کانال کاربران💬صالحی

2022-07-26 14:19:58 #کانال_کاربران #پاسخ ۵۶

*جایگاه امام حی و حاضر (علیه السلام)، و علت حس ارتباط خاص با روح امام (ع) در اماکن مقدسه ائمه (علیهم السلام)، با اینکه روح امام همه‌جا هست*




t.me/msalehi786/347 :سؤال باز کردن / نظر دهید

2022-07-26 14:15:15 #کانال_کاربران ۵۶
#سوال: «سلام. مشهور است که امام حتماً به سلامِ زائر جواب می‌دهد چرا که جواب سلام واجب است. مگر امام در برزخ تکلیفی دارد؟ سائر اولیاء الهی چه طور؟
- اصلاً تفاوت امامِ حیّ (خاصه امام حیِّ غائب) با امامِ (ظاهراً) میّت در چیست؟ آیا در بسط ید و میزان تأثیر تفاوتی دارند؟ چه تفاوتی در شئون امامت دارند؟
- اگر امام در همه جا حاضر است و اگر «نعتقد حرمة صاحب المشهد الشریف في غیبته کما نعتقدها في حضرته» آن وقت فرقِ حرمِ امام با جاهای دیگر در چیست؟ آیا صرفاً در برکت و نیروی معنوی جسم امام است یا چیزی دیگر؟ متشکرم»

علاوه بر پاسخ متنی که یکی از دوستان خوب طلبه در تصویر [بخش٢] داشتند:
پاسخ‌ صوتی ۵۶

*جایگاه امام حی و حاضر (علیه السلام)، و علت حس ارتباط خاص با روح امام (ع) در اماکن مقدسه ائمه (علیهم السلام)، با اینکه روح امام همه‌جا هست*

t.me/msalehi786/348 تلگرام

eitaa.com/salehi786/1124 ایتا باز کردن / نظر دهید

2022-07-21 14:54:49 بسم الله
#کانال_کاربران ۵۵

#سوال : سلام برادر ، این بحث ولایت بین مومنین نازله ولایت الهی است و روایت اسحاق بن عمار و بقیه بحث مواسات را کجاها استاد عابدینی خوب تبیین کردن؟ یک بنده خدایی میخواد گوش بده تا حالا نشنیده

#پاسخ :
سلام؛ هفت دسته مباحث مرتبط با فضای سوالتان در آثار #استاد_عابدینی

1 رابطه رحم طینی و رحم ولایی و رحم رحمانی؛

کتاب اهل بیتی‌ها
nashremaaref.ir/product/441270

سخنرانی در هیأت فقه و شهادت حوزه معصومیه قم، طی 2 جلسه در سال 1398

t.me/ostadabedini/2314 صوتی تلگرام
t.me/ostadabedini/2318 PDF متن


2 بحث ولایت مومنین نازله ولایت امام، و آن‌هم نازله ولایت الهی؛

سخنرانی محرم 1396 در دانشگاه علم و صنعت، طی 5 جلسه
t.me/ostadabedini/1422 صوتی تلگرام

3 بخصوصه در بیان روایت اسحاق بن عمار؛

متن روایت: noo.rs/QQQqy

سخنرانی اخلاقی حوزه امام باقر (ع) در سال 1394
https://fa.mfeb.ir/?p=5949

جلسه 345 شرح اصول کافی، در سال 1400
https://tamhis.ir/?p=7658

جلسه 766 شرح تفسیر المیزان، در سال 1400
https://tamhis.ir/?p=7060

جلسه 9 مهدویت، در سال 1394
ostadabedini.blog.ir/post/12

برنامه سمت خدا، در 7 فروردین 1395، در آداب مهر و قهر
samtekhoda.tv3.ir/content/200923

برنامه سمت خدا، در 8 آبان 1397؛ نکاتی پیرامون رابطه مؤمنین در زیارت اربعین
samtekhoda.tv3.ir/content/201040

برنامه سمت خدا، در 8 شهریور 1399؛ در حب و بغض ولایی حضرت اباالفضل (ع)
samtekhoda.tv3.ir/content/201109


