2021-05-08 12:03:26
در جهانی که انسان بی آنکه اختیاری از خود داشته باشد تمایلاتی بر او حاکم است و به طبع میل های دیگری در گذر روزگار به آنها افزوده میشود، این تمالات اضافه شده به میل های طبیعی انسان با توجه به شرایط جغرافیایی و فرهنگی به وجود میایند و شدت و ضعف خود را دارند!
مثلا در یک کشورِ و یا قاره که عقل بیشتر حاکم است تا احساس و معنویت ممکن است نگاه ابزاری به انسان بیشتر باشد و همچنین تسلط بر طبیعت نه یعنی میل به شناخت طبیعت برای رابطه ای معطوف برآن بلکه هرچه بهره کشی بیشتر از طبیعت هدف قرار میگیرد!
و در منطقه ای وقتی معنویت حاکم است انسان آن به طبع رابطه اش با انسان ژرف تر خواهد بود و درکل همه پدیده های طبیعی دارای یک سلسله مراتب و پیوندی معنوی میباشند و درکل نگاه ابزاری به هستی که انسان هم جزئی از آن است کمتر میباشد....
وقتی انسان در چنین مکانهایی زاده میشود و اسیر جبری است که بر او حاکم میباشد آیا میتوان اراده و اختیار را برای او در نظر گرفت و بتوان گفت این انسان میتواند در برابر این جبر طبیعی عکس العملی به اختیار انجام دهد؟
اگر جواب بله است که چگونه اش مورد بحث است.
اگر خیر است پس ما برای چه یک شخص جانی و یا رانت خوار و یا اختلاس کننده را مورد سرزنش قرار میدهیم؟؟ با این نگاه به انسان این او نیست که تصمیم میگیرد بلکه طبیعت است که به او دستور میدهد و جبر طبیعی است که اراده خود را با دستان این فرد و یا افراد به عمل میرساند!
(به راستی چه تفاوتی یست بین جبرعلمی با جبر الهی؟!)
اما مساله این است که انسانی که معنویت و انسانیت و همه را برای رسیدن به هدف و سود خود ابزار میکند، بیشک دیگر یک موجود بیمار نیست که گرفتار جبر حاکم طبیعت باشد.
بلکه یک موجودی است که مولفه های انسانی را اگاهانه مصادره کرده و به ادبیات سیاسی؛ پوپولیست بازی در آورده است و سود خود را رقم زده است.
و این انسانی که با چنین اگاهی در حق همنوع خود جنایت میکند بیشک باید یک اراده در برابر او بیایستد و او را کنترل کند. چنان که در طول تاریخ چنین بوده است و همه انقلاب ها و مجاهدت ها و مقاومت ها از یک سری انسان هایی صورت پذیرفته است که اراده کرده اند و ظالمان را به زیر کشانده اند که در همان زمان کسانی بوده اند که یا به گوشه ای خزیده اند و از ترس خود را دل پستوهای خانه هایشان مخفی کرده اند و کسانی دیگر بوده اند که به تملق متوسل شده و خود را به پاشنه ی پای پادشاه و یا خلیفه الله رساند و کفش حضرت والا را لیس میزدند!
پس اینجا معادله ی جبر به چالش کشیده میشود.
#سالارموسوی
@Philosophybimarz
524 views09:03