Quran Channel

2020-11-03 16:39:47 سوره توبه، آیه 128
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ (128)

معنی آیه
به یقین، رسولى از خود شما بسویتان آمد كه رنجهاى شما بر او سخت است، اصرار بر هدایت شما دارد، و نسبت به مؤمنان، رئوف و مهربان است! (128)

خداوند برای ابلاغ پیامش به ما، از کسی استفاده کرد که 40 سال بین خودمان زندگی کرد، همه او را به خوبی، صداقت و امانت می شناختند. اما همین که مامور ابلاغ پیام الهی شد، از دید معاندین، دیوانه و مجنون گشت، در این راه سنگ و خاکستر نثارش کردند. اما او پا پس نکشید، چون عاشق بود، عاشق ما و هدایت ما.

به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست
عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست

شب و روز در فکر ما و هدایتمان بود، رنجهای ما او را می رنجانید و به حدی غمخوار ما بود و بر هدایت ما مصر، که خداوند فرمود: "ما قرآن را بر تو نازل نكرديم تا به رنج بیافتي" و "گویى می خواهى جان خود را از شدت اندوه از دست دهى بخاطر اینكه آنها ایمان نمی آورند!"
و ما چه کردیم با این عاشق دلسوخته! و با جانشینهای دلسوز او! آنان که وسیله ی ارتباط آسمان و زمین بودند.
أَيْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَيْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ باز کردن / نظر دهید

2019-04-21 15:01:31 سوره بقره، آیه 89
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ (89)

معنی آیات (توجه کنید که معنی آیات بدون آگاهی از داستان آیات قابل درک نیست، بعد از خواندن داستان آیات، دوباره معنی آیات را ببینید)
به نام خداوند رحمتگر مهربان
و هنگامى كه از جانب خدا كتابى برايشان آمد كه آنچه را با خود داشتند تأييد مى‏كرد، و از پيش [با آن‏] بر كفّار پيروزى مى‏جستند، ولى همين كه آنچه را مى‏شناختند برايشان آمد، انكارش كردند. پس لعنت خدا بر كافران

داستان آیات
قبل از بعثت پیامبر، یهود نشانه های ظهور پیامبر خاتم را درک کرده بود و برای یاری و درک ایشان به حجاز مهاجرت کرده بودند تا بعد از ظهور پیامبر با یاری او بر مشرکین پیروز شوند و پیوسته کفار اوس و خزرج را تهدید می کردند که ما منتظر پیامبر آخرالزمان هستیم و چون او ظهور کند، همه شما را نابود می کنیم. لذا اهل کتاب (یهودیان حجاز) پیامبر را به خوبی (در تعبیر قرآن همانند فرزندان خود) می شناختند و به انتظار او بودند، اما همین که ظهور کرد اولین مخالفان او شدند. در عوض کفاری که آنها را تهدید می کردند (اوس و خزرج) از یاران پیامبر شدند. منتظران، دشمن شدند، چون پیامبر با هوای نفس آنها مطابقت نداشت. آنها دینی را می خواستند که با منافع مادی و سیاسی آنها منافات نداشته باشد، اما نشد آنچه توقع داشتند.
چقدر شبیه است این داستان به داستان انتظار منجی آخرالزمان، فقط خدا کند که آخر داستان متفاوت باشد. خدا کند که دین را به دنیا نفروشیم، هوای نفس را بر طاعت الهی مقدم نداریم. حق همیشه حق است، چه آنرا بپوشند یا ناحق را بر جای آن بگذارند، خدا کند که همیشه با حق باشیم و به این داستان زیاد بیاندیشیم..... باز کردن / نظر دهید

2019-03-21 18:52:58 سوره مومنون آیات 1 - 11
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَـئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)

معنی آیات
به راستى كه مؤمنان رستگار شدند (۱) آنان كه در نمازشان خاشع اند (۲) و آنان كه از بيهوده رويگردانند (۳) و آنان كه زكات میپردازند (۴) و كسانى كه شرمگاه خود را حفظ میكنند (۵) مگر در مورد همسرانشان يا كنيزان شان، كه در اين صورت بر آنان ملامتى نيست (۶) پس كسانى كه غیر از اين را بجويند، آنان حتما متجاوزند (۷) و آنان كه امانتها و پيمان خود را رعايت میكنند (۸) و آنان كه بر نمازهايشان محافظت دارند (۹) آنها وارثان ‌اند (۱۰) [وارثانى‌] كه بهشت را به ارث میبرند و در آن جاودان میمانند (۱۱)

