پیک نت - Pyknet

2023-05-16 23:06:26 عنوان اول پیک نت 27 اردیبهشت
اردوغان انتخابات را
در گام اول نباخت
اما موقعیتش در ترکیه متزلزل شد!

انتخابات ریاست جمهوری ترکیه روز یکشنبه برگزار شد و علیرغم همه تبلیغاتی که غرب برای رقیب اردوغان کرده بود، او نتوانست در مرحله اول برنده این انتخابات شود. او نزدیک به 45 درصد و اردوغان نزدیک به 50 در صد آراء را بدست آوردند و بدین ترتیب و بموجب قانون اساسی، انتخابات به دور دوم کشیده شد. مرحله دوم این انتخابات دو هفته دیگر برگزار می شود.
روزنامه نیویورک‌ تایمز با پیش بینی شکست اردوغان در مرحله اول انتخابات نوشته بود:
«شکست اردوغان یعنی آرامش غرب و نگرانی مسکو. رهبران اروپایی طرفدار ترکیه ای هستند که دردسری ایجاد نکند. با شکست اردوغان ولادیمیر پوتین رئیس‌جمهور روسیه یک شریک مهم دیپلماتیک و اقتصادی خود را از دست خواهد داد.»
"قلیچیدار اوغلو" رقیب اردوغان از حزب جمهوری خواه خلق وعده دنباله روی از سیاست امریکا و ناتو را داده و روی پیوند با اتحادیه اروپا تاکید کرده بود. اردوغان مدعی بود که بایدن قول هائی به قلیچدار داده و در انتخابات ترکیه دخالت کرده است. او حتی، در تبلیغات انتخاباتی خود اعلام داشت که قرارداد خرید هواپیمای جنگده 35 اف امریکائی را بهم می زند و پول آن را از امریکا پس میگیرد.
ترکیه اکنون پل انتقال غلات روسیه و اوکراین به اروپا و دیگر کشورهای جهان است و اردوغان ظاهرا قصد تفاهم با دولت سوریه و خروج از این کشور را دارد. باید دید او در صورت پیروزی در مرحله دوم انتخابات به این وعده ها عمل خواهد کرد؟ پیش بینی ها مبنی بر اینست که او در مرحله دوم انتخابات با تفاوتی نه چندان زیاد از قلیچدار اوغلو پیشی خواهد گرفت و 5 سال دیگر رئیس جمهور ترکیه خواهد بود. البته او از چند بیماری رنج می برد و معلوم نیست این 5 سال را به پایان خواهد رساند یا نه!
در ایران حکومت، هوشیارانه هیچ نوع موضع گیری در باره انتخابات ترکیه نکرد، اما مطبوعات چین گریز و روسیه ستیز داخلی که مخالف سیاست گردش به شرق و طرفدار غرب و دلار هستند، با انتشار مقالات تحلیلی و خبرهای جهت دار، روی رقیب او شرط بندی کرده بودند. هنوز نمی توان پیش بینی کرد که اردوغان در صورت پیروزی در مرحله دوم انتخابات، به سیاست دوری از غرب ادامه خواهد داد و یا مطابق شخصیت فرصت طلبی که دارد از شرق دور شده و بار دیگر به غرب نزدیک خواهد شد. همین پیش بینی در باره رقیب او قلیچدار اوغلو نیز صادق است. یعنی معلوم نیست مطابق وعده ای که ظاهرا به امریکا داده، پیوند با ناتو را تقویت خواهد کرد و یا او نیز با مشاهده افول ستاره هژمونی امریکا، تمایل به شرق را از خود نشان خواهد داد. و باز در ارتباط مستقیم تر با ایران، او تن به قبول سیاست های تحریمی امریکا علیه ایران خواهد داد و یا مانند اردوغان منافع ملی ترکیه را در عدم تحریم ایران خواهد دانست. آنچه برای ایران مهم است، آنست که چه اردوغان و چه قلیجدار اوغلو با جمهوری آذربایجان که اسرائیل توانسته خود را با آنجا رسانده و به ایران نزدیک شود چه رابطه ای خواهند داشت، چه سیاستی را در ارتباط با جاده ابریشم از مسیر ایران و یا مسیر جمهوری آذربایجان اتخاذ خواهند کرد و سوریه را ترک خواهند کرد یا خیر؟ تنها حدسی که میتوان زد آنست که اردوغان در واکنش به تلاش امریکا برای حمایت از قلیچدار اوغلو، احتمالا بر سرعت نزدیکی به شرق خواهد افزود که دراینصورت حفظ امنیت داخلی ترکیه و جلوگیری از یک انقلاب رنگی در ترکیه و یا ترتیب دادن کودتائی نظامی رویدادهائی است که او باید علیه آن آماده شود.