4 رابطه توحید ولایی با توحید الوهی

جلسات نظام اندیشه ٢ (سال 1400)، بخصوصه جلسات 8 و 9 و 10 و 13 و 27
t.me/Nezam_Andishe/228 صوتی تلگرام

همچنین جلسه 71 مهدویت، در سال 1396
ostadabedini.blog.ir/post/92


5 مباحث جلسات 15گانه «حرکت کاروانی»

مباحث حرکت کاروانی، در سال 1399
https://ble.ir/karavani کانال بله
t.me/ostadabedini/2620 صوتی تلگرام
t.me/ostadabedini/2619 تصویری تلگرام
eitaa.com/abedini/1536 لینک تصویری ایتا


6 مباحث مهر و قهر؛ بررسی حب و بغض از منظر اسلام

بحث مهر و قهر، در رادیو معارف، طی 27 جلسه، در سال 1394
ostadabedini.blog.ir/post/104


7 نگاه منظومه‌ای به دین، در سه سطح طولی

بحث «ظهور و اربعین با نگاه منظومه ای به دین»، طی 3 جلسه در جلسات 85 تا 87 مهدویت، در سال 1397
ostadabedini.blog.ir/category/نگاه-منظومه-ای-به-ظهور/

والسلام

@mSalehi786
@SalehiBooks
@Salehi786 باز کردن / نظر دهید

2022-07-21 14:46:43 #کانال_کاربران #پاسخ ۵۴

*توحید و یکی‌شدن ظاهر و باطن به اتصال با نور الهی و جریان «آیه نور» در تمام وجودمان*

[رُوِیَ أنّ رسول الله (ص) فی المعراج]:
رأَى ملائکةَ الحُجُب یقرءونَ سورةَ النّور، و خُزّان الکرسی یقرءونَ آیةَ الکرسی
noo.rs/h5BQj

قال النبی(ص):
سبحانَ من قَدَّرَ الحجب من غیر أن یستعین بأحد سبحان خالقِ سورةِ النّور
noo.rs/JQQ6r
قال الرضا (ع):
إنّ رسول الله (ص) لمّا أُسريَ به إلى السّماء و بَلَغَ عند سدرَةِ المُنتهى خُرِقَ له في الحُجُبِ مثلُ سَمِّ الإبْرَةِ فرأَى من نورِ العظمةِ ما شاءَ اللهُ أن يَرَى
noo.rs/1scrt

زیارت ندبه:
اللهم إني أسألك أن تصلي على محمد نبي رحمتك و كلمة نورك و أن تملأ قلبي نور اليقين و صدري نور الإيمان و فكري نور الثبات و عزمي نور العلم و قوتي نور العمل و لساني نور الصدق و ديني نور البصائر من عندك و بصري نور الضياء و سمعي نور الحكمة و مودتي نور الموالاة لمحمدوآله عليهم السلام حتى ألقاک
noo.rs/RyZKu

کشف حجب معنوی (درظاهر و باطن) با امداد ذکر فرشتگانِ حجب از «سوره نور»، که حجاب‌ها به «نور وجه الله» (نور محمدی) رفع و مکشوف می‌شوند

t.me/msalehi786/344 :سؤال باز کردن / نظر دهید

2022-07-21 14:46:14 #کانال_کاربران ۵۴
#سوال: «ببخشید استاد یه سوالی دارم کمکم کنید: برای کسی که ظاهر و باطنش باهم متفاوت شده، یعنی با خودش صادق نیست و از حقیقت زندگیش دورشده، چه دستورالعملی توصیه می‌کنید؟»

پاسخ‌ صوتی ۵۴:
*توحید و یکی‌شدن ظاهر و باطن به اتصال با نور الهی و جریان «آیه نور» در تمام وجودمان*
t.me/msalehi786/345 تلگرام

eitaa.com/salehi786/1118 ایتا باز کردن / نظر دهید

2022-03-20 16:24:26 إنا لله و إنا إليه راجعون باز کردن / نظر دهید

2021-10-15 23:28:33 بسم الله
«لزوم اخذ حکمت، ولو از اهل نفاق»

#کانال_کاربران ۵٣
پاسخ به t.me/msalehi786/341

#سؤال: «آیا خوندن اشعار مولوی که سنّی بوده و از معاویه و ابوبکر و عمر لعنة الله علیهم تمجید کرده گناه و ایراد داره؟»