بیان آیات
در این آیات، خصوصیات رفتاری و اخلاقی مومنان واقعی ترسیم شده و به آنها وعده رستگاری داده شده است. مومنان کسانی هستند که در مقابل خدا، خاشع و فروتن اند و نمازشان با فروتنی و خضوع همراه است. کسانی که نه تنها از بدی ها و زشتی ها گریزانند، بلکه از لغو و بیهودگی نیز روی گردانند و کارهایی که تاثیری در هدایت آنها نداشته نباشد را انجام نمیدهند، چه رسد به کارهایی که آنها را از هدایت دور گرداند. و علاوه بر اینکه به فکر خودشان هستند، به دیگران نیز اهمیت داده و با پرداخت زکات خود، سعی در بهبود زندگی دیگران دارند. همان کسانی که پاک دامنی پیش گرفته اند و نیازهای طبیعی خود را تنها با همسر برطرف میسازد و در زمینه به هیچگونه ناپاکی دچار نمیشود، که هر کس غیر اینکار را انجام دهد، به خودش ضرر رسانده است. مومنان کسانی هستند که به عهد و پیمام خودشان عمل میکنند و امانتی که نزد آنها باشد را ادا میکنند، که یکی ازین امانات، عبادت الهی ست، که مومنان در ادای آن و بجا آوردن نمازها و عباداتشان اهتمام داشته و بر آن مداومت و محافظت میکنند. چنین کسانی بهشت برین را به ارث خواهند برد و در آن جاودانه زندگی لذت بخشی خواهند داشت.
اینست چهره زیبای مومنان واقعی، کسانی که غرق در یاد خدا هستند و در هر جایی که باشند، نور و یاد خدا را پخش میکنند. از خدا عاجزانه در خواست میکنیم که ما را یاری دهد که صفات مومنان را در خود تجلی بخشیم و هر روز و هر لحظه به مقام قرب الهی نزدیکتر شویم تا تک تک لحظاتمان به بهترین لحظات ممکن تبدیل شود و هر روزمان آغاز تحولی جدید و نوروزی تازه باشد.

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
@quranCh باز کردن / نظر دهید

2019-02-22 17:22:22 سوره یونس آیه 57
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ (57)

معنی آیه
اى مردم! به راستى براى شما از جانب پروردگارتان موعظه اى آمده است و شفايى براى آنچه در دل‌هاست و هدايت و رحمتى براى مؤمنان (57)

شرح آیه
موعظه عبارت است از تذکّر دادن نیکى ها، که توأم با رقّت قلب باشد. در واقع هر گونه اندرزى که در مخاطب تأثیر بگذارد، او را از بدى ها بترساند، و یا قلب او را متوجه نیکى ها گرداند، وعظ و موعظه نامیده مى شود.
آیه فوق، چهار مرحله از مراحل تربیت و تکامل انسان را در سایه قرآن شرح مى دهد:
1 ـ مرحله «موعظه و اندرز»، قرآن است که انسان ها را اندرز مى دهد و راه خیر و شر را به او نشان می دهد.
2 ـ مرحله «پاکسازى روح انسان از انواع رذائل اخلاقى»، قرآن است که زنگار گناه و صفات زشت را از قلبها مى شوید.
3 ـ مرحله «هدایت»، که پس از پاک سازى دل از رذائل، قرآن است که نور هدایت را به دل ها مى تاباند.
4 ـ مرحله اى که انسان، لیاقت آن را پیدا کرده که مشمول رحمت پروردگار شود.
على (علیه السلام) در این باره می فرمایند: «از قرآن براى بیمارى هاى خود شفا بطلبید، و به آن براى حل مشکلاتتان استعانت جوئید، چه این که در قرآن شفاى بزرگ ترین دردها است، که آن بیمارى کفر، نفاق، گمراهى و ضلالت است»
اهمیت قرآن در همین یک آیه آن مشخص می شود که انسان را با رهنمودهای الهی از ظلمات جهالت خارج کرده، با شفای الهی، دلش را جلا داده و با هدایت الهی باعث می شود که لایق نورِ رحمتِ الهی شود. اینجاست که حضرت علی در آخرین لحظات عمرشان، وصیت میکنند که: خدا را، خدا را، درباره قرآن [و عمل کردن به احکام آن]. مبادا دیگران در عمل به قرآن از شما پیشی بگیرند».
@quranCh باز کردن / نظر دهید