به كانال تلگرام پيك نت بپيونديد:
https://telegram.me/pyknet باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 23:01:27 باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 23:00:17 رادیو هفته (27 اردیبهشت) به روز شد




رادیو هفته با نگاهی متقاوت نسبت به مهم ترین رویدادهای ایران و جهان، هر چهارشنبه به روز می شود. این رادیو، که روی "یوتیوب" به روز می شود را گوش کنید، آن را عضو شوید، لایک کنید، به اشتراک بگذارید و شنیدن آن را به دیگران توصیه کنید. تلاش ما، آشنائی شما با تحلیل متفاوت رویدادهای ایران و جهان است که بی وقفه از رسانه های فارسی زبان، همآهنگ با سیاست کشورهای غربی منتشر می شود. این رادیو، با همکاری یک گروه گوینده، تهیه‌کننده و مسئول امور فنی تهیه می شود. یاری شما، ضامن ادامه کار این رادیوست!

در برنامه این هفته مطالبی با عناوین زیر می شنوید:

1- در مجلس اول جمهوری اسلامی چه گذشت؟
2- به یاد محمد علی افراشته روزنامه نگار و طنز پرداز؛
3- آیا تحولات در سیاست های داخلی آغاز شده؟
4- چرا و به چه دلیل رضا شاه سقوط کرد و از ایران تبعید شد؟
5- فرصت رفرم و اصلاحات همیشگی نیست؛
6- مناظره تلویزیونی موسی غنی نژاد، یک فرصت فراهم کرد؛
7- از قدرت نظامی و اتمی ایران باید دفاع کرد؛
8- نفوذ و نفوذی‌ها در جمهوری اسلامی.

به كانال تلگرام پيك نت بپيونديد:
https://telegram.me/pyknet باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 22:58:58 باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 22:33:42 برای پیروزی در انتخابات مجلس
دفاع از حاکمیت دلار
سیاست غربگرایان ایران است

