📚 مختارات فقهية 📚

2021-07-20 01:32:21 باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:51:32 باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:50:57 *ما ضابط التمييز بين الحيض والاستحاضة؟*


*يقول الفقهاء : إذا زادت أيام العادة على المرأة فإنها تُتْبِعها بالعادة فإنْ فَحُشَت الزيادة كانت مستحاضة، إيش الضابط؟*



*النبي ﷺ أمر المرأة أن تمسك العادة مثل ما قال لأم حبيبة: امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي، وهكذا أمر فاطمة بنت أبي حبيش، وأمر حمنة كذلك تمسك عادتها، والباقي تصلي وتصوم، ولا يسع النساء إلا هكذا؛ لأنهن يضطربن كثيرًا ما يضطرب عليهن الدم اضطرابًا كثيرًا.*


*س: لكن أحسن الله إليكم لو زادت عادتها ثم رأت القصة البيضاء بعد الزيادة، عادتها خمس، ثم زادت ثمان، وترى القصة بعد الثمان؟*

*الشيخ : هذا محل نظر، قد يقال إن الزيادة المتصلة التي من جنس دم الحيض قد يقال أنها يعفى عنها... يسيرة، لكن ما ينضبط الأمر ما يضبطه إلا مثل ما قال ﷺ لحمنة ولفاطمة بنت أبي حبيش ولأم حبيبة، كلهن قال لهن: امكثن قدر ما كانت تحبسكن حيضتكن ثم اغتسلن؛ لأن هذا هو الذي يضبطهن.*


https://binbaz.org.sa/fatwas/23546/%D9%85%D8%A7-%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%8A%D8%B2-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B6-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%B6%D8%A9


https://t.me/mokhtarat_fekheya باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:50:51 *حكم من مضت عليها سنتان ولم تصم بسبب النفاس والحمل*



*الســـؤال :*

*الرسالة الأولى وصلت إلى البرنامج من السيدة رانية الجندي الأردن المفرق، تقول في رسالتها وفي بدايتها: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أرجو التكرم بالإجابة عن هذا السؤال: أنا امرأة مسلمة، منذ سنتين لم أصم شهر رمضان، في السنة الأولى؛ لأنني كنت في أيام النفاس، وفي السنة الثانية كنت حامل ومريضة، ونصحني الدكتور بعدم الصيام، وأنا لم أقض هذه الأيام ولم أخرج بدلاً منها مال، هل يقبل الله توبتي؟ وما الحكم في هذه الحالة أفيدوني أفادكم الله؟*



*الجــواب :*

*بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين.*

*أما بعد: أيها الأخت في الله السائلة! لا شيء عليك والحمد لله ما دمت إنما أخرت الصيام لأجل النفاس والحمل فعليك أن تصومي ما أفطرت من السنتين والحمد لله، إن كنت تساهلت في هذا وأخرت القضاء من غير عذر بعد الطهور من النفاس، فعليك أن تطعمي عن كل يوم مسكين زيادة، هذا هو الذي أفتى به جمع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فتصومي الأيام التي عليك وتطعمي عن كل يوم مسكيناً*،

*أما إن كنت معذورة في المدة كلها أولاً: بالنفاس، وثانياً: بالحمل، وليس هناك مدة بينهما حصل فيها قدرة على القضاء، فإنك تقضين فقط وليس عليك إطعام، بل تصومين الأيام التي عليك والحمد لله وليس عليك إطعام، ولا حرج أن تصوميها متتابعة أو متفرقة، وأما إن كنت تساهلت ولم تصومي وأنت تستطيعين الصوم فإنك عليك التوبة إلى الله مع ذلك والاستغفار، وعليك الصيام، وعليك إطعام مسكين عن كل يوم، كيلو ونصف عن كل يوم للفقراء والمساكين، يعني من التمر أو من الأرز أو من الحنطة من قوت البلد، يعطاها المساكين ولو جمعت كلها ودفعت إلى مسكين واحد أو اثنين أو ثلاثة كفى ذلك والحمد لله.*

*المقدم: أحسن الله إليكم.*


https://binbaz.org.sa/fatwas/7298/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B6%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%88%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%B5%D9%85-%D8%A8%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%84


https://t.me/mokhtarat_fekheya باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:50:44 *حكم صيام الحامل والنفساء*


*الســؤال :*

*من أحد الإخوة المستمعين رسالة ونسي أن يذكر اسمه فيها يسأل سؤالًا عن صيام الحامل والنفاس كيف يكون؟ وهل يجب عليهما القضاء؟*