2019-01-25 16:25:03 سوره احزاب آیه 56
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)

معنی آیه
خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم (فرمان او) باشید (56)

شرح آیه
(صلات ) و (صلوات ) كه جمع آن است، هر گاه به خدا نسبت داده شود به معنى فرستادن رحمت است ، و هر گاه به فرشتگان و مؤمنان منسوب گردد به معنى طلب رحمت مى باشد.تعبير (يصلون ) به صورت فعل مضارع آمده است و دليل بر استمرار است. يعنى پيوسته خداوند و فرشتگان رحمت و درود بر او مى فرستند، رحمت و درودى پيوسته و جاودانى.
مقام پيامبر آن قدر والا است، كه آفريدگار عالم هستى و تمام فرشتگانى كه تدبير اين جهان به فرمان حق بر عهده آنها گذارده شده است، بر او درود مى فرستند. اكنون كه چنين است شما نيز با اين پيام جهان هستى هماهنگ شويد. او يك گوهر گرانقدر عالم آفرينش است ، و اگر به لطف الهى در دسترس شما قرار گرفته مبادا ارزانش بشمريد، مبادا ارج و مقام او را در پيشگاه پروردگار و در نزد فرشتگان همه آسمانها فراموش كنيد.
در صلوات فرستادن، بنده در کنار خدا و فرشتگان قرار گرفته و با آنها در درود فرستادن بر پیامبر همراهی میکند، خدا و فرشتگانی که همواره و همیشه در حال درود فرستادن بر پیامبرند. کاش ما نیز جوری زندگی کنیم که در طول عمرمان، یکبار هم که شده لایق درود خدا و فرشتگانش شویم.
قاصد منزل سلمی که سلامت بادش
چه شود گر به سلامی دل ما شاد کند
@quranCh باز کردن / نظر دهید

2018-05-08 22:31:24 سوره فرقان آیه 77
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ، فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77)

معنی آیه
بگو: اگر دعا و عبادت شما نباشد، پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمى‌كند، شما [آيات خدا و پيامبران را] تكذيب كرديد، پس به زودى [كيفر آن‌] دامنگير و ملازم شما خواهد شد (77)

شرح آیه
این آیه که آخرین آیه سوره «فرقان» است، در حقیقت نتیجه اى است براى تمام سوره، روى سخن را به پیامبر کرده، مى گوید: «بگو: پروردگار من براى شما ارج و وزنى قائل نیست، اگر دعاى شما نباشد».
«یعبؤ» از ماده «عبأ» به معنى سنگینى است، بنابراین جمله «لا یَعْبأ» یعنى وزنى قائل نیست، و به تعبیر دیگر، اعتنائى نمى کند. دعا را به معنى خواندن خدا، ایمان، عبادت و توحید، شکر و خواندن خدا در سختى ها و شدائد تفسیر کرده اند که ریشه همه اینها همان ایمان و توجه به پروردگار است. بنابراین، مفهوم آیه چنین مى شود: آنچه به شما وزن و ارزش و قیمت در پیشگاه خدا مى دهد، همان ایمان، توجه به پروردگار، بندگى و خواندن او است. سپس مى افزاید: شما در گذشته، آیات خدا و پیامبران او را تکذیب کردید اگر به سوى خدا نیائید، و راه ایمان و بندگى او را پیش نگیرید، هیچ ارزش و مقامى نزد او نخواهید داشت، و کیفرهاى تکذیبتان قطعاً دامانتان را خواهد گرفت.
در آیات و روایات اهمیت ویژه یی به دعا داده شده است. دعا وسیله اى است براى شناخت پروردگار و صفات جمال و جلال او، و هم وسیله اى است براى توبه از گناه و پاک سازى روح، و هم عاملى است براى انجام نیکى ها، و هم سببى است براى جهاد و تلاش و کوشش بیشتر تا آخرین حدّ توان!
در روایتى از پیامبر مى خوانیم: دعا اسلحه مؤمن، و ستون دین و نور آسمانها و زمین است.
حضرت على میفرمایند: دعا، کلیدِ پیروزى، مفتاحِ رستگارى است و بهترین دعا، دعائى است که از سینه پاک و قلب پرهیزگار برخیزد.
در حدیثى از امام صادق مى خوانیم: دعا نافذتر از نوک نیزه است.
هرچه در اهمیت دعا و اثرات آن بگوییم، حق مطلب ادا نخواهد شد. و چه کاری ازین زیباتر که با قلبی شسته و دلی آماده با معبود و معشوقی قدرتمند و بی نیاز، راز و نیاز کنیم و راز دل به او بگوییم. که هرچند نگفته راز میداند، باز هم مارا به خواندن خود امر کرده تا دست طلب و حدیث دل را نزد دیگران باز نکنیم...
حدیث دوست نگویم، مگر به حضرت دوست
که آشنا سخن آشنا نگه دارد
دلا معاش چنان کن که گر بلغزد پای
فرشته ات به دو دست دعا نگه دارد
@quranCh باز کردن / نظر دهید