انتخابات مجلس نزدیک می شود و غربگرایان ایرانی خود را برای این انتخابات آماده می کنند. ویژگی چشمگیر رسانه ها و شخصیت های نزدیک به غربگرایی در ایران نداشتن و ارائه ندادن هیچگونه برنامه برای معضلات اقتصادی و اجتماعی کشور است. تنها برنامه ای که غربگرایان ایرانی دارند احیای برجام است که در واقع معنای آن ادامه حاکمیت دلار بر اقتصاد است. آنها تکیه بر برجام را نقطه قوت خود می دانند چرا که از این طریق می توانند نداشتن و ارائه ندادن هرگونه برنامه اقتصادی و اجتماعی را توجیه کنند. مدعی هستند که هیچ طرح، برنامه، تدبیر اقتصادی یا اجتماعی تا زمانی که برجام احیا نشود فایده ندارد. البته به این پرسش پاسخ نمی دهند که چگونه احیای برجام می تواند بیش از هفتاد میلیارد دلاری را که در یک سال و نیم از ایران خارج و به کانادا رفت به ایران وارد کند و چه تضمینی برای تبدیل نشدن سرنوشت دلارهای برجامی به دلارهای غیربرجامی وجود دارد.
غربگرایان با تکیه بر احیای برجام درست به جایی حمله می کنند که تنها نقطه قوت دولت کنونی است یعنی سیاست خارجی. کافیست مثلا نقش چین را در ایجاد آشتی میان ایران با عربستان و از آن طریق با همه کشورهای منطقه از جمله مصر و ورود سوریه به جامعه کشورهای عربی را در نظر بگیریم. اگر سیاست چین ستیزی که غربگرایان ایرانی از آن حمایت می کنند ادامه پیدا می کرد یا حاکم می بود، آیا هرگز چنین دستاوردی نصیب مردم ایران و منطقه می شد؟ سیاست خارجی غربگرایان ایرانی آن است که از تحول مثبتی که در منطقه روی داده بجای آنکه در جهت صلح و دوستی بهره بگیرند همچون فرصتی استفاده کنند که ایران را نزد آمریکا جانشین عربستان سعودی و به ابزاری در خدمت آمریکا برای فشار به عربستان تبدیل کند. در واقع تبدیل کردن ایران به کانون جنگ و فشار در منطقه در خدمت آمریکا.
مشکل غربگرایان ایرانی فقط این نیست که سمت و سوی جهان کنونی را درک نمی کنند، بلکه بیشتر در این است که در حفظ جهان کهنه و بویژه حاکمیت دلار منافع اقتصادی و علائق شخصی دارند. غرب هم هدف صادرات و واردات آنهاست، هم محل اقامت خانواده و فرزندان آنها، هم مقصد خروج دلارها و حسابهای بانکی آنها. آنها هرکاری حاضرند انجام دهند که این غرب فرو نپاشد.
برخی هم بر این غربگرایی رنگ و لعاب ایدئولوژیک می کشند و مدعی هستند که پروژه دموکراسی خواهی در ایران از زمان مشروطه به بعد در رابطه با غرب شکل گرفته است. به ادعای آنها فروپاشی غرب یعنی پایان پروژه دموکراسی خواهی در ایران. این روی دیگر سکه غربگرایی است که چین ستیزی و روسیه هراسی خود را بر مبنای دموکراسی خواهی توجیه می کنند.
برنامه غربگرایان ایرانی برای انتخابات مجلس آینده گره زدن سیاست داخلی به سیاست خارجی کشور با این ادعاست که رفع مشکلات اقتصادی داخلی و پیشبرد پروژه دموکراسی خواهی درگرو احیای برجام و پایان دادن به سیاست خارجی نگاه به شرق است. این بحث را باید بتدریج باز کرد و نشان داد که تا چه اندازه سیاست خارجی که آنها موعظه می کنند نه تنها گروه گشای هیچیک از مشکلات کشور نیست، بلکه حامل بزرگترین خطرها برای کشور ما و آینده آن است.

به كانال تلگرام پيك نت بپيونديد:
https://telegram.me/pyknet باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 22:33:24 باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 22:29:19 جعفر یانگ:
شکست در اوکراین
یعنی فروپاشی دلار و امریکا

"جفری یانگ" یکی از سیاستمدار آمریکایی مخالف سیاست های کاخ سفید علیه روسیه در جنگ اوکراین است. او که نامزد فرمانداری کنتاکی امریکاست، در تازه ترین اظهار نظرش درباره جنگ اوکراین گفته است:
«پوتین با موفقیت در حال شکست دادن یک امپراتوری تهاجمی و جنگی است که خود را ناتو می نامد. پوتین از قوانین بین المللی پیروی می کند، اما واشنگتن هر روز آن را نقض می کند. ما باید تمام تسلیحات و نیروهای خود را برای همیشه از اروپا و آسیا خارج کنیم. با شکست در برابر ارتش روسیه در خاک اوکراین و فروپاشی دلار باید منتظر فروپاشی امریکا باشیم.»

