اُشو/محسن‌خاتمی سانسورنشده/Osho/اُشو/آلن‌جان‌میلر/آبراهام‌هیکس/تیل‌سوآنTeal Swan

2022-09-01 14:56:40 اگر با انواع تعصبات بشنوی، این روش غلط شنیدن است؛ این واقعاً یک روشِ نشنیدن است. به‌نظر می‌رسد که مشغول شنیدن است، ولی فقط می‌شنوی، ولی گوش نمی‌دهی. شنیدن درست یعنی که باید ذهنت را کنار بگذاری. به این معنی نیست که تو گول می‌خوری، که شروع می‌کنی به باورکردن آنچه به تو گفته می‌شود. این هیچ ربطی به باور داشتن یا باورنداشتن ندارد. شنیدن درست یعنی، “من هم‌اکنون توجه ندارم که باور دارم یا ندارم. موضوع موافق با مخالف بودن در این لحظه نیست. فقط سعی می‌کنم تا هرآنچه را که گفته می‌شود گوش بدهم. بعدها می‌توانم تصمیم بگیرم که کدام درست است و کدام غلط. بعدها می‌توانم تصمیم بگیرم که آیا از آنچه گفته می‌شود پیروی کنم یا نکنم.”

و زیباییی شنیدن درست این است: که حقیقت موسیقی خاص خودش را دارد. اگر بتوانی بدون تعصب گوش بدهی، قلبت خواهد گفت که این حقیقت است. اگر حق باشد، زنگی در قلبت به صدا درخواهد آمد. اگر حقیقت نباشد، جدا و بی‌تفاوت و دور باقی می‌مانی؛ هیچ زنگی در قلبت صدا نخواهد کرد و هیچ همزمانی رخ نخواهد داد. این کیفیت حقیققت است: که اگر با قلبی گشوده به آن گوش بدهی، بی‌درنگ پاسخی در وجودت خلق می‌کند ــ خودِ مرکزت تعالی پیدا می‌کند. شروع می‌کنی به بال درآوردن؛ ناگهان تمامی آسمان برایت باز می‌شود.

موضوع این نیست که منطقاً تصمیم بگیری که آیا آنچه گفته شده درست است یا نادرست. برعکس، موضوع عشقق است و نه منطق. حقیقت بی‌درنگ عشقی را در قلب تو خلق می‌شود؛ چیزی به طرزی اسرارآمیز در تو تحریک می‌شود. ولی اگر به شیوه‌ی غلط گوش بدهی ـــ یعنی که پر از ذهن باشی، پر از آشغال‌هایت باشی، پر از دانش باشی ـــ آنوقت به قلبت اجازه نخواهی داد تا به حقیقت پاسخ بدهی. یک امکان عظیم را از دست می‌دهد؛ آن همزمانی را از کف می‌دهی. قلب تو آماده بود تا به حقیقت پاسخخ بدهد…. یادت باشد، قلب فقط به حقیقت پاسخ می‌دهد، هرگز به غیرحقیقت پاسخی نشان نمی‌دهد. قلب وقتی با غیرحقیقت برخورد می‌کند، کاملاًً ساکت و بدون واکنش و بی‌تاثیر و ساکن باقی می‌ماند. ولی با حقیققت، قلب شروع می کند به رقصیدن، شروع به ترانه‌خوانی می‌کند، گویی که ناگهان خورشیدی طلوع کرده و شب تاریک دیگر وجود ندارد، و پرندگان شروع به خواندن می‌کنند و گل‌های نیلوفرین شروع به شکفتن می‌کنند و تمامی زمین بیدار می‌شود.

درست به همین ترتیب، وقتی حقیقت را به واقع و در تمامیت می‌شنوی، بی‌درنگ چیزی در تو بیدار می‌شودم حقیقت این تاثیر عظیم را دارد. بنابراین، بودا خواهد گفت: گوش‌دادنِ درست، تلاش درست….
می‌توانی به نهایت تلاش کنی و سپس نکته را از کف بدهی. می‌توانی آنچه در توان داری تلاش کنی و باز هم نکته را نگیری و یا خیلی کم تلاش کنی و بازهم نکته را ازکف بدهی. فقط وقتی می‌توانی به اشراق بری که تلاش تو دقیقاً‌ بقدر کافی و متعادل باشد.

