قناة عمر الشاعر

2022-01-13 11:53:01 فقه الغربة | الشيخ د. يوسف الغفيص باز کردن / نظر دهید

2022-01-12 19:27:13 إضاءة مهمة في التعامل مع المتأثرين بالشبهات.

"ومن المؤسف أنَّ بعض المتأثرين بالشبهات ينزعجون عند تذكيرهم بكيد الشيطان وضرورة التيقّظ له والحذر منه، وكأنَّهم يقاومون وجود أي عامل خفيّ في التأثير على أفكارهم ومشاعرهم، وهذه المقاومة فيها مكابرة لِما ثبت بالوحي، كما أنَّ فيها تسهيلًا لما يريده الشيطان من التغرير بهم، ولذلك نجد التحذير من الشيطان وخطواته كثيرًا في القرآن، ومركزيًا في قصة الوجود والمصير منذ خلق آدم عليه السلام إلى خطبة إبليس التي سيقر فيها بأنَّه كان داعيًا فحسب، ويلقي اللوم على المستجيبين له!....

إذًا حين يشكو أحد من الشبهات فإنَّه بحاجة لعلاج إيماني مع العلاج العلمي، وليبشر بالفرقان كما قال الرحمن: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾ (الأنفال: ٢٩).
أمّا أنْ يأخذ المعالج والشاكي بالمعالجات العلمية وحدها، فقد لا يفيد جزء العلاج، بل قد يضل على علم ويتبع هواه وتعمى بصيرته لفقدان النور الذي يُبصر به الحق.."

(إضاءات منهجية... ترتيب التفكير.. بحثًا عن اليقين، د. طارق بن طلال بن محسن عنقاوي، مركز دلائل، الطبعة الأولى ١٤٤٢هـ - ٢٠٢١م، ص١٢٦-١٢٨)

https://t.me/o_alshair باز کردن / نظر دهید

2022-01-12 07:04:44 "ما هو مأساة أكثر منه ملهاةً، ما اكتشفه بايلز من أنَّ العبوديةَ الحديثة أخطرُ بكثيرٍ من بعض الوجوه مما نسمّيه العبودية القديمةَ في العالم ما قبل الحديث. ففي العبودية القديمة كان العبيدُ في الغالب ممتلكاتٍ باهظةَ الثمن وذات قيمة، فكان الحفاظُ عليها مهمَّا لأصحابها. وعلى النقيض من ذلك، فغالبًا ما يعاني العبيدُ الجددُ معاملة مروَّعة؛ لأنَّهم رخيصون جدًّا، ما يجعلهم - على حد تعبير بايلز - أشخاصًا يمكن التخلُّص منهم."

(الإسلام والرِّق، جوناثان براون، ترجمة: عمرو بسيوني، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، الطبعة الأولى، بيروت ٢٠٢٢م، ص١٣٥)

https://t.me/o_alshair باز کردن / نظر دهید

2022-01-12 03:26:33 https://twitter.com/abuzare/status/1167387290412441600?s=21 باز کردن / نظر دهید

2022-01-11 17:49:46 يظن البعض أنَّ "الصملة" على الباطل = شجاعة وثبات؛ والحقيقة أنَّها خورٌ وجُبن عن الاعتراف بالخطأ والاعتذار منه من وجه.

ومن وجه آخر: استكبار على الحقّ.
والمتصف لهذه الخَلّة القبيحة يخشى عليه أنْ يُحرم نعمة الهداية كما قال تعالى: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ﴾.

الشيخ د. عيسى بن محسن النُّعمي

https://t.me/o_alshair باز کردن / نظر دهید

2022-01-09 23:01:05 الموضوعية... الصنم المأكول! | الشيخ أحمد الغريب (حفظه الله)

