رسائل ربانية

2022-04-22 03:08:40 أتى تلميذ شيخه والقلب مُنفطر:
شيخي، ذنوبي كبار، وفي قلبي غيابات أسرار، تحارُ فيها الذاكرة من شدة الاستعمار، عفوك يارب عفوك.

أجابه الشيخ بيقين في الله لا يخيب:
بني، أراك بُلِّغت الليالي، ومن أهل الاصطفاء أنت يا غالي، فقُم على بساط ضعفك مُناجيًا:
ربِّ إليك قلبي، هب لي بهجة الوصول، أدِخل عظيم جُرمي في عظيم عفوك.
فرُب ليلة من الليالي بللت جفاف قلبك فأنبتت بعد يباس.

رابط الدرس:
https://soundcloud.app.goo.gl/1ke1n

#حدائق_ذات_بهجة
@MsjdAboAhmed

باز کردن / نظر دهید

2022-04-21 14:38:17 تدبرات في #الدعاء
لا تتعلق بغيره، ولا تطلب سواه، ولا ترجو إلا إياه. ألم تقرأ قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. } الحجر:21

{أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ} الزمر:36 ، كفاية الله للعبد تكون بقدر عبودية العبد له.

قال الحسن رحمه الله : " لقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء، وما يسمع لهم صوت، إن كان إلا همسا بينهم وبين ربهم، وذلك أن الله تعالى يقول: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} الأعراف: 55 ، وذلك أن الله ذكر عبدا صالحا رضي فعله فقال: { إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا} مريم: 3 " (تفسير ابن كثير)

يقول ابن العربي في قوله تعالى: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} الأصل في الأعمال الفرضية الجهر، والأصل في الأعمال النفلية السر؛ وذلك لما يتطرق إلى النفل من الرياء ، والتفاخر على الأصحاب بالأعمال، وجبلت قلوب الخلق بالميل إلى أهل الطاعة." م/ تفسيره

{فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ. وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا} كل هذه التغييرات الكونية لأجل دعوة!! فهل عرفت شأن الدعاء؟ باز کردن / نظر دهید