واژه‌ی بودا سامیاکتوا Samyaktva است؛ ترجمه‌ی آن دشوار است. فقط یکی از معانی آن “درست بودن rightness” است. معنی دیگرش “تعادل” equilibrium است؛ و چندین ویژگی دیگر هم دارد. معنی سوم آن equanimity یا متانت، انصاف، عدالت،‌ آرامش است. چهارمین معنی “نگاه یکسان به چیزها، بدون قضاوت؛ یکسان‌نگری به امور بدون پیش‌داوری یا نتیجه‌گیری ـــ دیدن امور بدون هیچگونه نتیجه‌گیری. زیرا اگر پیشاپیش نتیجه‌گیری داشته باشی، نمی‌توانی به چیزها آنگونه که هستند نگاه کنی؛ نتیجه‌گیری‌های تو ایجاد اختلال می‌کند. ولی مهم‌ترین معنی آن “درست‌بودن” rightness است.


دامّا پادا / طریق حق DhammaPada / Osho تفسیر سخنان بودا توسط اشو / 7 Vol. / جلد ۷ / برگردان: ‌محسن خاتمی / شهریور ماه ۲۷۰۱ توجه این پست‌ها بصورت تکی قابل استناد نیست و حتماً‌ باید قبل و بعد آنها خوانده شود تا تصویر درستی از سخنان اشو به دست آید تمام کتاب به‌صورت کامل و سانسور‌نشده در پست‌های کوتاه در همین کانال آمده است. باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 13:07:50 فحش یا صفت؟ باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 11:36:38 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 11:34:57 باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 11:25:53 الهام 0... این ویس مال گذشته هست در مورد فراموشی خاطرات باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 10:30:10 این طبیعی بود. هرکسی در ابتدا از دیگران پیروی می کند؛ این روشی آسان است. تو خودت نمی‌دانی کجا می‌روی، نمی دانی چه کنی، چگونه کار کنی. شروع می‌کنی به درخواست از کارشناس‌ها. و مشکل این است که در جستار معنوی هیچ کارشناسی وجود ندارد ـــ نمی‌تواند باشد، زیرا هر انسان چنان منحصربه‌فرد است که کارشناسی ناممکن است.

کارشناسی وقتی ممکن است که فردیت وجود نداشته باشد. تو در مورد مادّه می‌توانی به نتیجه‌گیری برسی ــ مادّه قابل پیش‌بینی است ـــ ولی در مورد انسان نمی‌توانی به همان روش به نتیجه‌گیری برسی.

چیزی در مورد انسان غیرقابل پیش‌بینی می‌ماند، و ویژگی و عصاره‌ی خاص انسان در غیرقابل‌پیش‌بینی بودن اوست. این چیزی است که او را انسان می‌سازد؛ این آزادیِ اوست. او در قانون علت و معلول محصور و محدود نیست؛ او تحت یک قانون کاملاً متفاوت عمل می‌کند. او می‌تواند طوری عمل کند که برای تو غیرقابل تصور باشد، با دیدن موقعیت، قابل تصور نیست. اگر آن را پیش‌بینی می‌کردی، پیش‌بینی تو مسخره به‌نظر می‌رسید. ولی انسان می‌تواند در خارج از قانون علت و معلول عمل کند.

پس چگونه به انسان کمک می‌شود؟ ـــ یک مرشد چگونه می‌تواند به دیگران یاری برساند؟ کمک او این نیست که اطلاعات و دستورالعمل‌های جزیی بدهد؛ او فقط با نشان دادن و اشاره کردن کمک می‌کند. او اشاره می‌کند، ‌راهنمایی نمی‌کند. این یکی از اساسی‌ترین نکات برای درک بودا است: او راهنمایی نمی‌کند. او تمام نقشه‌ی سفر را به تو نمی‌دهد، بلکه فقط اشاره‌ می‌کند: یک اشاره‌ی مبهم و ظریف. نیازی نیست او را در تمام جزییات دنبال کنی. می‌توانی او را درک کنی و سپس باید کار کنی تا روش زندگی خودت را پیدا کنی.
و من کاملاً با او موافق هستم. او این را با سختی آموخته است؛ من نیز این را به سختی آموختم.