2018-05-02 19:20:00 سوره بقره، آیه 89
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ (89)

معنی آیات (توجه کنید که معنی آیات بدون آگاهی از داستان آیات قابل درک نیست، بعد از خواندن داستان آیات، دوباره معنی آیات را ببینید)
به نام خداوند رحمتگر مهربان
و هنگامى كه از جانب خدا كتابى برايشان آمد كه آنچه را با خود داشتند تأييد مى‏كرد، و از پيش [با آن‏] بر كفّار پيروزى مى‏جستند، ولى همين كه آنچه را مى‏شناختند برايشان آمد، انكارش كردند. پس لعنت خدا بر كافران

داستان آیات
قبل از بعثت پیامبر، یهود نشانه های ظهور پیامبر خاتم را درک کرده بود و برای یاری و درک ایشان به حجاز مهاجرت کرده بودند تا بعد از ظهور پیامبر با یاری او بر مشرکین پیروز شوند و پیوسته کفار اوس و خزرج را تهدید می کردند که ما منتظر پیامبر آخرالزمان هستیم و چون او ظهور کند، همه شما را نابود می کنیم. لذا اهل کتاب (یهودیان حجاز) پیامبر را چون کسان خود (در تعبیر قرآن همانند فرزندان خود) می شناختند و به انتظار او بودند، اما همین که ظهور کرد اولین مخالفان او شدند. در عوض کفاری که آنها را تهدید می کردند (اوس و خزرج) از یاران پیامبر شدند. منتظران، دشمن شدند چون پیامبر با هوای نفس آنها مطابقت نداشت. آنها دینی را می خواستند که با منافع مادی و سیاسی آنها منافات نداشته باشد، اما نشد آنچه توقع داشتند.
چقدر شبیه است این داستان به داستان انتظار منجی آخرالزمان، فقط خدا کند که آخر داستان متفاوت باشد. خدا کند که دین را به دنیا نفروشیم، هوای نفس را بر طاعت الهی مقدم نداریم. حق همیشه حق است، چه آنرا بپوشند یا ناحق را بر جای آن بگذارند، خدا کند که همیشه با حق باشیم و به این داستان زیاد بیاندیشیم..... باز کردن / نظر دهید

2018-04-20 09:36:01 سوره کهف آیات 9 - 13
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ ، إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْنَاهُمْ هُدًى (13)