به كانال تلگرام پيك نت بپيونديد:
https://telegram.me/pyknet باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 22:29:15 باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 21:52:27 وجود این زمینه نگاه مذهبی و توضیح المسائلی به اقتصاد در اقتصاد دانان حکومتی ایرانی به ویژه راستگراها بود که موجب شد که آنها خیلی سریع توضیح المسائل آقای گلپایگانی را کنار بگذارند و توضیح المسائل صندوق پول را جای آن بپذیرند. قضیه برای آنها در حد تغییر مرجع تقلید بود. یک سلسله احکام جاودانی را کنار گذاشتند، احکام جاودانی دیگری را به عنوان اقتصاد پذیرفتند. وجه مشترک هر دو، بیگانگی آن با واقعیت های اقتصادی و اجتماعی کشور و کوشش برای یافتن دلایل معضلات و یافتن راه حل مشخص برای آنها بود. صندوق پول همه راه حل ها را خیلی ساده و از قبل تدوین و تعیین شده در اختیار این دسته از اقتصاد دانان قرار داد به شکلی که آنها بدون نیاز به اندکی فکر و تعقل و بررسی جامعه ایران مدعی باشند که برای مشکلات اقتصاد ایران راه حل ارائه می دهند. در توضیح المسائل صندوق پول بجای خمس و ذکات و فطریه و عشریه راه حل های دیگری آمده بود مانند کوچک کردن دولت، خصوصی سازی، صادرات هر چه بیشتر، آزادی تجارت، رفع موانع گمرکی، از بین بردن مقررات، حذف یارانه، عدم حمایت از اقشار کم درآمد و .... ولی در عمق مسئله ماهیت هر دو آنها دقیقا یکی است : شماری تدبیر خارج از شرایط زمان و مکان.
نتیجه این نگاه توضیح المسائلی به اقتصاد آن شده که راه حل های ارائه شده با علم اقتصاد و با واقعیت ها و نیازهای کشور بیگانه است و هیچ دولتی نمی تواند آنها را تمام و کمال اجرا کند، ضمن اینکه جرات و شهامت نقد آنها را هم ندارد. زیرا همه اقتصاد دانان کم بینش و کم سواد ایرانی یک قطب پیدا کردند که کم سوادی خود را پشت سر آن بپوشانند. این دیگر آقای گلپایگانی نیست، بلکه نهادی بین‌المللی است که دهها اقتصاد دان برایش کار می کنند و از آن پول می گیرند. وقتی که آقای طبیبیان می گوید من در اقتصاد بازرگانی خارجی دولتی نمی فهمم یا وقتی مثلا آقای موسی غنی نژاد می گوید چون دولت خوب نیست پس پول دولت را به صورت یارانه به مردم بدهیم یعنی اینکه هیچ چیز از علم اقتصاد نفهمیده اند و نمی فهمند. آنها به یک مکتب، به یک مذهب اقتصادی معتقدند نه