مناقشة للمراجعة النقدية لتحقيق كتاب (الطريقة الأثرية)...
قراءة ممتعة

https://atharah.com/objectivity-the-eaten-idol/ باز کردن / نظر دهید

2022-01-08 19:10:25 *- الفروقات بين نسختي التدمرية -*
..
نادر باوزير
٥-٦-١٤٤٣هـ
..
كل دارس في مجال العقيدة يعلم أهمية #الرسالة_التدمرية التي كتبها شيخ الاسلام ابن تيمية -رحمه الله- في ضبط الإشكالات الحاصلة في مسائل الأسماء والصفات، وكان قد اعتنى بإخراج هذه الرسالة الدكتور محمد السَّعْوي قبل أكثر من أربعين سنة، حيث قدَّمها كأطروحة علمية لنيل درجة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، سنة 1399هـ، والذي أشرف عليها الشيخ محمد رشاد سالم -رحمه الله- الذي أخرج كتب ابن تيمية الكبار مثل: درء تعارض العقل والنقل، ومنهاج السنة النبوية، والصفدية، والاستقامة، وغيرها، وما زالت هذه النسخة إلى يومنا هذا معتمَد طلاب العلم في قراءتها ودراستها.
وقد تجدَّد بعد هذه السنوات تحقيق #الرسالة_التدمرية مرة أخرى، حيث قام بإعادة تحقيقها الدكتور: دغش العجمي، ونشرها العام الماضي 1442هـ، وقد اقترح عليَّ الأخ الفاضل عمر الشاعر أن نقوم بقراءة #الرسالة_التدمرية -قراءة مشتركة- فمنها نقوم بمراجعة المسائل العلمية التي فيها، ونقوم أيضًا بتتبُّع الفروقات المؤثِّرة بين العَمَلَيْن، وتصحيح النَّص وفق أفضل قراءة بين النُّسختَيْن، وقد تمَّ هذا في أربعة مجالس أو خمسة، وقفنا فيها على مجموعة من الفروقات، بعضها مؤثِّرة في المعنى تأثيرًا يُفسدُ المراد تمامًا، وبعضها يُربك السياق الذي جيت الفكرة من أجله، وبعضها يسير إلى حدٍّ ما..، وكُنَّا في كل موضعِ فرْقٍ مؤثِّر نتسائل: لماذا إثبات د.السعودي لهذا اللفظ أولى من إثبات د.دغش لذاك اللفظ، ولماذا إثبات د.دغش هنا أصحُّ من إثبات د.السعوي، وننظر في الفروقات المثبتة في الحواشي، وهكذا، وكانت مدارسة علمية استفدنا منها كثيرًا.
وبعد أن انتهينا عزمتُ على جمع هذه المواضع، والتعليق عليها حيث أُبيِّن في كل موضع منها: معنى العبارة وفكرة السياق بشكل مختصر، وهل هناك خلل حاصل في أحد النُّسختَيْن؟ وهل هو خلل مؤثِّر في المعنى تمامًا أم هو يسير لا يُشكل؟ وأي نسخة هي الأصح والأضبط من الناحية العلمية؟ وشَجَّعني على هذا العزم أنْ طُلِبَ منِّي من قِبَل بعض إخواني جمعها، ورغبوا في الإطلاع على هذه الفروقات، لكنِّي كنتُ أُمَنِّي نفسي للقيام بهذا ريثما أتفرَّغ قليلًا، وأستجمع لهذا العزم همي، لكنَّ الهَمَّ أخذني معه في سكَكٍ مختلفة، وطُرُقٍ متشعِّبَة، ولا يزال يأخذني من مكانٍ إلى مكان، وإنِّي معه في مجاهدة مستمرة، حتَّى مضى على بدء قراءتنا للتدمرية إلى يومنا هذا ثلاثة أشهر، فرأيتُ أنْ أجمع المواضع وأخليها عن التعليق، فطالب العلم لن تخفَ عليه طُرُق الترجيح والتصحيح بين الفُروقات، ثُمَّ بدا لي أنَّ هذا الخيار هو الأفضل بُعْدًا عن الدخول في معترك الجدالات، وحتَّى تكون الفائدة من هذا الجمع فائدة علمية خالصة، فليس القصد هو بيان صواب هذا، وخطأ ذاك، وإنَّما القصد هو ضبط نصِّ الرسالة بما يتوافق مع الصحة السياقية والعلمية معًا، وقد شاروت أخي عمر بهذا فوافقني عليه، فجمعتُ المواضع ورتَّبْتُها في الملف المرفق، وعسى أن يُسَخِّر الله لهذا الجَمْع طالب علمٍ يُوَضِّحُ غامضها، ويكشف مُبهمها، ويُزيل إشكالها، إن احتاجت لذلك.
..
رابط الفروقات بين النسختين:
https://drive.google.com/file/d/1O7Fjqq2krQ_fLjSuA-M5lD8kkENerCpR/view?usp=sharing
..
https://t.me/khater_42 باز کردن / نظر دهید

2021-12-31 18:56:41 #كتاب #أنصح_به


فرغت قبل قليل من قراءة هذا الكتاب الرائع الماتع والمهم في موضوعه لـ د. هشام عزمي (حفظه الله ورعاه)، وهو يعالج مشكلة الشر، ومن أميز ما في الكتاب:
اللغة اليسيرة البعيدة عن التعقيد، فقد حرص المؤلف على تجنب القالب الفلسفي المُجرّد أو الصياغة العقلية الجامدة.

وكذلك حرْص المؤلف على التنبيه على الأجوبة الخاطئة في الرد على مشكلة الشر، واستحضار عقيدة أهل السنة في موضوع القضاء والقدر والحكمة والتعليل، كذلك - وهذا جانب أراه مهم جدًّا وكثيرًا ما يُغفل عنه - العناية بالجانب الإيماني والتزكوي مما يُسهم في كسر الفردوس الأرضي، والتي هي - من وجهة نظري - سبب أصيل عند من يحتج بهذه المشكلة في نفي وجود الله تعالى.


ولو يُضاف مع هذا الكتاب، كتاب «مشكلة الشر ووجود الله» لـ د. سامي عامري وكتاب «أسس غائبة» لـ م. أحمد حسن يكون تصوّر القارئ جيد بخصوص هذه القضية.

وهذا رابط فيه عدد من المواد المرئية النافعة في معالجة مشكلة الشر والجواب عنها، وهو متجدد بإذن الله تعالى.

https://youtube.com/playlist?list=PLv9apNNDOatwgdTAeFNE_s0Sg2zbjw_QD باز کردن / نظر دهید

2021-12-28 18:22:22 موقف المدرسة التفكيكية الشيعية من العرفان الصوفي.pdf باز کردن / نظر دهید