معنی آیات
آیا گمان کردی اصحاب کهف و رقیم از آیات عجیب ما بودند؟! (۹) زمانی را به خاطر بیاور که آن جوانان به غار پناه بردند، و گفتند: «پروردگارا! ما را از سوی خودت رحمتی عطا کن، و راه نجاتی برای ما فراهم ساز!» (۱۰) ما (پرده خواب را) در غار بر گوششان زدیم، و سالها در خواب فرو رفتند. (۱۱) سپس آنان را برانگیختیم تا بدانیم (و این امر آشکار گردد که) کدام یک از آن دو گروه، مدّت خواب خود را بهتر حساب کرده‌اند. (۱۲) ما داستان آنان را بحق برای تو بازگو می‌کنیم؛ آنها جوانانی بودند که به پروردگارشان ایمان آوردند، و ما بر هدایتشان افزودیم. (۱۳)

شرح آیه
بارها در روایات شنیده ایم که سر اباعبدالله الحسین (علیه السلام) بر روی نیزه قرآن تلاوت میفرمود. تا کنون کنجکاو نشده اید که چه آیاتی را تلاوت میفرمود؟؟ معجزه یی به این بزرگی رخ داده، پس باید آیات ویژه یی هم تلاوت شده باشد.
طبق برخی روایات، سر امام حسین بر روی نیزه آیه 9 سوره کهف و طبق برخی روایات دیگر آیات اول تا 13 سوره کهف را تلاوت میفرمود. حال ببینیم که چه ربطی میتواند داشته باشد.
این آیات، مربوط به داستان اصحاب کهف میباشد که بخوبی داستانش را میدانیم. گروهى اندک از جوانان باهوش و با ایمان که در یک زندگى پر زرق و برق، در میان انواع ناز و نعمت به سر مى بردند، براى حفظ عقیده خود، و مبارزه با طاغوت عصر خویش، به همه اینها پشت پا زدند، و به غارى از کوه که از همه چیز تهى بود پناه بردند، و از این راه استقامت و پایمردى خود را در راه ایمان، نشان دادند. خداوند نیز با تسلط خواب بر آنها، ایشان را از خطر کافران و طاغوت زمان حفظ نمود و پس از 309 سال که حکومت طاغوت نابود شده بود، دوباره بیدار کرد. تا هم اصحاب کهف پیروزی ایمان بر کفر را مشاهده نمایند و هم مومنان آن زمان، زنده شدن مردگان را دیده و ایمانشان راسختر گردد.
امام حسین و یارانش نیز گروهی اندک بودند که برای مبارزه با طاغوت زمان، به تمامی زرق و برق دنیا، پشت پا زده و با جان و مال خود به دفاع از دین خدا پرداختند. جان فشانی و حرکت جوانمردانه این گروه اندک، باعث شد که بعد از گذشت بیش از هزار سال، دین اسلام زنده و پاینده باشد و به تمام بشریت رسم نابودی طاغوت را نشان داد.
در آیه 9 این سوره، آمده است که آیا گمان میکنی که اصحاب کهف از آیات عجیب خداوند است؟؟ در روایات آمده است که از سر امام حسین این جمله شنیده شده است که: * أَعْجَبُ مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَتْلِي وَ حَمْلِي * عجیب تر از اصحاب کهف، قتل من و گرداندن سر من بر نیزه است.
یک بار دیگر و با دقت آیات فوق را تلاوت کنیم، شاید که بر هدایتمان افزوده شود...
@quranCh باز کردن / نظر دهید

2018-03-20 16:42:08 سوره مومنون آیات 1 - 11
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (9) أُولَـئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (10) الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (11)

معنی آیات
به راستى كه مؤمنان رستگار شدند (۱) آنان كه در نمازشان خاشع اند (۲) و آنان كه از بيهوده رويگردانند (۳) و آنان كه زكات میپردازند (۴) و كسانى كه شرمگاه خود را حفظ میكنند (۵) مگر در مورد همسرانشان يا كنيزان شان، كه در اين صورت بر آنان ملامتى نيست (۶) پس كسانى كه غیر از اين را بجويند، آنان حتما متجاوزند (۷) و آنان كه امانتها و پيمان خود را رعايت میكنند (۸) و آنان كه بر نمازهايشان محافظت دارند (۹) آنها وارثان ‌اند (۱۰) [وارثانى‌] كه بهشت را به ارث میبرند و در آن جاودان میمانند (۱۱)

