاله الدارقطني وهو قول شيخنا حفظه الله
س 214
حديث علقمة بن وقاص عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: "سيكون عليكم أمراء صحبتهم بلاء ومفارقتهم كفر"
الصحيح فيه ما روي موقوفا
التحقيق
جاء عن عمر مرفوعا وموقوفا والموقوف هو الصحيح
التفصيل
رواه عبد الملك من إبراهيم الجدِّي (صدوق) وعمار بن مطر الرهاوي (كذاب) عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر (مرفوعا)
قال الدارقطني وغيرهم يرويه على للوقف وهو الصحيح
حضر المجلس كل من:
1- شيخ المجلس (أبو عبدالله أيمن عبدالله الصاوي) عفا الله عنه وهو من قرأ الأحاديث
2- العلم نور وهو من بيض المجلس وعرضه على الشيخ فاستحسنه وأوصى بنشره في مدرسة التأصيل
3- الفيصل
4- حمادة الشيخ وكان مستمعا
5- علي البناوي قارئ مدرسة التأصيل
6- أم مصعب وكانت مستمعة
٧_ أم عبدالرحمن الرحمن المسلمة وخرجت قبل نهاية المجلس
115 viewsأبو عبد الله أيـمـن بن عـبـد الـله الـصـاوي, edited 13:15
م
