تابع / آثار.الإسراف.والتبذير. الإسراف يجرُّ إلى مذمَّات كثي | 🌹مـكــارمــ☀الاخـلاقــ🌹

تابع / آثار.الإسراف.والتبذير.

الإسراف يجرُّ إلى مذمَّات كثيرة :

● قال ابن عاشور : (والإسراف إذا اعتاده المرء حمله على التوسع في تحصيل المرغوبات ، فيرتكب لذلك مذمَّات كثيرة ، وينتقل من ملذَّة إلى ملذَّة فلا يقف عند حدٍّ. #وقيل عطف على {وَآتُواْ حَقَّهُ} أي : ولا تسرفوا فيما بقي بعد إتيان حقِّه ، فتنفقوا أكثر مما يجب ، وهذا لا يكون إلا في الإنفاق والأكل ونحوه).

التعرض للمساءلة والحساب عن مصارف ماله :

● وعن أبي برزة الأسلمي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيم فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن جسمه فيم أبلاه )). صحيح الجامع.

أي : من موقفه للحساب حتى يسأل عن عمره فيما أفناه أفي طاعة أم معصية ، وعن عمله فيم عمله لوجه الله تعالى خالصًا أو رياء وسمعة.

وعن ماله من أين اكتسبه ، أمن حلال أو حرام؟! وفيما أنفقه؟! أفي البرِّ والمعروف أو الإسراف والتبذير؟! وعن جسمه فيما أبلاه أفي طاعة الله أو معاصيه؟!.

الإسراف والتبذير فيه تضييع للمال : وهذا مشاهَدٌ محسوس.

الإسراف والتبذير عاقبته وخيمة :

قال ابن الجوزي : (العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا ، فإن كان فقيرًا ؛ اجتهد في كسبٍ وصناعةٍ تكفُّه عن الذُّل للخلق ، وقلل العلائق ، واستعمل القناعة ، فعاش سليمًا من منن الناس عزيزًا بينهم. وإن كان غنيًّا ، فينبغي له أن يدبر في نفقته ، خوف أن يفتقر ، فيحتاج إلى الذُّل للخلق ، ومن البلية أن يبذر في النفقة ، ويباهي بها ليكمد الأعداء ، كأنه يتعرض بذلك -إن أكثر- لإصابته بالعين... وينبغي التوسط في الأحوال ، وكتمان ما يصلح كتمانه ، وإنما التدبير حفظ المال ، والتوسط في الإنفاق ، وكتمان ما لا يصلح إظهاره).