بیان آیات
در این آیات، خصوصیات رفتاری و اخلاقی مومنان واقعی ترسیم شده و به آنها وعده رستگاری داده شده است. مومنان کسانی هستند که در مقابل خدا، خاشع و فروتن اند و نمازشان با فروتنی و خضوع همراه است. کسانی که نه تنها از بدی ها و زشتی ها گریزانند، بلکه از لغو و بیهودگی نیز روی گردانند و کارهایی که تاثیری در هدایت آنها نباشد را انجام نمیدهند، چه رسد به کارهایی که آنها را از هدایت دور گرداند. و علاوه بر اینکه به فکر خودشان هستند، به دیگران نیز اهمیت داده و با پرداخت زکات خود، سعی در بهبود زندگی دیگران دارند. همان کسانی که پاک دامنی پیش گرفته اند و نیازهای طبیعی خود را تنها با همسر برطرف میسازد و در این زمینه به هیچگونه ناپاکی دچار نمیشود، که هر کس غیر اینکار را انجام دهد، به خودش ضرر رسانده است. مومنان کسانی هستند که به عهد و پیمان خودشان عمل میکنند و امانتی که نزد آنها باشد را ادا میکنند، که یکی ازین امانات، عبادت الهی ست، که مومنان در ادای آن و بجا آوردن نمازها و عباداتشان اهتمام داشته و بر آن مداومت و محافظت میکنند. چنین کسانی بهشت برین را به ارث خواهند برد و در آن جاودانه زندگی لذت بخشی خواهند داشت.
اینست چهره زیبای مومنان واقعی، کسانی که غرق در یاد خدا هستند و در هر جایی که باشند، نور و یاد خدا را پخش میکنند. از خدا عاجزانه در خواست میکنیم که ما را یاری دهد که صفات مومنان را در خود تجلی بخشیم و هر روز و هر لحظه به مقام قرب الهی نزدیکتر شویم تا تک تک لحظاتمان به بهترین لحظات ممکن تبدیل شود.

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
@quranCh باز کردن / نظر دهید

2018-03-02 18:39:17 سوره اعراف، آیه 204
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم
وَإِذَا قُرِ‌ئَ الْقُرْ‌آنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرحَمُونَ (204)

معنی آیه
و چون قرآن قرائت شود همه گوش بدان فرا دهید و سکوت کنید، باشد که مورد لطف و رحمت حق شوید (204)

شان نزول
در شان نزول این آیه آمده است که صدر اسلام مسلمین در هنگام نماز جماعت پشت پیامبر با هم صحبت می کردند و یا آیاتی که پیامبر تلاوت می کردند را همراه ایشان می خواندند. این آیه نازل شد و آنها از از این کار نهی کرد و گوش دادن به تلاوت امام جماعت در هنگام نماز را واجب کرد.
در اينكه آيا اين سكوت و استماع به هنگام قرائت قرآن، در تمام موارد است يا منحصر به وقت نماز و هنگام قرائت امام جماعت، در ميان مفسران گفتگو بسيار است. آنچه از ظاهر آيه استفاده می شود اين است كه اين حكم، عمومى و همگانى است و مخصوص به حال معينى نيست، ولى مفسرین طبق روایات، حکم استحباب سکوت و استماع را داده اند.
بهر حال چیزی که واضح است مهم بودن این قضیه است. در روایات آمده است که امام علی (ع) در حال ادای نماز صبح بودند که شخصی شروع به تلاوت قرآن می کند. امام به احترام قرائت قرآن، سکوت کرده و پس از اتمام قرائت آن شخص، نماز خویش را ادامه دادند.
زمانی که قرآن تلاوت می شود باید چنان ساکت بمانیم و به آن گوش فرا دهیم که گویی همین الان قرآن در حال نازل شدن بر ماست، چون سخن، سخن خداست و تمامی اسباب و وسایل در اختیار اوست تا پیام خود را به ما برساند، پس سر تا پا گوش شویم و با جان و دل به سخن جانان دل بسپاریم که سخن او سراسر لطف و رحمت است.
همه تن گوش شدم تا تو سخن سازکنی
مرده را زنده کنی باز هم اعجاز کنی
چه بگویی زچه ها؟ من همه تن گوش توام
منتظر چشم به لب تا سخن آغازکنی
@quranCh باز کردن / نظر دهید