#پاسخ:
سلام و رحمت خدا بر شما
آیا خواندن اشعار الفیه ابن مالک سنی که برای یادگیری ادبیات عرب جزو دروس رسمی حوزه های شیعه هست اشکال داره؟

دقت بفرمایید که اساساً:
در کتبی مثل فصوص الحکم جناب ابن عربی و اشعار مثنوی و دیوان شمس جناب مولوی، حتی اگر شیعه شدنشان را نپذیریم و وجود برخی عبارات در آثارشان را بخاطر تقیه و حفظ جانشان ندانیم (که برای اینها هم دلیل هست)، به فرض سنی بودنشان، بازهم استفاده از معرفت و حکمت ها و مَثَل های خوب معارفی و نکات دقیق علمیشان امری صواب و صحیح است، چنانکه امروزه در مجامع علمی داخلی و بین‌المللی، کتب ایشان بعنوان زبده ترین متون علمی و رسمی دروس فلسفه و عرفان و ادبیات در حوزه علمیه و دانشگاه‌ها محسوب می‌شود.

مثل بسیاری از کتب مختلف رسمی که در ادبیات عرب تدریس می‌شوند، و استفاده از نکات دقیق علمی آنها امری عالمانه و عالیست. کتبی مانند:

کتاب مغنی اللبیب (اثر ابن هشام انصاری ادیب مصری قرن8 قمری، سنی حنبلی)

و یا کتاب الفیه (اثر ابن مالک طائی جَیّانی، ادیب مصری قرن7، سنی شافعی) که از قدیم طلبه ها آن را حفظ می‌کردند.

و کتاب شرح الفیه ابن مالک، اثر جلال الدین سیوطی (ادیب مصری قرن 10، سنی شافعی) که کتاب رسمی علم نحو ادبیات عرب در دانشگاه‌ها و حوزه علمیه است (در پایه٢)، با عنوان «البهجة المرضیة علی ألفیة ابن مالک».

اساساً طبق توصیه اولیاء معصوممان (علیهم السلام) باید سعی کنیم که در نگاهمان به *هر مطلبی از هر کسی* (چه شیعه چه سنی، چه مسلمان چه مسیحی، چه مؤمن چه منافق) *توجه به جامع نکات مثبت و منفی کلامشان باشد* تا حکمت (نکات مثبت) را جذب کنیم، در عین اینکه آن را از بخشهای ناقص یا خطایش (نکات منفی) جدا می‌کنیم.

اینکه مؤکداً می‌فرمایند همانا حکمت گمشده مؤمن است ولذا آن را از هر جایی و هر کسی می‌جوید، و باید حکمت را بگیرد ولو از اهل شر و اهل نفاق. یعنی جنبه منفی نفاق و شرارت آنها را جدا کرده، و با تلاش علمی، سعی کند جنبه مثبت در حکمت و معرفت آنها را اخذ کند.
بعنوان نمونه دو روایت ذکر می‌شود

جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/303720
شناسه حدیث : ۳۰۳۷۲۰
نشانی : تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۰۱

وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : قُرِنَتِ اَلْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ وَ اَلْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ *وَ اَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ فَلْيَطْلُبْهَا وَ لَوْ فِي أَيْدِي أَهْلِ اَلشَّرِّ.*

جامع الأحادیث
https://hadith.inoor.ir/hadith/315171
شناسه حدیث : ۳۱۵۱۷۱
نشانی : خصائص الأئمة علیهم السلام ج ۱، ص ۹۴

وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: اَلْهَيْبَةُ خَيْبَةٌ وَ اَلْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ اَلسَّحَابِ *وَ اَلْحِكْمَةُ ضَالَّةُ اَلْمُؤْمِنِ فَخُذِ اَلْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ اَلنِّفَاقِ.*

والسلام علی من اتبع الهدی
موفـق باشید به توفیـق الهی


@Salehi786 باز کردن / نظر دهید

2021-10-15 23:23:05 #کانال_کاربران ۵٣
#سوال: «آیا خوندن اشعار مولوی که سنّی بوده و از معاویه و ابوبکر و عمر لعنة الله علیهم تمجید کرده گناه و ایراد داره؟»