به من گوش بدهید ــ با قلبی گشوده به من گوش بدهید. سعی کنید که آنچه را به شما منتقل می‌شود درک کنید، ولی بطور مکانیکی اینهارا دنبال نکنید. بگذارید نخست یک ادراک در شما بشود، سپس از ادراک خود پیروی کنید، نه از دستورات من. دستورات من فقط می‌تواند به شما کمک کند تا چشمان خود را به سمت آسمان بالا ببرید. دستورات من نمی‌تواند یک الگوی ثابت زندگی به شما بدهد؛ نمی‌تواند یک انضباط خاص به شما بدهد: بلکه یک جهت به شما می‌دهند. و تفاوت بسیار زیاد است: یک جهت پدیده‌ای کاملاً متفاوت است؛ ولی یک توصیف، توضیحات جزیی از شما یک برده می‌سازد.

فقط یک روزنه است: انگشتانی که ماه را نشان بدهند کمک بسیار عظیمی است. نیازی نیست که به آن انگشتان بچسبی، نیازی نیست انگشتان را بپرستی. درواقع، وقتی شروع کنی به نگاه کردن به ماه باید انگشتان را کاملاً‌ فراموش کنی. احساس سپاسگزاری داری، ولی یک تقلید‌کننده نخواهی بود. تو در حق خودت یک فرد خواهی بود؛ یک آگاهی آزاد خواهی بود. این پیام اساسی بودا است.
او می‌گوید:
این راه هشتگانه است.

به یاد بسپار: این تنها یک اشاره است: “راه هشتگانه” فقط راهی است برای بیان تجربه‌ی خودش، تا یک جهت خاص به شما بدهد. عصاره‌ی راه هشتگانه در واژه‌ی “درستی” rightness است. بودا از واژه‌ی “درستی” در مورد همه‌چیز استفاده می‌کند. او زندگی را به هشت بخش تقسیم می‌کند و از “درستی” برای هر بخش استفاده می‌کند: خوراک درست، تلاش درست، ذهنیت درست، سامادیِ درست و غیره وغیره. و این فقط موضوع هشت بخش نیست؛ اگر درک کنی، آنگا این باید بعنوان یک جهت از آن استفاده شود.

هر عملی که انجام بدهی می‌توان به روش درست یا به روش غلط انجام شود؛ هردو روش همیشه وجود دارند. پس باید منظور او را از “درستی” درک کنید، اساس آن را بفهمید. شما باید طعمی از آن درست‌بودن را بچشید؛ آنگاه می‌توانی آن را در مورد همه کاری که انجام می‌دهی به‌کار ببری. مشغول راه رفتن هستی: می‌توانی به روشی درست راه بروی و یا می‌توانی به روشی غلط راه بروی. مشغول شنیدن هستی: می‌توانی به روشی درست گوش بدهی و یا می‌توانی به روشی غلط بشنوی.

دامّا پادا / طریق حق DhammaPada / Osho تفسیر سخنان بودا توسط اشو / 7 Vol. / جلد ۷ / برگردان: ‌محسن خاتمی / شهریور ماه ۲۷۰۱ توجه این پست‌ها بصورت تکی قابل استناد نیست و حتماً‌ باید قبل و بعد آنها خوانده شود تا تصویر درستی از سخنان اشو به دست آید تمام کتاب به‌صورت کامل و سانسور‌نشده در پست‌های کوتاه در همین کانال آمده است. باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 09:44:39 هیچ عجله نکن. دیر تر خواهی گرفت..... ابدا وسواس زمان را نگیر. بگذار این تجربههای جدید خوب جا بیفته.... زمان بده به خودت باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 09:44:39 کاش و ماش نکن بقول بابا محسن همه اینا واست خوب بوده با خودت و هیچی نجنگ و بر چسب خوب و بد نزن ...فقط تا موقعی که کاری که گفتم انجام ندادی نیا اینجا ناله کن....بسه دیگه برو اون ویس رو بزار تو گوشت مخت شسته بشه... باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 09:44:39 کاش هیچوقت با عرفان اشنا نمیشدم . کاش هیچوقت اندیشه نمیکردم ، فلسفه اینا هیچی یاد نمیگرفتم . دین یاد نمیگرفتم . هیچی نمیدونستم ، مستقیم صفرم از اینجا شروع میشد . حلش میکنم . حتما حلش میکنم . ممنون از اینهمه عشقی که دارین باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 09:44:39 در حالت ندانستن باش و حماقت خودت و بپذیر که هیچی نمیدونی و آماده دانستن باش...فقط اینجوری جواب میده...و واقعا همینم هستیم... باز کردن / نظر دهید