*الجـــواب :*

*الحامل تصوم مثل غيرها إلا إذا شق عليها الصيام تفطر ثم تقضي بعد ذلك، وهكذا المرضع تصوم مع الناس، فإن شق عليها الصيام أفطرت ثم قضت كالمريض.*

*وأما النفساء لا. النفساء لا تصوم حتى تطهر، فإذا طهرت ولو في الأربعين تصوم، ولو بنت ثلاثين أو عشرين يوم، إذا رأت الطهر تصوم وتصلي وتحل لزوجها، فإن استمر معها الدم فإنها لا تصلي ولا تصوم ولا تحل لزوجها حتى تكمل الأربعين، فإذا كملت الأربعين وجب عليها أن تغتسل وأن تصلي وتصوم وتحل لزوجها ولو كان معها الدم.*

*مدة النفاس أربعون عند عامة العلماء وأكثر أهل العلم، فإذا مضت الأربعون ولم تطهر فإنها تغتسل وتصلي وتصوم وتعتبر الدم الذي معها دم فساد، تصلي معه وتصوم وتحفظ بقطن ونحوه، وتتوضأ لوقت كل صلاة، كلما دخل الوقت تتوضأ ويكفي والحمد لله، وتحل لزوجها أيضًا، إلا إذا جاءت الدورة، وقت الدورة المعتادة الحيض تجلس لا تصلي ولا تصوم.*

*وأما هذا الدم الذي معها من النفاس فهذا دم فساد بعد مضي الأربعين تعتبره دمًا فاسدًا تتوضأ معه لكل صلاة وتحفظ بقطن ونحوه وتحل لزوجها وتصوم والحمد لله. نعم.*

*المقدم: جزاكم الله خيرًا.*


https://binbaz.org.sa/fatwas/17011/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%A1


https://t.me/mokhtarat_fekheya باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:50:01 باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:49:43 *هل الدم الخارج أثناء الطَّلق دم نفاس؟*


*المرأة إذا أصابها طلق – هل يكون الدم هذا دم نفاس؟*



*إذا كان مع الطلق، نعم.*

*(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الطهارة)*


https://binbaz.org.sa/fatwas/6194/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D8%AB%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D9%82-%D8%AF%D9%85-%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3


https://t.me/mokhtarat_fekheya باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:49:39 *هل الدم بعد الأربعين من النفاس؟*


*الســـؤال :*


*إذا طهرت النفساء في الأربعين ثم رأت الدم بعد الأربعين، أو استمر الدم معها إلى خمسين يومًا، فما الحكم؟*


*الجــواب :*


*عليها إذا كملت الأربعين والدم باق أن تغتسل لأن نهاية النفاس أربعون على الصحيح، فإذا تم الأربعين فعليها أن تغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها وتتحفظ بالقطن ونحوه من هذه الدماء، ويكون الدم فاسدًا بعد ذلك من الدماء الفاسدة، فإذا انقطع ثم عاد وصادف وقت العادة وقت عادة الحيض التي تعرفها جلست للحيض عادة الحيض جلست للحيض وصار حيضًا غير نفاس.*

*أما هذا الدم المتصل الذي اتصل بها فهو دم فساد، فتتحفظ بالقطن ونحوه وتغتسل وتصلي وتصوم وتحل لزوجها في هذا الدم الزائد على الأربعين، لأن النفاس مدته أربعون كما في حديث أم سلمة هذا هو الصحيح.*



https://binbaz.org.sa/fatwas/1319/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3


https://t.me/mokhtarat_fekheya باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 13:49:35 *حكم استعمال المرأة ما يقطع الدم في أيام الحيض والنفاس*



*الســؤال :*

*إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم في أيام النفاس أو الحيض، فما الحكم؟*



*الجـــواب :*

*إذا استعملت المرأة ما يقطع الدم من حبوب أو إبر فانقطع الدم بذلك واغتسلت، فإنها تعمل كما تعمل الطاهرات، وصلاتها صحيحة، وصومها صحيح[1].*


*[1]من ضمن الأسئلة التابعة لتعليق سماحته على محاضرة بعنوان: الصلاة وأهميتها في الجامع الكبير بالرياض، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 213).*



https://binbaz.org.sa/fatwas/3848/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D9%82%D8%B7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B6-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%B3


https://t.me/mokhtarat_fekheya باز کردن / نظر دهید