پاسخ‌ متنی ۵٣:
«لزوم اخذ حکمت، ولو از اهل نفاق»
t.me/msalehi786/342 تلگرام

eitaa.com/salehi786/834 ایتاء باز کردن / نظر دهید

2021-09-19 12:20:41 بسم الله
#کانال_کاربران ۵۲
پاسخ به t.me/msalehi786/339

#سؤال: «ناظر به فدا شدن امام زمان (عج) برای حفظ نهضت اسلامی و جمهوری اسلامی است که آیا چنین لیاقتی در جمهوری اسلامی وجود دارد یا خیر؟»

#پاسخ:
سلام و رحمت خدا بر شما
دقت بفرمایید که اساساً:

*امام حسین (علیه السلام) فدای چه چیزی شدند؟*
مردم کوفه برای «برپایی نظام اسلامی» از حضرتش دعوت کردند، و *امام حسین (علیه السلام) برای اقامه اسلام و برپایی نظام اسلامی قیام کردند و فدای آن شدند.*

امام خمینی (ره) هم چیزی جز این نفرمودند که همه باید برای اقامه اسلام، که اقامه دین و توحید و عدالت فراگیر الهی در سراسر هستی است تلاش کنند، و جسم و مال و شئون دنیوی خود را فدای *حقیقت* کنند.

*امام زمان (علیه السلام) هم جسم خویش را فدای حقیقتِ ولایت توحیدی خویش میکنند.*
جمهوری اسلامی هم صرفا یک حرکت اجتماعی متعیّن شده در نفوس جمع مؤمنین است که بدنبال اقامه حاکمیت توحیدی الهی‌ای هستند که متعیّن در ظهور امام زمان خواهد بود. لذا جمهوری اسلامی مسیر تحقق ظهور است، و برای ظهور باید نفوس افراد آمادگی لازم را برای تولّی به ولایت و تلاش برای اقامه حاکمیت دینی در مدل تمرینی جمهوری اسلامی نشان دهند و آمادگی اجتماعی در همه منطقه مومنین و اتحاد محور مقاومت اسلامی شکل بگیرد تا بتوانند تابعیت از مقام ولایت بیابند.

اساسا بسیاری از ظواهر موجود و تعینّات متغیر جمهوری اسلامی محل کلام امام خمینی نیست. بلکه *«اصل امتداد ولایت معصوم (علیه السلام) در بسط ید نائبان ایشان از فقها در به فعلیت رساندن نظام اسلامی»* است که محل کلام است.

*«حاکمیّت بسط ید فقیهانه توسط ولایت فقیه برای اقامه دین و برپایی نظام توحیدی»* ، که این مقدمه‌ی تحقق فراگیر ظهور و تسلط ولایت حضرت حجت در سراسر زمین است.

شما خیال نکنید که حضرت الان بیکار نشستند تا ما کاری بکنیم، بلکه همین انقلاب و حرکت شهدا و امام شهدا و مجاهدان نستوه انقلاب اسلامی همه به امدادهای غیبی و ظاهری، و امر باطنی و ظاهری حضرت حجت (عج) بوده که محقق شده تا رفته رفته آمادگی فراگیر در سراسر منطقه و جهان برای پذیرش حاکمیت توحید ایجاد شود.

خاطرات امام و علما و شهدا و مجاهدان در تحقق انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس و در میدان‌های جهاد مدافعان حرم و... از امدادهای غیبی و ظاهری حضرت، و تشرفات بعض ایشان و توجه به امر حضرت در همین مسیر، همه مؤیدات دیگری در این زمینه اند.

بسط ید نائبانِ فقیهِ مجری اوامر مقام ولایت، برای بسط حقیقت توحید در هستی است، که چه در زمان حضور، و چه در زمان غیبت (صغری و کبری)، و چه در زمان ظهور، توسط نائبانِ ولیّ فقیه عالم و عامل و تحت اوامر حضرات انجام میشده و میشود و خواهد شد.

