أن بَعض ألافكَار عَن استعادة التقليد الغَربيّ الّتي بَرزت الى | سَوْدآويّ
أن بَعض ألافكَار عَن استعادة التقليد الغَربيّ الّتي بَرزت الى العَلن في بَعض الاوساط المُعاصرة والفائدة الوَحيدة التي تُقدمها هذه الافكار هيَ تبيان أنّ بعض العقول لَم تَعُد راضية عَن السلب الحديث، وأنها تبدي الحاجة لشيء جَديد غَير ذلك الذي يُقدمه لها عصرُنا الحالي، انها تَستشرفُ امكانية العَودة الى التَقليد بشكل او بآخر باعتبارهُ الوَسيلة الوَحيدة للخروج من الازمة الراهنة للأسف ليست "التقليدية" هي نفسها العَقل التقليدي الحَقيقي؛ لا يمكنها أن تَكون، وغالباً ما لا تَكون في الواقع سوى نزعة تَطلُع مُتفاوت في أتساعه لايَفترض وجود اي مَعرفة حَقيقة
وفي خضم التَشوش العقلي الذي يَشهدهُ عصرنا، يُثير هذا التطلع وبصورة خاصة مفاهيم غَريبة الأطوار وخياليّة فاقدة لأي أساس جدّي ومع عَدم ايجادنا لأي تقليد حَقيقي يُمكننا الارتكاز عليه سَنذهب الى حد تصور تقاليد زائفة نَستبدلها بالقديمة وهي غير مَوجودة اصلاً وتَفتقر الى المبادئ بالقَدر نَفسه من افتقار المبادئ المُستبدل بها
حيث كل الفوضى الحَديثة تَنعكس في هذه البناءات ومهما كانت نوايا اصحابها فالنَتيجة الوَحيدة الَتي يَحصلون عَليها هي مُساهمة جَديدة في الخَلل العام.