به علم اقتصاد. علم اقتصاد یعنی یافتن دشواری ها و مشکلات در عرصه تولید و توزیع و تامین مایحتاج مردم در یک کشور و یافتن راه حل برای این مشکلات. اقتصاد مشخص ترین علمی است که در جهان وجود دارد. علمی است که به هیچ عنوان نمی توان مشکلات یا راه حل های آن را از این کشور به آن کشور انتقال داد، یا اقتباس کرد. ولی از آنجا که هدف صندوق بین‌المللی پول اصولا یافتن راه حل برای مشکلات کشورها نبود، بلکه پاسخ به بحران و منافع سرمایه داری جهانی بود توانست اقتصاد را از علم به کتابچه راهنما، به توضیح المسائل تبدیل کند و در چارچوب هدف خود درست عمل کرد. آنها برنامه ای تدوین کردند برای سازماندهی اقتصاد جهانی در چارچوب منافع قدرتمندترین کشورها و بزرگترین سرمایه‌داران مالی جهان. وقتی آنان می گویند ایران این یا آن کاررا انجام دهد، منظورشان این نیست که از این طریق مشکلات ایران حل می شود، بلکه ایران با اجرای این تدابیر کمک می کند به تداوم نظم جهانی موجود و مشکلات گردش اقتصاد جهانی را در چارچوب منافع قدرتمندترین ها و ثروتمندترین ها حل می کند. این برنامه البته منافع آنان را تامین می کند، همانطور که منافع سرمایه‌داری تجاری ایران را تامین می کند که حامی آن است ولی معنایش آن نیست که اقتصاد ملی کشورها را در جهت رشد و توسعه و تامین هرچه بیشتر نیازهای مردم سازمان میدهد، برعکس اقتصاد هر کشور را در جهت تبدیل شدن به حلقه ای از زنجیر تولید و توزیع جهانی در چارچوب منافع دولت ها و کسانی که سرنخ نهادهای اقتصادی بین‌المللی را در دست دارند سازمان می دهد. که البته در همان کشورها هم نه در جهت منافع اکثریت مردم که در جهت منافع اقلیت سرمایه‌دار مالی است و به همین دلیل در اروپا و امریکا هم هم به بن بست رسیده و اکثریت مردم مخالف ادامه اجرای کتابچه راهنمای صندوق پول و بانک جهانی هستند.
اگر ایران می خواهد سیاست گردش به شرق را در پیش بگیرد شرط نخست آن وداع با درک توضیح المسائلی از اقتصاد است. چه، توضیح المسائل آقای گلپایگانی باشد، چه صندوق بین المللی پول. یعنی باید بطور کاملا مشخص و دقیق و با شناخت هر عرصه جداگانه بررسی کرد که چگونه می توان اقتصاد کشور خود را بنوعی سازمان داد که با هدف ادغام در اقتصاد کشورهای بریکس و اوراسیا و همسایگان ایران در سمت پیشرفت و توسعه ایران همسو باشد.