*در زمان حضور* :
« انْظُرُوا إِلَى *مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَدْ رَوَى حَدِيثَنَا وَ نَظَرَ فِي حَلَالِنَا وَ حَرَامِنَا وَ عَرَفَ أَحْكَامَنَا فَارْضَوْا بِهِ حَكَماً فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً* فَإِذَا حَكَمَ بِحُكْمِنَا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّمَا بِحُكْمِ اللَّهِ قَدِ اسْتَخَفَّ وَ عَلَيْنَا رَدَّ وَ الرَّادُّ عَلَيْنَا الرَّادُّ عَلَى اللَّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرْكِ بِالله»

*در زمان غیبت* :
« *فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ* صَائِناً لِنَفْسِهِ حَافِظاً لِدِينِهِ مُخَالِفاً عَلَى هَوَاهُ مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ وَ ذَلِكَ لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْضَ فُقَهَاءِ الشِّيعَةِ لَا جَمِيعَهُمْ فَإِنَّهُ مَنْ رَكِبَ مِنَ الْقَبَائِحِ وَ الْفَوَاحِشِ مَرَاكِبَ فَسَقَةِ الْعَامَّةِ فَلَا تَقْبَلُوا مِنَّا عَنْهُ شَيْئاً وَ لَا كَرَامَةَ وَ إِنَّمَا كَثُرَ التَّخْلِيطُ فِيمَا يُحْتَمَلُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْت‏»

«وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ *فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا* فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ»

*در زمان ظهور* :
«فَانتُحِيَت لَهُ أَصحَابُهُ اَلثَّلاَثُمِائَةِ وَ اَلثَّلاَثَةَ عَشَرَ ... *هُم أَصحَابُ اَلوَلاَيَةِ*»

«حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا عِدَّةَ أَهْلِ الْبَدْرِ وَ *هُمْ أَصْحَابُ الْأَلْوِيَةِ وَ هُمْ حُكَّامُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ عَلَى خَلْقِه‏*»

«قَالَ أَبُو بَصِيرٍ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، لَيْسَ عَلَى الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ مُؤْمِنٌ غَيْرُهُمْ؟
قَالَ: بَلَى، وَ لَكِنْ هَذِهِ [الْعِدَّةُ] الَّتِي يُخْرِجُ اللَّهُ فِيهَا الْقَائِمَ (علیه السلام)، *هُمُ النُّجَبَاءُ وَ الْقُضَاةُ وَ الْحُكَّامُ وَ الْفُقَهَاءُ فِي الدِّينِ*، يَمْسَحُ بُطُونَهُمْ وَ ظُهُورَهُم فَلَا يَشْتَبِهُ عَلَيهِم حُكمٌ».

والسلام.
موفق باشید به توفیق الهی


@Salehi786 باز کردن / نظر دهید

2021-09-19 12:07:22 #کانال_کاربران ۵٢

#سوال pdf پیرامون کلام امام خمینی (ره) که فرمودند:
«امروز ما مواجه با همه قدرتها هستیم و آنها در خارج و داخل دارند طرح‌ریزى مى‌کنند؛ براى اینکه این انقلاب و این نهضت اسلامى و جمهورى اسلامى را شکست بدهند و نابود کنند. و این یک تکلیف الهى است براى همه که اهم تکلیفهایى است که خدا دارد؛ یعنى، حفظ جمهورى اسلامى از حفظ یک نفر -و لو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ براى اینکه امام عصر هم خودش را فدا مى‌کند براى اسلام. همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، براى کلمه حق و براى دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. پیامبر اکرم آن همه مشقات را کشید و اهل بیت معظم او آن همه زحمات را متکفل شدند و جانبازى‌ها را کردند؛ همه براى حفظ اسلام است.»
{صحیفه امام ج‌15ص365}

سوال «ناظر به فدا شدن امام زمان(عج) برای حفظ نهضت اسلامی وجمهوری اسلامی است که آیا چنین لیاقتی درجمهوری اسلامی وجود دارد یا خیر؟»

پاسخ‌۵٢ : *«فداشدن برای حقیقت توحید الهی و حفظ حقیقت اسلام است، با امتداد ولایت الهی معصوم(علیه السلام) در بسط ید نائبان ایشان*
t.me/msalehi786/340 تلگرام

eitaa.com/salehi786/830 ایتا باز کردن / نظر دهید