تلگرام راه توده:
https://telegram.me/rahetudeh باز کردن / نظر دهید

2023-05-16 21:52:27 سرمقاله 880
با توضیح المسائل اقتصادی
نمی توان به "بریکس" پیوست!

در جمهوری اسلامی هنوز مرز میان اقتصاد بعنوان یک علم با اقتصاد بعنوان یک آموزه دینی روشن نشده است. البته در اسلام چیزی بعنوان اقتصاد بعنوان یک علم وجود ندارد و چنین ادعایی را هم نداشته و نمی توانسته داشته باشد. آنچه از آن به "اقتصاد اسلامی" یاد می شود در واقع شماری احکام فقهی و حقوقی برای تنظیم روابط میان انسانها و ثبات جوامع است و نه اصول اقتصادی. از آنجایی که مناسبات اقتصادی و تجاری در جوامع اسلامی شرق بسیار پیشرفته بوده است، فقه اسلامی نیز از این نظر بسیار پیشرفته است و شماری از اصول و قواعد و احکام را پدید آورده است که هیچ نظام حقوقی از آنها بی نیاز نیست. چنانکه بنیان قانون مدنی ایران امروز متکی بر فقه اسلامی است. ولی اینها ربطی به اقتصاد بعنوان یک علم و بعنوان یک ابزار ندارد.
این مخدوش بودن مرز میان اقتصاد بعنوان یک علم با آموزه های دینی ابزاری در دست اقتصاددانان واپسگرای ایرانی داده است تا نظریه های اقتصادی دین بنیان را بعنوان نظریه های علمی مطرح کنند. مثلا از آقای دکتر طبیبیان که از وی به عنوان استراتژیست اقتصادی جمهوری اسلامی نام برده می شود نقل می شود که در جایی گفته بوده است: "اینکه شما از سرمایه‌داری، کاپیتالیسم و... صحبت می‌کنید، بی‌معناست. من استاد علم اقتصاد هستم، اما اینها را متوجه نمی‌شوم؛ چرا که علم اقتصاد، قواعد روشنی دارد. نمی‌توان در علم اقتصاد از انحصار تجارت یا بازرگانی دولتی صحبت کرد." (هفته نامه مثلت - اردیبهشت ۱۳۹۳)
آنچه ایشان بعنوان علم مطرح می کند در واقع دین است. بازرگانی خارجی آزاد یا دولتی که اصول مذهب نیست که کسی بگوید می فهمم یا نمی فهمم. اینها ابزار است برای بهبود وضع مردم، حل مشکلات و توسعه. هرجا لازم باشد باید آن را دولتی کرد، یا جلوی این یا آن بخش را گرفت، یا بر آن مالیات سنگین بست، یا ممنوع کرد. هر جا لازم باشد باید آزاد کرد یا حتی این یا آن شاخه را تشویق کرد. ولی مغز بسته و ساده گرایی که علم را با مذهب و ابزارهای اقتصادی را با احکام جاودانی مخلوط کرده است متوجه این مسائل نمی شود.
در واقع این سخن مانند آن است که کسی بگوید من استاد فیزیک یا شیمی هستم و آن هم قواعد روشنی دارد که آب در صد درجه به جوش می آید. من دیگر زیر زمین و بالای کوه و سطح دریا و کره ماه را نمی شناسم! این سخن به همان اندازه غیرمنطقی و ابلهانه است که سخن آقای طبیبیان. ولی ابتکار این نظر هم از خود ایشان نیست. در واقع این درک از علم اقتصاد را در دهه های اخیر صندوق بین المللی پول بنیاد گذاشت. این صندوق بود که اقتصاد را به کتابچه راهنما و توضیح المسائل تبدیل کرد و در نتیجه اقتصاد از علم تبدیل شد به مذهب. اصولی شد جهانشمول که در همه جا صرفنظر از زمان و مکان قابل اجراست. راه حل هایی که همه کشورها از قطب شمال گرفته تا روی خط استوا، و از توسعه یافته و نیافته و عقب مانده باید آن را اجرا کنند. ابزارهای اقتصادی که وابسته به شرایط هستند تبدیل شد به احکام جاودانی فارغ از شرایط. هر کسی که به ۸ یا ۱۰ بند دستورالعمل های کتابچه اقتصادی صندوق پول اعتقاد دارد اسمش شد اقتصاددان و شد مشاور دولت ها و حکومت هایی که صندوق پول به مرجع تقلید اقتصادی آنها تبدیل شده بود. این درک در ایران بیشتر از دیگر کشورهای دنیا ریشه دار شد، علتش هم در آن بود که دید توضیح المسائلی به اقتصاد از گذشته هم توسط جناح راست ایران تبلیغ می شد. مثلا وقتی آیت‌الله گلپایگانی می خواست با نظرات اقتصادی آقای خمینی مخالفت و آن را کمونیستی اعلام کند به توضیح المسایل خود استناد می کرد. می گفت مثلا ما در اسلام مالیات نداریم و بجایش خمس و زکات داریم. مالیات را بعنوان یک قاعده حقوقی، یک ابزار، یک تدبیر اقتصادی، یا راه حلی برای یک مشکل نگاه نمی کرد، به صورت یک حکم جاودانی خمس و زکات می دید. یعنی ما کار نداریم وضع اقتصاد کشور چگونه است، بودجه دولت چه مقدار است، از کجا می آید، حقوق کارمندان از کجا باید پرداخت شود، معیشت مردم خوب است یا بد است، سرمایه گذاری های عمرانی باید از کجا تامین شود و ... فقه اسلامی فکر همه اینها را کرده و از قبل راه حل را ارائه داده که همان خمس و زکات است! باز کردن / نظر دهید